Кӯдати асаб - ин як ташхис нест, балки хусусияти кӯдаки дорои шиддати равонӣ-эмотсионалӣ ҳамчун невоз. Он метавонад бо сурудхонӣ, носозгорӣ, шиддатнокии шиддатнокӣ, иштиҳо камбудӣ, хоби ҳассос, тамаркузи нокомии диққат зоҳир кунад. Дар кӯдакони хурдсол, ташвиши мумкин аст бо ғизои камбизоати озуқаворӣ, ки аксар вақт аз сабаби норасоии ғизо зоҳир мешавад, ҳамроҳӣ карда шавад. Дар синни 1-4 сол нишондиҳандаҳои неврозаро дар кӯдакон метавонанд дар муқоваи нуфуз, дар ботаникии кӯдакон, дар банди ғарқшавӣ ва ғайра баён кунанд.
Бо мақсади мутобиқат кардани ҳолати рӯҳии кӯдак, зарурати бартараф кардани сабабҳои рафтори чунин асабҳо зарур аст.
Сабабҳои ҳаяҷоноварии рӯҳӣ дар кӯдакон
Баъзе кӯдакон аллакай «ташвиш» таваллуд шудаанд, пас духтурон дар бораи невропатияи ғанӣ сухан мегӯянд. Ин ҳолат дар ҳолест, ки агар яке аз волидон дорои дараҷаи якхела дар аввали кӯдакӣ бошад. Наврасон системаи системаи ноустувореро, ки сол аз сол рушд мекунанд, пурра мекунанд. Дар як қатор ҳолатҳо, "дренаж" бе ягон кӯмак аз ҷониби худи худ сурат мегирад. Бо вуҷуди ин, дар баъзе ҳолатҳо, хусусан дар ҳолатҳои ҳомиладории мураккаб (сироятҳо, гестоз, тарзи бадеии модар), инкишофи сохторҳои мағзи сар ва эндосеркунӣ метавонад зараре, ки ба системаи асабии кӯдак дар давоми ҳомиладорӣ оварда расонад, халал расонад. Дар ин ҳолат хатари гирифтори бемориҳои дарунравӣ дар кӯдакон ва мониторинги мунтазам барои духтур ва психиатр зарур аст.
Агар кӯдаки оддии ногаҳонӣ ногаҳонӣ шуда бошад, пас, эҳтимолан, мо дар бораи инкишофи нуриозҳо дар асоси сироятёфтагон ё рискҳои психологӣ (тарс, стресс ва низоъ) сухан меронем.
Қатъ гардидани асаб дар кӯдак
Кӯдакон метавонанд дар ҳолатҳое, ки шиддатнокии асабро дар муддати тӯлонӣ ҷамъоварӣ кунанд, пас аз тарсидани кӯдак эҳсоси эҳсосоти худро ҳис мекунанд (масалан, агар кӯдакон дар муносибатҳои волидайн якчанд муноқишаҳоро диданд). Дар баробари ин, вайроншавии асабии кўдак ҳамчун реаксияи фаврӣ ба ҳолати рӯҳии психотрастанӣ (на таносуби интизорӣ бо воқеият, марги шахси наздик, сустии суст, дар хатар ва ғайра) имконпазир аст.
Аз тарафи дигар, танаффусҳои асабӣ аз ҷониби шиддатҳои гиперистӣ, ихтиёрии кӯдакиҳо, талабот дар бораи он, ки хоҳиши он аст, изҳори тасаллӣ медиҳад. Чӣ гуна дар ҳолати шикастани кӯдак кӯдакро асабонӣ мекунанд? Аксар вақт, усули тағир додани диққат (ба таври ногаҳонӣ ба кӯдакон даъват кардани китоби ҷолибе диққат медиҳад, диққати худро ба он чӣ дар тирезаи "Бозаш, чӣ мошин рафтааст", ва ғайра). Дар чунин лаҳзаҳо барои волидон худдорӣ кардан ва ба онҳо фоиданок будан муҳим аст.
Чӣ тавр муносибат ба фарзанди асаб
Дар муолиҷаи системаи асаб дар кӯдакон, витаминҳо B одатан муқаррар карда шудаанд, зеро онҳо ба фаъолияти шабақа монеъ мегарданд ва барои беҳтар намудани ҷараёни эндокринӣ мусоидат мекунанд. Аммо асосан барқарорсозии тавозуни ақли солим дар кӯдакон аз ташкили фазои хуби равонӣ дар оила мебошад. Дар муолиҷаи фарзанди асабӣ, бисёр аз вазъияти оила вобаста аст, муносибати байни аъзоёни он. Ин барои волидон муҳим нест, ки кӯдаконро зӯроварӣ накунанд, на ба омӯзиши омӯзиши онҳо, балки барои истироҳат. Муносибати дӯстона бо кӯдакро нигоҳ доштан зарур аст.
Аммо агар бача хеле душвор бошад, ва чӣ гуна камбудиҳо аксаран кофист? Одатан, дар ин ҳолат духтурон тавсия медиҳанд, ки системаи асабро бо доруҳои психотропӣ (масалан, phenibut) дастгирӣ кунанд. Онҳо барои бартараф кардани шиддати асаб дар давраи шадид кӯмак хоҳанд кард.