Марги яке аз дӯстони он талафоти бузург аст, ки дар муддати якчанд рӯз ғолиб баромада наметавонад. Аммо он барои наҷот додани модар, ки наздиктарин ба ҳар як шахс аст, пас аз он мушкилтар аст. Ҳатто агар шахсе, ки психологи устувор дорад ва қувваи маънавӣ дошта бошад, он вақт барои шинохтани талафот ва зиндагии бе модаре, ки зинда аст, вақт лозим аст.
Дар лаҳзаҳои ғамангез, як шахс мекӯшад, ки марги модарашро наҷот диҳад ва танаффур накунад. Бо вуҷуди ин, дар ҳар сурат, ӯ бояд барои он, ки раванди барқарорсозӣ осон нест, омода карда шавад. Ҳисси вазнин, дард, ноумедӣ, ашкҳо, ҳолати нороҳат - ҳамаи инро бояд гузаранд. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо ором мешавед ва фаҳмед, ки ҳаёт дар он давра хоҳад омад. Баъд аз ҳама, фаҳмидани он ки марг маргро барои шахси мурда озод мекунад. Ва мо худамонро намефаҳмем, вале ӯ дигар дар ҳаёти мо нахоҳад монд.
Маслиҳатҳо барои психолог, чӣ гуна барои наҷот додани модар
Касе, ки аз даст додани як дӯстдоштаи худро аз сар гузарондааст, фаҳмидани он аст, ки эҳёи фалаҷ баъди баъди муддати тӯлонӣ дар тӯли 9 моҳ рух медиҳад. Ин вақти он аст, ки хотираи фавтидагон барои хотима додан ба дарду азоб кашанд. Психологҳо чунин маслиҳатро ба одамоне, ки марги шахси наздики худро аз даст додаанд, чунин маслиҳат медиҳад:
- аввалин пас аз гум шудани он беҳтар нест, ки танҳо мондани одамон, бигзор одамоне бошанд, ки ба наздикӣ бимиранд ва дар хотираи фароғат ҷойгир шаванд;
- Ташкили ҷашнвора ва дигар мушкилоти ҳаррӯзае, ки бояд ҳал карда шаванд, масъул хоҳанд буд - ин кӯмак мекунад, ки аз андешаҳои ғамгин халос шавад;
- Худро якчанд рӯз ҳис кунед ва гиря кунед;
- Ба духтур муроҷиат кунед, ки доруҳоро бо таъсири оромонае, ки ба шумо барои наҷот додани вақтҳои душвор кӯмак мерасонанд;
- Ҳеҷ касро бо машрубот ғорат накунед, зеро он раванди барқарор кардани психотро халалдор хоҳад кард ва ба дардоварии пурра ва ҷаззобӣ ниёз надорад;
- тағйир додани вазъ, дар ҷои кор рухсатӣ додан;
- кор кардан;
- чӣ гуна метавонем аз марги модарон наҷот ёбем, аз маслиҳати онҳое, ки аллакай наздикони худро гум кардаанд ва метавонанд тавсия диҳанд, ки чӣ гуна касе метавонад аз даст равад.
- Барои пешгирӣ кардани алоқа, дар миёни одамон нест;
- Пас аз якчанд вақт, чизи шахси фавтида бояд аз назар гузарад, то ки суръати хотираи хотираи онҳоро қатъ кунад;
- Агар шумо хоҳед, ки ба қабристони шахси фавтидаатон ташриф оред, шумо бояд худро маҳкам накунед;
- Агар ҳиссиётҳо хеле қавӣ бошанд, ва шахс наметавонад бо онҳо мубориза барад, як кас ба тарбияи мутахассис барои кӯмаки касбӣ муроҷиат мекунад.
Маслиҳат, коҳин, марги модарам чӣ гуна наҷот меёбад
Правослот дорои нуқтаи назари худ оид ба чӣ гуна наҷот додани модар ё дигар одамони наздикро дорад. Таърихи масеҳӣ аз марги марҳамат ба ҳаёти нав вобаста аст. Одами мурда аз ин замин гуноҳкор мемонад ва имконияти ба осмон рафтанро дорад.
- Пирамардон бояд аз паси марги марди пурсидашудаи ҷон ва ҷуброни он фарқ кунанд.
- Як нуқтаи муҳим дар масъалаи марги модари ман, дар Ortopio, ба дуо ва хондани Таврот дода мешавад. Дар дуо ба Худо лозим аст, ки барои қувват ва сулҳдараҷа аз Худо бахшиш пурсад, то ки фурӯтаниро аз сар гузаронад.
- Илова бар ин, ҳангоми ташрифорӣ ва хидматрасонӣ бо калисои православӣ ба хотири ташаккул додани сулҳ ва ҳикмати рӯҳӣ барои ҳаёт баъдтар тавсия дода мешавад.
- Бо вуҷуди он ки марги шахси наздики мо барои мо хеле ғамгин аст, он аст, ки ӯро барои муддати тӯлонӣ тамошо кардан нодуруст аст. Яке аз мо бояд ба Худо миннатдор бошем, ки ин одамони зебо, ки мо намехоҳем, зиндагӣ кунем. Одам бояд мурда бошад, зеро он иродаи Ҳаққи Таоло аст, ки ӯ бояд ҷаҳони гунаҳкорро тарк кунад.
- Дар хотираи фавтида тавсия дода мешавад, ки корҳои аъмоли хуб ва садақаи имконпазирро иҷро кунед.