Муҳаббат - шумо аз ҷониби шоҳон суруд хонед. Мафҳуми шумо барои садсолаҳо аз ҷониби бузургтарин философияҳо кӯшиш карда шуд. Психологҳо тайёранд, ки дараҷаҳои хеле заифро таҳрик диҳанд ва ақрабо дар зери микроскоп бошанд, танҳо барои табиистаи табиат. Касе гумон мекунад, ки шумо атои осмонӣ ҳастед, касе шуморо даъват мекунад, барои касе, ки шумо беморӣ ҳастед, вале барои касе, ки шумо фақат вуҷуд нестед.
Биёед ҳоло ба категорияҳои фалсафӣ монед, биёед ба заминҳои гунаҳкорона баргардем ва фаҳмем, ки он чӣ ҳаст - муҳаббат ва чӣ гуна он.
Чӣ тавр фаҳманд - онро дӯст медоред ё танҳо як одати?
Бисёр вақт шумо метавонед шунидед, ки бо гузашти вақт, ҳама гуна муносибатҳо, ҳатто дар ҳама ҳолатҳои шубҳанок эҳсосоти худро гум мекунанд, ва муҳаббат тадриҷан аз байн мераванд, дар навбати худ, беҳтарин, муҳаббат ва эҳтироми мутақобила, ва дар бадтарин танҳо як одати якҷоя аст. Дар ин изҳорот ғаллаҳои оқилона, албатта, ин аст, аммо, шояд, он ҳам дар маҷмӯъ аст. Албатта, пас аз чандин солҳо якҷоя зиндагӣ кардан душвор аст, ки аз муносибати ҳамон оташи ҳавлиҳо дар моҳҳои аввали шиносоӣ интизор шавед. Шахсе, ки ба ҳама чизи неку бадӣ истифода мешавад, ва аз нав эҳсосоти эҳсосотро, ки дар оғози рентгенӣ сар мезанад (аз рӯи роҳ, агар мо дар бораи биохимияи ҷисми инсон гап занем, маводи мухаддир ба оксито, моддае, ки дӯст медорад ва меҳрубон аст Нозири хуб). Аммо солҳои зиёд муҳаббат нест. Бисёр вақт онҳо онро ба сифати дигар тарҷума мекунанд: ва аз муҳаббати романтикӣ, эҳсоси амиқи ҳақиқӣ, гарчанде на он қадар равшан, вале қобилияти гарм кардани ҳаёти мо бо солимии мо барои солҳои зиёд, инкишоф меёбад.
Ин ҳисси бо одат кардан ба мушкилиҳо душвор аст, вале мунтазамии корҳои ҳаррӯза ва ё депрессияе, ки тӯли муддати тӯлонӣ дар бораи аслии он шубҳа меорад. Барои фаҳмидани он ки оё ин муҳаббат аст, тасаввур кунед, ки чӣ гуна эҳсос мекунед, агар шумо бедор шавед ва фаҳмед, ки шахсе, ки бо шумо дар ҳаёташон зиндагӣ мекард, абадӣ мемонад. Агар ҷавоби дуруст бошад - хуб, Худоро шукр гӯед, ба монанди тавре, ки шумо таваллуд шудаед, пас шумо дар ҳақиқат бо чизи андак бо муҳаббат кор мекунед. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки дар гармшавӣ монеа нашавад, балки ба психологи оилавӣ табдил ёбад - шояд ҳама чиз гум мешавад.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки ин муҳаббати ҳақиқӣ аст?
Дар боло, ин як ҷуфтҳои таҷрибадор буд, аммо саволе, ки ҳиссиёти он фишор меафзояд, баъзан ба онҳое, ки муносибатҳои худро танҳо ба наздикӣ оғоз карданд. Дар ин ҳолат, ин танҳо як занги ташвишовар аст, зеро чунин шубҳаҳо дар муносибатҳои марбут ба марҳилаҳои ибтидоӣ каме фарқ мекунанд. Танҳо як давраи муҳаббати ошиқона вақти худро барои манфиати худ тарк намекунад. Гарчанде, ин имконпазир аст ва чунин имкониятест, ки шумо бештар шахсро шинохта метавонед, ҳамон қадар шумо Ӯро дӯст медоред. Яке аз роҳҳо ё дигар, барои он ки минбаъд инкишоф додани рӯйдодҳо мунтазам интизоранд, ва агар шубҳа танҳо зиёдтар шавад, эҳтимолияти он, ки шахси зарурӣ вуҷуд надорад.