Маслиҳатҳои умумӣ барои тӯҳфаҳо барои аксарияти таваллуд. Кӯдак ба воситаи бозичаҳои рост инкишоф меёбад. Аз намудҳои гуногуни он дар мағозаҳои кӯдакон, баъзан барои интихоби либос мувофиқ аст. Баъд аз ҳама, он бояд на танҳо ба кӯдак писанд бошад, балки инкишофи онро низ фароҳам меорад: омӯзиши кӯдакон ба муошират, омӯзиши чизҳои нав, эҳсосоти онҳо. Истифодаи бозичаҳои омодашудаи омодашуда метавонад ба эҷоди эҳтиёҷоти эҷодии кӯдак мувофиқат накунад. Бинобар ин, барои ин синну бозичаҳо, ки организмҳои ҳассосро инкишоф медиҳанд, мувофиқанд.
Ғайр аз бозича, шумо метавонед барои 1 сол таваллуд шуданро ба писар диҳед? Ҳудудҳое вуҷуд доранд, ки кӯдак ба қадри он қадр намекунад, аммо волидон хушбахтанд. Чунин тӯҳфаҳои амалӣ аз маҷмӯи либосҳои кӯдакон, либос, хӯрокҳо барои кӯдак, маҷмӯи маҳсулоти гигиенӣ барои кӯдакон, либос ё пойафзол ва ғайра иборатанд. Волидони шахси зодрӯз ба монанди тӯҳфаҳои хотиравӣ, масалан, ҷавоҳирот (барои писарон бо занҷир бо сӯзанак мепӯшанд), фотоэффектҳо, фотоэффектхо, фотоэффектхо, маҷмӯи чӯбчаҳо (бо ёрии он метавонад пласс ё гилҳои пӯхта ва пойҳои як кӯдаки яксола), афзоиши афзоиш ва ғайра. .
Мо пеш аз интихоби ҳадя барои машварат ба волидони шахси зодрӯз. Шояд онҳо хоҳиши тӯҳфаро доранд ё онҳо метавонанд ба шумо гӯянд, ки кӯдакон бозӣ мекунанд. Агар волидайн интихоби тӯҳфаро ба шумо супорад, пас дар поён мо дида мебароем, ки чӣ гуна ба писар барои 1 сол дода мешавад, то ки интихоби шумо ба ӯ хурсандӣ ва орзуҳои фаромӯшнашаванда меорад.
Тӯҳфаҳо бевосита барои кӯдакон
Дар ин синну сол, кӯдакон мехоҳанд, ки як чизро ҷамъ кунанд ва иваз кунанд. Бинобар ин, пирамидаҳои пластикӣ ё чӯбӣ аз шумораи ками қисмҳои компонент, кӯзаҳои рангин, labyrinths uncomplicated, ҷудокунандаҳо барои онҳо хеле муфид ва муфид хоҳад буд.
Бозиҳо аллакай бо автомобил бозӣ мекунанд. Ҳаяҷоноварии номатлуб дар кӯдакон ба курсӣ, ки метавонад ду тарҳ бошад: дар чӯб ё дар сатр. Дар хотир доред, ки crumb чизҳои зебо ҷалб карда шудаанд, аз ин рӯ, бозичаи рангҳои мувофиқ ё бо чароғҳои дурахшон, мусиқӣ интихоб кунед. Вагарна, агар мошин ягон қисмҳои ҳаракатдиҳанда дошта бошад, ки бача метавонад ба «таҳлидот» табдил ёбад.
Саволе, ки кӯдакро барои 1 сол пешниҳод мекунад, ба инобат гирифта мешавад, ки тӯҳфаи инкишофи ҳамоҳангсозии писарбачаҳои ҳаракат, малакаҳои моторӣ, пас мо пешниҳод кардани қуттии сангинро пешниҳод менамоем. Масалан, аспҳои рангини муосир дорои таъсири аудиоӣ ва сабук ҳастанд, метавонанд думҳояшонро баста, даҳони худро кушоянд.
Дӯстӣ «барои рушд» хоҳад шуд. Волидон метавонанд онро бо як сенария, ки чархаро пӯшанд, назорат кунанд. Аммо кӯдак эҳсос мекунад, ки ӯ худашро «ғасб мекунад». Вақте ки кӯдак ба воя мерасонад ва ба палт мерезад, сипас қалам ва дигар чизҳои нолозимро метавон бартараф кард - ва писари ӯ аллакай бар худ ғалтад.
Дар мавсими зимистон, кӯдакон хурсандӣ меандозанд, ки дар бораи садақаҳое, ки шумо дода будед, ва дар мавсими гарм - баргҳо. Имрӯз шумо метавонед барои ҳар ду хона ва кӯча равед.
Барои инкишофи нокофӣ маркази рушд метавонад як тӯҳфаи хуб бошад - як миз бо маҷмӯи бозиҳои гуногун: як навъ , пирамида, дизайнер. Чунин тӯҳфаҳо на танҳо ба кӯдакон хушбахтӣ мебахшанд, балки ҳамчунин сабр, ҳамоҳангӣ ва мантиқро инкишоф медиҳанд. Шумо метавонед бозиҳои алоҳида харидед, ки ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки тафсилоти фармоишро аз рӯи андоза, шакл ва ранг фарқ кунанд, қобилияти санҷидани ашёро ба калонсолон ташаккул диҳед. Азбаски чунин тӯҳфаҳо шумо метавонед sorters, pyramids, кукчаҳои лона, омехта, пиёлаҳо интихоб кунед.
Як ҳалли хуб барои бозиҳои беруна возеҳан ба кӯдакон аст. Бо кӯдакон бозӣ кардан, писар ба малакаҳои коммуникатсионӣ ташаккул меёбад. Pins, ки дар ранг ва шакл фарқ мекунанд, бинишро рушд медиҳанд, қобилияти фарқ кардани объектҳо аз якдигар. Пинҳон кардани кӯдакон барои роҳҳои хурд, ки ба инкишофи малакаҳои хуби мӯй кӯдакон мусоидат мекунанд, осон аст.
Бо маслиҳат оид ба интихоби атои як писар барои 1 сол, мо мехостем, ки аз интихоби номуносиб огоҳ бошем. Ҳуҷҷатҳои гигиении ҳаррӯза надоред, зеро шумо намедонед, ки ин гуна ҳадя ҷисми кӯдакро вайрон намекунад. Ба бозичаҳо барои писарон таваҷҷӯҳ зоҳир накунед, ки барои кӯдакони хурдтар пешбинӣ шудаанд, ё, аз ҷумла, калонсолон. Бевосита ба саломатии кӯдакон бозичаҳое, ки қисмҳои хурд доранд, ба вуқӯъ мепайвандад. Истифодаи воситаҳои радиошунавонӣ низ барвақт дода мешавад.
Дар хотир дошта бошед, ки бозичаи додашуда набояд нархи гарон дошта бошад. Шакли асосии он аст, ки тӯҳфаи шумо ба ӯ хурсандӣ ва некӣ медиҳад.