Ҳикояҳое, ки дар он зикри ҷодугар зикр шудааст, ба бисёриҳо аз давраи кӯдаки барвақт маълум аст, зеро он инъикоси нодурусти офаридаҳо, аспсаворҳо ва дигар офаридаҳои ҷоду мебошад. Дар ин ҳолат, шумораи зиёди одамон ба ин гуна мавзӯъ дар ҳаёти воқеӣ табдил меёбанд, аммо имконпазир аст, ки фаҳманд,
Чӣ аҷиб аст?
Дар айни замон ҳунарҳои ҷодугарӣ маҳсули ҳаҷми хурд аст, ки тавоноии энергияи ҷолибро ба даст меорад ва онро ба канали дилхоҳ равона мекунад. Шабакаи ҷоду як чизест, ки прототипи он корманд, корманд ва як сессия мебошад. Онҳо тасаввуроти номуносиби Magy ва коҳинон иҷро кардани вазифаҳои ҷодуӣ ва ҳассос буданд. Бо ёрии онҳо онҳо шифо мебахшиданд, ҳаво дигаргун шуданд, берун аз арвоҳи шарир ва ғайра.
Оё воҳиди ҷоду ҳаст?
Ба эътиқоди ҷодугарӣ ва ё не, ин қарори ҳар як шахс аст. Шумо метавонед ҳикояҳои бисёри одамонеро, ки ба қувваҳои нур ва торик бовар мекунанд, асбобҳои гуногуни ҷодугариро эҷод кунед, расмҳои расмӣ ва ҳаёти худро бо ёрии онҳо тағйир диҳед. Психология ва ҷодугарон боварӣ доранд, ки ҷодуи ҷоду вуҷуд дорад, ва агар шахсе ба ҷодугарӣ бовар кунад, пас ӯ бо дасти худ кор мекунад.
Оё интизор нест, ки бо ёрии асбоби ҷодуе, ки шумо метавонед мӯъҷизаҳои бузургро иҷро кунед. Дар ҷодугарии ҷодугарии ҷодугар шумо ҳеҷ касро ба дуздиву зӯрӣ ё аз тамоми бадӣ дур кардан наметавонанд. Барои кӯмак ба дигар одамон, шумо бояд доимо амал кунед ва қобилияти худро инкишоф диҳед. Волид метавонад барои тағйири ҳаёти якхела истифода шавад, масалан, он ба имтиҳонҳо мегузарад, беҳтар намудани саломатӣ, ҷалб намудани муҳаббат, рушди нерӯи дохилӣ ва ғайра.
Волидони ҷоду чӣ гунаанд?
Инро ба таври дақиқ тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки чӣ тавр ҷодуи ҷодуӣ бояд ба назар гирад, зеро маҳсулот бояд шахси воқеӣ бошад ва ҳар як инсон ҳақ дорад, ки мустақилона тағйир ёбад ва ин намуди ин иншооти ҷолибро беҳтар кунад. Шабакаи ҷодугарии ҳақиқӣ маҳсулотест, ки аз ҷониби як шахс офарида шудааст. Он метавонад ба ҳар гуна кашф истифода шавад, аммо дар хотир дошта бошед, ки ҳар як тасвири энергияи худро дорад. Бисёр аксҳо бо нишонаҳои рангестро оро медиҳанд, чизи асосӣ ин аст, ки энергияи онҳо эҳсосоти худро ба худ ҷалб мекунад.
Намудҳои артиши арӯсӣ
Қоидаи асосӣе, ки шумо метавонед ба воситаи ҷодугарии ҷодугарии ҷудошуда - маводе, ки онро анҷом додаед, муайян кунед. Ҳунармандон метавонанд онро аз санг ё металл созанд, чизи асосӣ ин табиати моддиро фароҳам меорад. Ҷустуҷӯи он ки чӣ тавр артиши ҷодугар аст, мо қайд менамоем, ки маъмултарин ва арзон аз маҳсулоти алоҳида мебошад. Барои интихоби филиал, мувофиқи якчанд қоидаҳо зарур аст:
- Чӯҷаи интихобшуда бояд табиати ғайримаъмулӣ бошад, то ки қувваи ҳаётии дарахти он дар он нигоҳ дошта шавад, пас шумо бояд ба ҷангал ё парк барои ҷустуҷӯ рафтан. Аҳамият диҳед, ки дарахтони дар шаҳр ҷойгиршуда ва дар масоҳати масунияти энергетикӣ суст мебошанд. Муҳимашр нест, ки барои санҷиши ҷуворимакка, чоҷ ва равған истифода баранд, чунки ин дарахтҳо дур аз нерӯи барқ истифода мешаванд.
- Филиал манъ карда шудааст, зеро он «мемирад» ва тамоми қувваташро гум мекунад. Дарахти он бояд онро дур кунад, шумо бояд ба пойҳои худ нигоҳ кунед, интихоб кунед. Пеш аз оғози ҷустуҷӯ, тавсия дода мешавад, ки шумо ба ҷангал табдил ва ваъда медиҳед, ки онро танҳо барои манфиати дигарон истифода барад.
- Шабакаи ҷодугар бояд объекти ҷодугарии инфиродӣ бошад, бинобар ин бояд эҳсос мешуд. Барои ин, аввал филиалро бо чашм бинед, сипас, онро ба даст гиред, чашмони худро бедор кунед ва энергияи худро ҳис кунед. Шабакае, ки агар филиал назар ба дасти даста бошад, мувофиқ аст.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки дарахтро шукр гӯед, ки онро ба як қисми нерӯи худ бидиҳед.
Чӣ тавр ба як ҷоддаи ҷодугар табдил ёбад?
Филиалро интихоб кунед, ки шумо ба хона бармегардед ва дар ҷои маҳкам ба ҷойи пинҳонӣ гузоред. Ин барои он зарур аст, ки бо энергия табдил ёбад. Дастурҳои оддӣ дар бораи тарзи задани ҷодда вуҷуд дорад:
- Роҳи оддии эҷоди ҷодугарии ҷудогона бояд пурра бошад. Муҳим аст, ки ҳеҷ кас ӯро пеш аз мӯҳлати тақдири Ӯро дидааст.
- Филиалро аз ҷавғо пок кунед ва онро бо коғази хушк кунед. Дар ин маврид, қитъаи хонаро зарур аст.
- Дар пойгоҳи лӯбиё, бо истифода аз чой, дандон ё троянкунӣ, сӯрох кунед. Ҳама чизро бодиққат кунед, то ки онро тарғиб накунад. Барои сохтани як витамини ҷодуе, ки аз ҷониби худ сохта шудааст, зарур аст, Он метавонад, масалан, як feather, ки онро бо нерӯи бод, як кристалл, ки энергияи Заминро медиҳад, ангишт рамзи оташ аст ё тарозуи моҳӣ, ки нерӯи обро тасвир мекунад. Як чизро интихоб кунед, ки ба унсурҳои худ нигаронида шудааст.
- Пас аз объекти дар дохили води ҷойгиршуда, шумо бояд сӯрохро пӯшед. Барои ин, як порчаи ҳезум ё хамираи намакинро дар оби муқаддастар истифода баред. Барои кушодани сӯрохӣ бо унсурҳои ибтидоии унсурҳои мудир (А-ҳаво, ҳаво, E-замин, замин, В об, об, F-оташ, оташ) муҳим аст.
- Зарур аст, ки пурраи тангро бо равғани табиӣ табдил диҳед ва онро дар зарфе пӯшед. Ӯро дар ҷои пинҳон нигоҳ доштан, то моҳе, ки наздиктарин моҳ аст.
Чӣ тавр ба як арӯс
Дар давраи тамоми моҳ, тақсим кардани чизҳои ҷодугарӣ, ки он ба кор шурӯъ мекунад. Барои ин, дастурҳоро оид ба чӣ гуна барқарор кардани воҳиди ҷоду истифода баред:
- Дар ҷадвал матои сафед паҳн мекунад, як шамъро якбед ва бигӯед: «Дастурҳо, ёрдамчӣ ва ғамхор бошед» .
- Шамъест, ки дар об гузошта мешавад ва дар замин дафн карда мешавад. Баъд аз ин, воҳиди ҷоду метавонад дар расмҳои ҷодугарӣ истифода шавад.
Чӣ тавр ба як сиккаи ҷоду алоқа кардан мумкин аст?
Хусусияти зеҳнии ҷудогона метавонад дар маросимҳои гуногун истифода шавад, зеро он танҳо нерӯи мутамарказро ишғол мекунад ва онро ба самти дуруст равона мекунад. Ҳеҷ чизи махсусе барои ҷилави ҷоду нест ва он метавонад дар ҳама гуна ҳунармандони ҷодугар истифода шавад, масалан, ба об гап мезанад, ки объекти ҷодуӣ дар моеъ аст, барои аз байн бурдани касалиҳо, сагро ба ҷои душворӣ ва ғайра.