Мӯйҳои ороишии кӯдакон барои писарон имрӯз аз ҷониби префиктҳои пешқадами ҷаҳонӣ офарида шудаанд. Гонҳо айёмест, ки ҳамаи онҳо ба қариб баробар баробар шудаанд. Шакли асосӣ, ки чӣ қадар кӯтоҳтар буд, ва мӯй аз тарзи анъанавӣ даст накашид. Мӯйҳои муосири замонавӣ барои писарон гуногунанд ва структураҳо вобаста ба афзалиятҳо ва фантазияҳои купрукҳо фарқ мекунанд.
Ин мавсими зимистона ба монанди писарон ба монанди: як сару либос, як мӯй бо намуна, ҷарроҳӣ бо думи, мӯи либос, мӯи либос барои писарон барои мӯйҳои дароз, лӯбиёи мӯй, нимашабаи мӯй, сиёҳӣ дар зери деги, мӯйҳои бодом.
Мо дар бораи баъзеи онҳо бештар маълумот медиҳем.
Ҳуҷайра барои писар "cap"
Ин мӯй низ "писарбозони Фаронс" номида мешавад. Дар сессияҳо ин мӯйсабон хеле маъмул буд, ин сабки аз ҷониби писарон ва духтарон маъқул шуд. Имрӯз, он аҳамияти онро аз даст дод, аммо баръакс. Ин хеле осон аст, осон насб аст, нигоҳубини ҳаррӯза, сабки мӯйро талаб намекунад. Ба писарон ягон синну сол лозим аст, аммо на барои ягон намуди рӯ, на танҳо барои писарон, бо хусусиятҳои ҷисми нарм, мӯйҳои бениҳоят зебо.
Мӯйҳо барои писарон бо намуна
Мӯйҳои аслии хеле сангин, ки ин тағйирот аст ва дар асоси як мӯй барои кӯдакон Iroquois ё hedgehog дода мешавад. Равған - на як мӯйҳои аслӣ, балки он метавонад бетафоватӣ карда шавад, агар шумо намунаи онро буред. Суратҳои тасодуфӣ бештар ва бештар маъмул аст, вале онҳо дар мӯйҳои ториктараш назаррастаранд. Писарони хурдсол ба чунин рақамҳо ҳамчун вебии кӯтоҳ, қатлҳои дарозмуддат ё фаронсавӣ, ситораҳо буриданд.
Мисли ин мӯйҳои мӯй барои писарон, монанди як мӯй барои писар бо думи . Одатан, ин мӯй дар асоси як мӯйҳои «сарпӯши» анҷом дода мешавад, ба шарти он, ки кӯдаки мӯйро аз паси дарвоза дарозтар кунад, то ин ки ба думҳо ҷудо шавад. Тарзи либосии аслӣ кофист, аммо шумо бояд ин корро накунед, агар фарзанди шумо танқид кунад, ки мӯи худро нигоҳ дорад. Ва дар бисёр мактабҳо қонунҳо вуҷуд доранд, ки либосҳоро аз либосҳо аз тарафи духтарон манъ мекунанд.
Мӯйҳои дигари мӯйдор барои писарон мӯйҳои васеъ дорад. Масалан, майдони . Иҷрокунандагон барои писарон бо мӯи дароз ё нисфи дароз. Он дар қисми рост ё дугонае, Аммо ҳангоми интихоби ин мӯйҳо, шумо бояд рӯи сақф ва сохтори мӯйро баррасӣ кунед. Акнун дар мӯд, ва қатори дароз дар паҳлӯҳои. Аммо он танҳо як писар бо мӯй рост аст.
Мӯйҳои «Боб» барои писарон
Вақте, ки модар мефаҳмад, ки мӯйҳои писараш таркиб ёфтааст, вале мӯйро кӯтоҳ намекашад ва тарзи кӯдакро ба таври назаррас тағйир медиҳад.
Хеле бадтарин аст, мӯй барои писарон ним қуттии. Шумо ҳатто метавонед мегӯед, ки ин як ҷомаи варзишӣ барои писар аст. Ин барои писарон ягон синну сол аст. Он аст, ки чунин аст: дар тоҷи сараш, мӯйҳои дур, дар пушти гардан - кӯтоҳ. Мӯйҳо дар гардан ва бутҳо дар зери мошини таҳрикдиҳанда мебошанд.
Мӯйҳои «дар зери зарф» барои писарон
Ин мӯй барои бобои мӯй монанд аст. Муносиб барои писарон бо қабати ғафси рост.
Ҳуҷайра барои писар "Ирок"
Мӯйе, ки ба ҳар як писар мувофиқат намекунад. Бисёр аслӣ ва ҳатто аз ҳад зиёд. Бо ин мӯйҳо, мӯйҳо аз ҷониби тарафҳо пурра шуста мешаванд, ва аз рахти мӯи пеш аз даҳон ба гардани гардан ё аз тарафи пигтаил бар гардани он монда мешавад. Ин Ирокҳост. На ҳар як кӯдак метавонад ба шахси дигар таваҷҷӯҳ зоҳир кунад. Ин мӯй барои писарон бояд ғамхорӣ талаб кунад - Ирокҳо бо зарурати "моса ё жел" бояд "гузошта шавад".
Ҳар як косаи писарро интихоб мекунад, дар хотир бояд дошт, ки мӯй бояд ба рӯи, сохтори мӯй ва муҳимтарини табиати кӯдаке, Мӯйҳо бояд оро бипӯшанд, ва намебинанд, ки намуди.
| | | |
| | | |
| | | |
