Чӣ гуна ба мукофоти тобеъон ғолиб шудан мумкин аст?

Роҳбар будан аст, аммо шавқовар аст, аммо осон нест, зеро он хеле осон аст, ки байни мизоҷи заиф ва қувваи барзиёдии тарзи роҳбарӣ пайдо шавад. Корҳои шумо бевосита аз тобеъони худ вобаста аст ва барои ба даст овардани кори маҷмӯӣ (барои он ки шумо масъулият доред), шумо бояд ба одамоне, ки бо онҳо кор кардан доред, ҷӯед. Дар бораи чӣ гуна ғолиб намудани эҳтиром ба тобеон, мо дар ин мақола гап мезанем.

Барои дастовардҳои шумо дар дастаи худ ноил шавед:

  1. Аз рӯи тобеият дар кори меҳнат нигоҳ доред. Роҳбарон набояд на душманон ё дӯстони шумо бошанд. Ҳатто агар шумо дӯстони хуби берун аз идора бошед, шумо бояд дар ҷои кор муносибати худро нишон надиҳед. Шинос шуданро намеҳисобед, вагарна, ба худатон иҷозат надиҳед.
  2. Дар амал татбиқ кардани дониш. Шумо бояд на танҳо дар саноати касбии худ, балки дар ҳамкорӣ бо зерсохтор бошед, то ки барои вазъиятҳои гуногун тайёр карда шавад. Роҳбари ҳунарманд бояд, пеш аз ҳама, шахси зеҳнӣ бошад.
  3. Шумо бояд коре, ки ташкилоти шумо кор мекунад, комилан бифаҳмед. Не, ба шумо лозим нест, ки вазифаҳои тобеъро иҷро кунед, аммо шумо бояд бо мақсади назорат кардани онҳо огоҳ бошед. Ҳамин тавр, шумо худро ба фиреб нахоҳед дод - чунин шӯрудаҳо махсусан аз ҷониби кормандони «кӯҳна» ба роҳбарии ҷавонон маъқул мешаванд.
  4. Дар роҳбарии шумо, пеш аз ҳама, ба мақсадҳои ширкат, сипас дар бораи худ ва сипас ба мақсадҳои тобеони худ такя кунед. Ба иҷро нагирифтани иҷрои вазифаҳои меҳнатӣ, ҳатто агар дар ҳаёти шахси ҳайратангез таҳаммул накунед. Ҳамзамон, ба қувваи зиёд намефаҳмед, вақте ки онҳо сазовори он мешаванд, онҳоро ҳамду сано хонед. Агар шумо аз худ бипурсед, чаро, ки кори хуби вазифаи шумо барои музди меҳнати муқаррарӣ аст? Ба ман имон оваред, шукргузорӣ барои ҳама аст, шумо онро гум намекунед, вале шахсе, ки дар ин ҷо арзиши худро эҳсос мекунад.
  5. Стратегияро дар хотир нигоҳ доред. Биёед фикр кунем, ки имрӯз, дар як моҳ, дар як сол чӣ мешавад? Аз нуқтаи назари кӯтоҳмӯҳлат ба дурнамои дарозмуддат барои тасаввур кардани натиҷаҳо аз амалҳои ҷорӣ, ки шумо дар муддати муайяни мушаххас мегиред, гузаред.
  6. Ба одамоне, ки ба шумо тобеъат мекунанд, пахш накунед. Ин имкон медиҳад, ки танқиди созанда, балки танҳо шахсан ва рӯ ба рӯ шавад. Агар шумо хато кардед, аз он сабаб, ки тамоми даста азоб кашидааст, онро пеш аз ҳама ҳамшираҳои худро эътироф кунед. Дӯстдорӣ эҳтиромро рӯҳбаланд мекунад.
  7. Ташаббусро қабул кунед. Қарорҳои худро бо далелҳои қавӣ ба охирин муҳофизат кунед. Агар шумо нодуруст фаҳмед, онро эътироф кунед, ин хиҷолат нест.
  8. Ҳамватанони худро омӯзед. Ин маълумот ба шумо кӯмак мекунад, ки "тугмаҳо" пайдо кунед, ки одамонро ба кор баранд. Маблағҳо ва мукофотҳо танҳо як ҳавасмандие ҳастанд, ки шахсро фаъолона ҳавасманд мекунад, вале кӯшиш накунед, ки ба онҳо писанд ояд - ин гумон аст, ки шахсе, ки ба сеҳру ҷодуро эҳтиром мекунад, эҳтиром дорад.
  9. Забони равшанро истифода баред. Кӯшиш кунед, ки худро нишон диҳед, ба тавре ки фаҳмидани дастурҳои шумо ё фаҳмидани онҳо ба таври нодуруст имконнопазир буд. Оҳанги шумо бояд ором бошад. Истифодаи калимаҳои тазриқӣ "мо, ба фикри ман, шумо наметавонед", ва ғайра. Саволҳо чист ва саволҳои тоза ин калид барои фаҳмидани байни роҳбар ва тобеони ӯ мебошад.
  10. Роҳбарони шумо бояд ба шумо ҳисобот диҳанд. Аммо агар шумо ба ин ҳолат даст накашед ва маҷбур кардаед, ки ба раҳбарони худ ҷавоб диҳед, барои худ масъулиятро ба даст оред. Баъд аз ин, шумо метавонед тобеъони худро фахр кунед, вале ба хатогиҳои худ пеш аз роҳбарии худ баландтарин беасоси касбӣ ишора кунед. Роҳбарон албатта инро муҳофизат хоҳанд кард ва ба шумо эҳтиром хоҳанд кард.