Дар чунин лаҳзаи муҳиме, ки интизори кӯдак аст, мо мехоҳем, ки барои ҳам модар ва ҳам ояндаи модарро тасаллӣ диҳад. Барои ин, беҳтар аст, ки танҳо либосҳои аз ҳама ҷолибро аз матоъҳои табиӣ интихоб кунед, ки ба ҳаракати он халал нарасонад ва ба пӯст иҷозат медиҳад. Яке аз асосҳои асосӣ барои занони ҳомиладор аст. Чӣ гуна интихоб кардани ин чизи оддӣ?
Моделҳои заҳкашҳо барои занони ҳомила
Моделҳои заҳкашҳо барои занони ҳомила аз ҳама гуногун мебошанд. Фурӯзон ё бурида, дароз ва кӯтоҳ, торикӣ ва равшанӣ ... Пеш аз ҳама, он аст, ки ба шумо хотиррасон кардани вазъият ва интихоби танҳо чизҳое, ки дар он шумо эҳсос мекунед, осон аст. Ҳеҷ чиз набояд қатъиятро бас кунад, ғунҷонад, рубл кунад ва дар маҷмӯъ, шумо бояд дар бораи либосҳое, ки шумо гузоштаед, фаромӯш кунед. Агар чизи ҳадди ақал баъзе аз ин хатоҳо бошанд, ҳатто дар бораи харид кардан фикр намекунанд.
Инчунин бояд бартариятҳои алоҳида қайд карда шаванд. Либос барои занони ҳомиладор аст, на танҳо зебоӣ, балки амалан. Қуттиҳои помидор, ҷомаҳои баланд бардошта мешаванд ва либосҳои якшакл мисли чуқурча нишаста, агар дарозии он дуруст аст. Ҳеҷ чизро пахш накунед, пахш накунед ё дахолат накунед. Аммо ин камбудиҳо нестанд, шумо бояд ба таври ҷиддӣ ба интихоби либосатон муносибат кунед. Биёед ҳама намуди имконпазирро дида бароем.
Sarafans Long барои занони ҳомила
Ҳама барои ҳар ду ҳаво сард ва гарм аст. Давомнокии он хусусан ба амал меояд, зеро аксар вақт меъдаҳо дар охири мӯҳлат ҳамаи либосҳоро мепӯшанд ва онро баланд мекунанд. Дар ин ҷо хандуматон ба ягон ҷой намеояд. Диққати махсус ба матоъ диққат диҳед: он бояд равшан ё хуби дорувор бошад, то ки шумо дар болишти пӯшида ё пӯшед. Дар ин либос шумо бо пойафзоли бо суръати паст назар карда метавонед, ки хеле хуб аст, зеро чанде модарони оянда дар бораи пошнаи баланд қарор мебаранд .
Sarafans midi барои занони ҳомиладорӣ
Вариантҳои хеле зебо - як зани оддӣ барои зани ҳомиладор бе ягон чопӣ. Дарозии оптималии ӯ midi аст. Бо интихоби либосҳое, ки ба шумо озодона менависанд ва бевосита ё мусобиқаҳои бароҳатиро интихоб мекунанд, бепарвоед. Дар сояҳои бештар дар ин мавсим нофармонанд, бинобар ин мо тавсия медиҳем, ки дар яке аз онҳо: хокистарӣ, решаканӣ, кабуд ё зард. A sarafan bright барои занони ҳомила аз буридани озод назар ширин, балки як каме хандовар.
Зангҳои кӯтоҳ барои занони ҳомила
Бисёре аз модарони оянда барои тобистон барои зани зебои танҳо як муддати кӯтоҳ интихоб мекунанд. Ин амал хеле хуб ва назаррас аст. Пӯшед пойафзоли ӯ ва пойафзоли зебо бо суръати паст ва далерона барои роҳ рафтан. Дар хотир доред, ки дар фасли тобистон аҳамияти махсус додан лозим нест, бинобар ин, ба пӯлодҳои табиӣ хос аст: помидор, коғаз, пӯст. Боварӣ ҳосил кунед, ки либос масоҳати зери сеҳру заминро намепӯшонад - истеҳсолкунандагон баъзан бо қисмҳои боқимонда дар ин соҳа гунаҳкор мешаванд.
Захираҳои зебо барои зани ҳомиладор
Навъҳои муносиби сарпарастон барои занони ҳомила барои ҷамъоварӣ мушкил нест. Шумо бояд танҳо барои фаҳмидани кадом мақсад ё кадом ҳодисае, ки шумо онро пӯшед, аз он огоҳ шавед. Барои ҳар як либос ба шумо либосҳои мувофиқ, заргарӣ, дастпӯш ва пойафзол лозим аст. Агар шумо ният надоред, ки ғизои худро пинҳон накунед ва нишонаи зебоии ҳақиқии худро дар тамоми ҷалоли худ нишон диҳед, пас барои шумо тасвирҳои зиёде мавҷуданд.
Фаромӯш накунед, ки чӣ тавр якҷояшавии либосҳоро бо либосҳо фаромӯш созед. Фарқият аз либосҳои оддии духтарон бо нишонаи стандартӣ танҳо он аст, ки шумо шиками худро бо сиккаҳои кӯтоҳ, ҷӯйбор ва либос кӯтоҳ карда наметавонед. Имкониятҳои бузург барои шумо - ин либосҳои бардурӯғро бепарвоёна тарк мекунанд, ё ба як болдор, ки дар ғамхории бузург назар мекунад, мебошад. Ин онро таъкид месозад ва материкаи silhouette -ро медиҳад.
Занон Денм барои занони ҳомила
Ҳамаи мо ҳама либосҳоро на танҳо дар шакли гулӯлаҳои оддӣ, балки низ куртаҳои, ҷамоатҳо ва либосҳо кашида мегирем. Ва чӣ тавр шумо либосҳои занона барои занони ҳомила ёфтед? Ба наздикӣ, ӯ танҳо як модарро дар маърази тамошобин намебинад, балки бисёр духтарон. Бодиққат тавсия дода намешавад, ки онро бо ҷузъҳои дигар тақсимоти маснуот ҳамроҳ карда тавонад: дастпӯшакҳо, қимматбаҳо, пойафзол ё ҷузъҳо. "Ҷинсҳои парешон" бояд танҳо як чиз бошад, ҳеҷ чизи дигар. Ин инчунин бо сафед, афлесун ва либос меравад.
Дасти либос барои занони ҳомила танҳо сояҳои кабуд ва кабуд нест. Шумо метавонед намудҳои сабз, сиёҳ, сафед ё зардро интихоб кунед. Рангҳои зебо дар ин мавсим сурх ва бургунд мебошанд. Ба ӯ шумо метавонед сояҳои дурахшон сабз ё кабудро гиред ва дурахшон ва зебо. Handbag хурд ва хуб интихоб кунед. Агар шумо хоҳед, ки қадами томактабиро таъкид кунед, дар зери сандуқи худ лоғар кунед ё лифофаро дар ин соҳа гузоред. Ҳар ду вариант хеле хуб ба назар мерасанд.
Кordурой Сарафан барои занони ҳомиладорӣ
"Буддили сурх" ҳамаи моро якбора партофта буд. Кортурой, либосҳо, палонҳо, болҳо ва ҳатто берунӣ - ҳамаи ин ҳатто ҳатто аз нармафзори мӯй намерасад. Аз ин рӯ, мо наметавонем чунин чизи зебоеро, ки заҳмати ширин барои занони ҳомила аз corduroy намеҳисобида наметавонем. Ин матоъ ҳатто нисбат ба маҷмӯӣ бештар талаб мекунад, бинобар ин шумо бояд интихоби худро бодиққат баррасӣ кунед ва бо компонентҳои дигар омезиш кунед.
Суратро бо ҷузъиёти бештар нусхабардорӣ накунед ва якчанд рангҳои хунукро омехта накунед. Агар сӯзишворӣ равшан бошад - танҳо сояҳои бетарафро илова кунед, агар либос хӯшаи сиёҳ ё сиёҳ бошад - шумо метавонед чизи сабз, сурх ё зардро тоза кунед. Фақат дар бораи моддӣ танҳо бо либос. Velvet sarafan барои занони ҳомила танҳо вақте хуб аст, ки он бо унсурҳои дигар ҳамроҳ карда шудааст.
Либоси пӯшида барои занони ҳомилагӣ
Ҳамаи помидорҳо дар оянда дар Instagram ба таври бесобиқа нишон доданд, ҳарчанд ки либоси тиллоӣ пӯшидаанд. Махсусан, маъруфи либоси мӯй барои занони ҳомила, ки ҳама гуна шаклҳоро таъкид мекунад, ба ҷои пинҳон кардани онҳо дар "ҳиҷо". Дар айни замон, духтарон бо либосҳо бо рангҳои аслӣ ва рангин, навиштаҷоти хандовар, дигар унсурҳои ҷолибро интихоб мекунанд. Дар боғе, ки дар сандуқи онҳо либосҳо мавҷуданд, баъд аз таваллуди кӯдак кӯмак мекунад, ки ба осонӣ ба кӯдак дар ҳама ҷо кӯмак расонанд.
Либосҳои аҷиб барои занони ҳомила
Чунин матои табиӣ ҳамчун пӯлод барои давраи интизории кӯдак комил аст. Бинобар ин, зарфҳои зебо барои занони ҳомила аксар вақт аз он истифода мекунанд. Сояҳои муваффақтари ин либосҳо гузаштаанд . Онҳо занмардона ва романтикаро мебинанд ва мавқеи духтарро таъкид мекунанд. Ва ҳамаи сояҳои гулобӣ, сурх, олу нур, кабуд ва ранги сафед назаррас аст. Илова бар ин, қуттиҳои минералӣ ва дастгоҳҳо, қишлоқҳои балетӣ ва пойафзоли пойафзолро бо сафарҳои паст ё ҳавзаҳои паст интихоб кунед. Дар либосҳои пӯшиши тобистон ба таври комил бо пашмҳои тиллоӣ ҳамроҳ мешаванд.
Sarafans тобистон барои занони ҳомила
Sarafans барои занони ҳомила барои тобистон метавонанд дар ҳама гуна рангҳо ва матнҳо интихоб карда шаванд. Махсусан дар ин мавсим нусхаҳои фоҷиабор, геометрӣ ва нахўданд. Агар шумо матоъе, ки матоъи табиӣ гирифтаед, шумо метавонед танҳо кӯтоҳро кӯтоҳ кунед, вале он ҳам дарозтар. Ин ба шумо гарм нахоҳад буд, аммо аз ҳадди актрисаи шумо муҳофизат карда мешавад. Овозҳои офтобии ростро интихоб кунед, ки ба шакли рӯъё ва тамоми либоси тобистон мувофиқат мекунанд. Онҳо барои тамоми тобистон ба таври муфассал ва муфид хоҳанд шуд.
Барои либос-трансформаторҳо бояд диққати махсус дода шавад. Амал ба онҳо либосҳои либосшӯйӣ, ки дар либос бастаанд, монанд аст, танҳо барои пӯшидани нусхаи ҳомиладор аст. Чунин либос метавонад ҳангоми зӯроварӣ ба дунё меояд ва онро бидуни ғизои берун аз хона таъмин мекунад. Агар он аз матоъ, шишабандӣ карда шуда бошад, шумо метавонед онро дар соҳил гузоред.
Захираҳои зимистон барои занони ҳомила
Дар зимистон, модари оянда наметавонад бе чизҳои изолятсия кор карда тавонад ва дар пистонҳо ҳамеша осон нест. Аммо он муҳим нест, зеро интихоби тарзи либосҳои гарми гарм барои занони ҳомила хеле осон аст. Масъалаи бештарини ҳама чизҳои зимистонаи матоъ аст. Аз ин рӯ, ҳангоми харидани, ҳама чизро ба гардан гузошта, қисмати ҳассостарини пӯст. Диққат диҳед, ки либос хеле кӯтоҳ аст ва ба инобат гирифта мешавад, ки шумо шояд дар зери он пӯшед.
Зангҳои гарм барои занони ҳомила бо чопҳои хандовар ҳоло хеле маъмуланд. Шумо аллакай метавонед бо духтарон бо навиштачот дар бораи шикамҳои калон мисли "Мавлуди Мавлудиа" ё "Бигзор маро аз ин ҷо биёр". Чунин чизҳо ба дигарон ғамхорӣ мекунанд ва барои волидони ояндаи хушбахти аҷибе медиҳанд. Бинобар ин, бехатарона як чизи хандоварро харед ва ҳамеша мусбат аст - ба шумо наздиктар ва ҳақиқат мӯъҷиза хоҳад омад!
Шафоатгарон барои занони ҳомила
Агар шумо ҳанӯз ба Фармоиш наравед, ва меъдаи шумо аллакай ба андозаи таъсирбахш калон шуда истодааст, шумо либоси тиҷорӣ барои занони ҳомиладор ҳастед. Пӯшед либосҳои сахт ва пойафзолҳои либоси худро бо stilettos - рамзи либос барои шумо ҳоло осонтар, аммо бекор карда нашавад. Аз ин рӯ, мо дар ҷустуҷӯи либоси мувофиқ барои модарони меҳнатӣ меравем. Аз либосҳои сиёҳ дурӣ ҷӯед - шумо ба монанди торикии торик калонтар мешавед. Ба таври васеъ шаклҳои худро бо сояҳои бетарафона ё чопи пасти пастсифат диққат кунед: нуқтаҳои сиёҳ ва сафед ва геометрии пасттарин беҳтар аст.
Либосҳои корӣ барои занони ҳомиладор бояд озод бошанд. Шумо метавонед ба ҳамсаратон нишон диҳед, ки ба ҳамаи онҳо нишон диҳед, вале дар бораи он бо либосҳои тезтар ба он диққат кунед. Ин корро аз кори дигарон бартараф хоҳад кард ва онҳо шуморо аз шумо дур месозанд. Роҳҳо бояд бо суръати паст дошта бошанд, агар шумо бисёр ҳаракат кунед. Агар шумо як кори селексионӣ дошта бошед, шумо метавонед пойафзоли худро бо болопӯшҳои паст ва ҳангоми ба онҳо эҳтиёҷманд шуданатон сарф кунед.