Чӣ бояд кард, агар кӯдаки бесаробон бошад?

Бисёр вақт волидони ҷавон бо вазъият рӯ ба рӯ мешаванд, вақте ки онҳо фикр мекунанд, ки фарзанди дӯстдоштаи онҳо ба таври кофӣ амал намекунад. Кўдакон доимо хашмгин, дўст, волидайнро ба вуљуд меандозанд, ба мањрумият аз озодї ва ѓайримуќаррарї такя мекунанд. Ҳамаи ин ба осонӣ метавонад волидонро ба фишор оварда расонад, зеро он чӣ онҳо метавонанд хатогиҳо кунанд, ки танҳо вазъиятро бадтар мекунад. Дар ин мақола, мо ба шумо чӣ гуфта метавонем, ки агар фарзанди шумо девона ва бесамар бошад, кӯдакро ором кунад ва ба эҳсосоти ӯ ғамхорӣ кунад.

Бо кӯдаки ношинос чӣ кор кардан лозим аст?

Барои оғози он, шумо бояд бифаҳмед, ки чӣ гуна беитоатии писаратон ё духтари шумо нишон медиҳад ва чӣ сабабҳо дар он аст. Дар бештари ҳолатҳо рафтори кӯдаки беитоати яке аз шаклҳои зерин мебошад:

1. Кўдак боз боз такрор мекунад, ки чӣ гуна ӯ барои ҷазо дода мешавад. Волидон дар ин маврид аксар вақт дастгоҳҳои худро тарк мекунанд, зеро онҳо мефаҳманд, ки чуқур ба он равона шудааст. Бисёре аз модарон ва падарон ба фарзандони худ шикаста, ба онҳо зорӣ мекунанд, масалан, ба масҷиде, ки дар папа ҷойгиранд, ё бо папка бастаанд ва баъд аз чанд рӯз вазъият боз ҳам такрор мешавад. Сабаби ин рафтор чӣ аст? Бешубҳа, дар чунин оила робитаи рӯҳӣ ва эмотсионалии байни кӯдакон ва волидон мебошад. Модар ва Падар бо меҳнат машғуланд ва ҳарчанд онҳо кӯдакро аз ҳама вақт озод мекунанд, ӯ наметавонад кофӣ бошад. Кӯда ҳама вақт эҳсосоти эҳсосоте, ки падару модарон таҷриба доранд, эҳсосоти онҳо ва муҳаббатро ба ӯ эҳсос мекунанд. Бо итоат накардани онҳо, кӯдакон танҳо кӯшиш мекунанд, ки шумо дидед, ки воқеан ҳақиқатан ҳастед. Бо сабаби нокомии онҳо, онҳо муваффақ шуданд, вале эҳсосот ба фарқияти гуногун ва на он чизҳое, ки онҳо надоранд, рӯй медиҳанд. Кӯшиш кунед, ки фарзанди худро нишон диҳед, ки ӯ ноком аст - муҳаббат, муҳаббат, таваҷҷӯҳи самимӣ, муҳаббат ва ғамхорӣ.
2. Баъзан кӯдаки калонсол ба сар мебарад. Ӯ намехоҳад, ки ӯ намедонад, ки чӣ тавр хондан, санҷида, сӯҳбат кунад ва ғайра, ӯ доимо пайраҳа мекунад ва мекӯшад, ки дар ҳар як маънои хурд назар кунад. Шумо бояд ба кӯдакон бидонед, ки он калонсолтар шудан аст. Шумо метавонед, масалан, хоҳиш кунед, ки бо хоҳиши бромҳо барои харидани велосипед ба ӯ бигӯед: «Мо албатта онро харидем, аммо танҳо вақте ки шумо каме калон мешавед, шумо каме кам ҳастед». Барои ноил шудан ба талабот, кўдак зуд рафтори ногузирро бозмедорад.

Чӣ бояд кард, агар кӯдаки рӯҳафтода, хашмгин ва хашмгин бошад?

Бисёрзанӣ танҳо як қисми хурди мушкилот аст. Ин волидайн, ки кӯдаки онҳо дар ҷойҳои баробарҳаҷм ва тарсу ҳаросанд, хеле мушкилтаранд. Чунин кӯдак ба эҳсосоти худ ҳушдор намедиҳад, хоҳишҳояшро дар калимаҳо баён карда наметавонанд, ва аз ин рӯ, ӯ доимо гиря ва тарғиб мекунад. Ҳамин гуна манъкуниҳо танҳо ӯро зӯроварӣ мебахшад ва ҳадафи асосии ҳаёти ӯ ин аст, ки арзиши худро исбот кунад.

Дар робита бо чунин кӯдак, равоншиносон тавсияҳои зеринро риоя мекунанд:

1. Аз ҷониби шӯришгарӣ фиреб макунед ва бо овози баланд нидо накунед.
2. Пурсаброна, ҳар як кӯдаке, ки дертар ё дертар онро ба воя мерасонад,
3. Ҳамеша кӯдакро интихоб кунед, ҳатто дар чизҳои хурд.
4. Бо сӯҳбат бо crumb, қубур ва ба чашмони худ назар.

Бисёре волидоне, ки фарзандашон хеле рӯҳафтода ва бесарпараст ҳастанд, ба он чизе, Бошад, ки кӯдакро бо доруҳо бе эҳтиёҷоти махсус нӯшонад. Якум, духтурро машварат кунед ва ба духтурон танҳо ба духтур муроҷиат кунед, агар духтур зарур бошад. Дар аксари ҳолатҳо, ин рафтори кӯдакон ба бӯҳронҳои марбут ба синну сол, ки танҳо интизор шудан лозим аст. Кӯшиш кунед, ки писаратон ё духтари худро аз пеш аз рафтан ба хоб бубинед ва ҳамчунин ҳангоми оббозӣ дар обхезӣ ва миқдори микростантҳо илова кунед, ва ҳама вақт ҳама чиз хуб хоҳад буд.