Бо пайдоиши кӯдакон дар хона, аксари волидайн дар чунин соҳаҳо кор мекунанд, ки комилан нодурустанд. Албатта, қобилияти гарм кардани шир дар шишаҳои хурд ё кӯчонидани кӯдакон дар ояндаи наздик лозим намешавад. Бо вуҷуди ин, чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд фаҳмед, ки ҳадди аққал то он даме, ки кӯдак мактаби миёнааро ба анҷом расонад. Яке аз ин мавзӯъҳо бозичаҳо мебошад.
Чӣ гуна шумо барои фарзандатон чӣ кор кардан мехоҳед? Оё худи ӯ чизи муҳимро ба ӯ нишон медиҳад ё ба шумо ҳуқуқи мустақилона ба хариди он чизи бештар мувофиқат мекунад? Оё медонед, ки чӣ гуна таҳдидҳо барои психҳо ва саломатии кӯдаконро бо услубҳои замонавӣ пинҳон мекунанд? Чунон ки мегӯянд, ки пеш аз он ки яроқбандӣ бошад, мусаллаҳ аст. Дар ҳушдор бошед, ки кӯдакро бо якҷоя инкишоф диҳед.
"Беҳтарин" бозичаҳо
Тавре ки шумо медонед, бозӣ кардан барои муддати тӯлонӣ фаъолияти асосии кӯдак мебошад. Ва вазифаи асосии волидон интихоб кардани услубҳоест, ки ба синну солаш мувофиқ аст ва инкишофи худро дорад. Дар ин масъала бояд ба психологияи синну сол табдил ёбад:
- аз 10 рӯз аз синну соли кӯдак ба ислоҳ кардани ашёе, ки дар пеши ӯ мегузарад, оғоз меёбад, ва моҳе, ки ӯ аллакай ба овози баланд гӯш мекард ва ҳама чизеро, ки пеш аз ӯ пеш мерафт, нигарист. Аввалин чизҳое, ки дар синну сол инъикос ёфтаанд, иншооти гуногун ва объектҳои мусиқӣ мебошанд, ки бояд дар сатри 50 см аз чашмҳо ҷудо карда шаванд;
- Дар муддати 4 моҳ кӯдак аз ҷониби ҳама чизҳое, ки шавқманд аст, ба даст меоранд. Дар ин давра, қабл аз ҳама, бо усули дарозмӯҳлат, ки кӯдак онро нигоҳ медорад ва аз як тараф ба як чизи дигар истифода мекунад;
- Аз 6 моҳ ба кӯдак на танҳо дар рангҳои равшане, ки бозичаанд, балки он чи онҳо «дандон» мекунанд. Ҳар чизе, ки ба кӯдак дахл дорад, фавран ба даҳони ӯ меояд. Аз ин рӯ, барои истифодаи пластикӣ аз пластикии озуқаворӣ муҳим аст;
- аз 8 моҳ кӯдаки навзод оғоз мекунад, ки фаъолияташро аз фабрикаҳо оғоз кунад ва қонунҳои физикаро риоя кунад - решаканкунӣ, кушодан, кашидан, рехтан, буридан. Барои ин мақсадҳо кӯдак ба қуттиҳои гуногун, куккҳо, лӯбиёҳо ва ғайра мувофиқат мекунад;
- Дар давоми як сол кўдак бо амалҳои муфид оғоз мекунад. Масалан, як миқдори даҳонро ба даҳонатон кашед, мошини мошинро ранг кунед, як толорро бардоред, дар қисмҳои алоҳидаи рӯъё нишон диҳед ва бидонед, ки чӣ гуна онҳо даъват карда мешаванд. Дар ин китобҳои синну сол бо тасвирҳои дурахшон, тоҷҳо ва зироат хуб аст;
- дар давоми 2 сол бо кӯдак барои мутобиқат кардани консепсияҳо ва рангҳо, шаклҳо ва хусусиятҳои объектҳо муҳим аст. Барои ин, мукаабҳо, сутунҳо дар рахи рангҳои гуногун ва тафсилоти мухталифи сохтори чӯбанда барои кудакон;
- дар 2,5 сол кӯдак аллакай мустақилона 4 мавзӯъро интихоб мекунад. Дар ин синну соли синну сол барои хӯрокҳо мувофиқ аст. Инчунин дар синну сол ин имкон медиҳад, ки маҳсулоти бозича харидорӣ кунад, то кӯдакон тавонанд, ки ба пойафзоли пойафзол ва бевоситаҳо бипӯшанд;
- дар 3 сол кўдакон бозињои рангини бозиро бартарї мекунанд. Он метавонад аскар, духтур, як толор ва ғайра бошад. Барои чунин бозиҳо, маҷмӯи махсуси кӯдакон фурӯхта мешаванд;
- наздиктар ба шаш сола кӯдакон ба кукӯчаҳо, интиқол, сагҳои сершумор, асбобҳо, косаҳо ва дигар офаридаҳо, ки метавонанд дар бозиҳои бозиҳо истифода шаванд, манфиатдоранд. Ҳамчунин, дар бораи саломатӣ фаромӯш накунед ва диққат ба тестҳо, сутунҳо, қубурҳо ва ғайра диққат диҳед. Омили асосӣ дар интихоби шумо набояд сурат ва бисёр рангҳои равшан бошад, аммо бозичаи бозича ба синну соли кӯдак ва бехатарии он барои пизишкон.
Бо роҳи, дар бораи psyche
Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки чӣ гуна гиёҳҳои кабуд-ранги сиёҳ (ки дар табиат вуҷуд надорад), ё гиёҳи гиёҳхӯрӣ (чунин ранги чунин табиат вуҷуд надорад), дар бораи тасаввуроти ҷаҳон ба кӯдаки шумо рӯй медиҳад? Ва ин намехоҳанд, ки маҳсулотҳои бисёр аз Чин, ки ҳатто калонсолон метавонанд ба ҳамлаҳои дил оварда расонанд. Пас, биёед тасаввур кунед, ки чӣ гуна хатарҳо дар бозичаҳо пинҳон шудаанд, ба шарте, ки барои дӯкони истеҳсолкунандагони молҳои истеъмолӣ намерасонанд.
Дар асри 20, психологҳо ду бозичаи бозичаро қайд карданд.
1. Бозиҳои хубест, ки параметрҳои зерин доранд:
- ба синну сол ва инкишофи кӯдак мувофиқат мекунад;
- Кӯмаки хуб дар дониши олами атроф;
- прототипи объекти воқеӣ ё предмете, ки дар табиат вуҷуд дорад;
- дар беҳтарин ҳолат - аз ҷониби кӯдак кӯдак дода шудааст.
2. Навигарӣ, ки ба психикаи кӯдак таъсири манфӣ мерасонад:
- мурда (аломатҳои гуногуни функсия ва танзимоти зиёд);
- дандонпизишкӣ ва холӣ (нусхаҳои зишти чизҳои зинда, figurines ва ғ.);
- зинокор ва фоҳишагӣ (бозичаҳои ҳарбӣ, ҳамчунин онҳое, ки зӯроварӣ, ҷанг ва харобкориро афзоиш медиҳанд).
Якчанд калима дар бораи сифати бозичаҳо
Илова ба намуди зоҳирӣ, ба он чизҳое, ки аз он чизи тозашавӣ дида мешавад, дида мебароем. Ҳангоме, ки хариди молҳои воридшавандаро фаромӯш накунед, фаромӯш накунед, ки кӯдаки шумо хурӯс ва онҳоро ламс мекунад. Гарчанде баъзан ин танҳо барои дастгирӣ кардани ин гуна бозичаҳо дар дасти шумо аст, то саломатии шуморо бадтар созад. Дар қабати рангҳои дурахшон рангҳои синтетикии арзон бо мазмуни баланди моддаҳои токсикӣ мебошанд. Аз ҳама намудҳои гуногуни дар мағозаҳои хобгоҳ кӯдакон, ҳадди аққал 15% ба меъёр ҷавобгӯ нестанд. Онҳо дорои химиявӣ ба монанди пластисол, phenol, formaldehyde ва ҳатто мелағжиш мебошанд. Бо мақсади интихоби хато бо интихоби худ, фаромӯш накунед, ки тамғаҳои бозичаҳо бо "обрӯи бад": "Onsimi", "Ҳайвон", "Бедор" ва "Овози Фокус". Ҳамчунин, ба диққат ба шаффофият барои кӯдакон дар як сол ва мағозаҳо барои кӯлҳои кӯдаконе, ки ширкатҳои «Мобайл Мобайл», «Тӯҳфаҳои хушбӯй», «Нфантҳоҳо» -ро истеҳсол мекунанд.
Мутаассифона, ҳеҷ кас нишондиҳандаи меъёрҳои санитарӣ ва гигиении бозичаҳоро намебинад. Бале, ва психологҳо ҳушдорро давом медиҳанд - аксар вақт бозичаҳо бозиҳои рӯҳиро дар кӯдакон меоранд. Онҳо кӯдаконро хашмгин ва бад мекунанд. Ин таассуроте, ки кӯдак дар синни 2,5 то 5 сола гирифтааст, барои муддати тӯлонӣ мемонад ва ҳаёти ояндаи худро ба эътидол меорад. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна кӯдаки калонсол, ки бо сарбозон аз тарҳҳои бениҳоят металлӣ ё бо симоҳои маъмулии хориҷӣ бо чеҳраҳои шиноварӣ бозӣ мекард. Ва бозичаҳои электронӣ, ки ба кӯдак имкон намедиҳанд, ки фоҷиавӣ ва суханварӣ кунанд, метавонанд ба камбудиҳои рушд расанд.
Боз як бори дигар, ба мағозаи кӯдакон меравем, рости оддиеро дар хотир доред, ки бозича бояд на фаолияти шавқовар, балки як чизро таълим диҳад, кӯдакон. Агар шумо ташвиш надошта бошед, ки фарзанди шумо метавонад барои харидани маслиҳат барои худ харидани онро дошта бошад, ӯ мулоимеро ба ӯ нишон надиҳед, ки ин тасвирро дидан мумкин аст.
Ва дар охир, пеш аз шикоят кардан дар бораи истеҳсолкунандаҳои бардурӯғ, ба худ нигаред. Аксарияти волидайни муосир хеле банд ҳастанд, ки ба фарзандони худ ба телевизор ва суботи ҷисмонӣ, ки сазовори он нест, ки бозича хонанд. Одамони каме хурсанданд, ки шунаванд, ки психи кӯдакро бо дасти худ кушт. Аммо, агар шумо дар бораи он чӣ гуна ва чӣ гуна кӯдакон фикр кунед, ҳақиқат рӯй медиҳад, ки бадтар аз он аст. Дар хотир доред - ояндаи фарзанди шумо дар дасти шумо аст. Бигзор онҳо бозичаи хуб ва муфид барои кӯдак бошанд.