Одамоне, ки дар гирду атрофашон рух медиҳанд, ба таври гуногун реаксия мекунанд ва шартан онҳо метавонанд ба ду гурӯҳ тақсим шаванд: пессимистҳо ва оптимистҳо. Мафҳумҳо хеле маъмуланд, вале каме одамон дуруст ва дақиқан метавонанд фаҳмонанд, ки чӣ гуна пессимист ва беҳбудиҳо маънои онро дорад. Меъёрҳои муайяне мебошанд, ки ин одамон метавонанд фарқ кунанд, аммо дар рафти ҳаёт шахс метавонад аз як гурӯҳ ба як гурӯҳ ҷудо кунад.
Пессимист кист?
Якум, биёед ба луғат нигаред, ки дар он навишта шудааст, ки пессимист шахсе аст, ки дар ягон воқеа чизҳои бадро дидааст. Барои ӯ, ҷаҳон дар якрангтарин дар рангҳои торик намояндагӣ мекунад. Бисёре аз пессимистҳо даъват мекунанд, ки аксар вақт дар бораи ҳаёти худ ва камбудиҳое, ки бо онҳо бисёр вақт рӯ ба рӯ мешаванд, шикоят мекунанд. Бояд қайд кард, ки пессимистҳо талқин намешаванд, зеро онҳо метавонанд дар ҳаёт муваффақ шаванд, ҳамеша дарк кунанд, ки мушкилоти эҳтимолӣ сари вақт. Инчунин қайд кардан ҷоиз аст, ки пессимистҳо дар байни аҳолии калонсол, ки аз бисёр ҷиҳатҳо ва мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ шудаанд, ки ба онҳо ба ҷонибҳои манфӣ диққати бештар медиҳанд.
Барои фаҳмидани он, ки пессимист ин маънои онро дорад, ин маънои онро дорад, ки ин «тамға» ҷазоро надорад ва дар давоми ҳаёт шахсе метавонад ба чизҳои гуногун роҳ диҳад. Ҳама чиз аз вазъият вобаста аст ва агар ҳама чиз хубтар бошад, пас муносибати фаромӯшӣ аз байн меравад.
Фарқи байни пессимист ва беҳбудиҳо чист?
- Пессимистҳо вазъияти фавқулоддаеро таҳлил карда, қобилияти худро қонеъ карда наметавонанд, аз ин рӯ, барои онҳо пешгӯиҳо ва паст шудани худфиребии онҳо хеле осон аст. Операторҳо дар аксар мавридҳо фикрронии потсиалиро истифода мебаранд ва аксар вақт аз ҳад зиёд тахмин мекунанд, ки бо нокомӣ рӯ ба рӯ мешаванд.
- Операторҳо умед доранд, ки ба натиҷаҳои хуби рӯйдодҳо боварӣ доранд, ки ба онҳо кӯмак намекунад, ки ба мақсадҳои худ даст накашанд ва кӯшиш кунанд.
- Олимон боварӣ доранд, ки пессимистҳо бештар қобилияти боз ҳам инкишоф меёбанд, ҳарчанд ки онҳо ғамгинанд, вале дар айни ҳол оқилонаанд.
- Операторҳо хушбахттар меистанд, дар атрофи чизҳои аҷибе, ки ба шумо бо хаёли бад мубориза мебаранд ва осонтар шудани ҳолатҳои заифро осонтар мегардонанд.
Барои он ки ба ҳадди аққал рафтан, беҳтар аст, ки "дурусти тиллоӣ" -ро ба таври дуруст арзёбӣ кунем ва гумроҳ накунем.
Чӣ тавр аз беҳбуди аз пессимист шудан?
Психологҳо мегӯянд, ки ҳар як шахс имконият медиҳад, ки фикри худро тағйир диҳад ва омӯзишро дар ҷаҳони дигар ба назар гирад.
Чӣ тавр қатъ кардани пессимист:
- Ба гунаҳгорони худ гунаҳкор кардан лозим нест. Ба онҳо чун таҷриба андеша кунед, ки аз он барои ба даст овардани хулосаи дуруст арзанда аст, бинобар ин, шумо дигар набояд бо чунин мушкилот рӯ ба рӯ шавед.
- Ба қуввати худ бовар кунед. Ҳатто агар шумо бо нокомии худ рӯ ба рӯ шавед, худдорӣ кунед. Боварӣ ба қуввате, ки қувваташро ба даст меорад, барои пешрафт ва муваффақ шудан ба муваффақият кӯшиш намекунад.
- Худро бо одамони мусаллам созед, чунки намунаи хуб ва бад аст, ки «сироят» аст.
- Аз чизҳои ҳаёти худ, ки азоб мекашанд ва азият медиҳанд, бартараф карда мешаванд. Агар шумо бояд кор накунед, пас кӯшиш кунед, ки бо онҳо суббот кунед.
- Китобҳои мусбӣ хонед, филмҳоро тамошо кунед ва худро бо таҷрибаҳои гуногун мусбат кунед. Тавсия дода мешавад, ки дар ҳама гуна имконият сафар карда, таҷрибаи нав гиред.
- Хусусияти асосии беҳбуддиҳӣ як табассум аст. Кӯшиш кунед, ки бештар тезтар, ҳатто ба худ дар оина. Хушбахтона дар атрофи шумо метавонед ҳисси баланди эҳсосоти мусбӣ пайдо кунед. Танҳо ин ба ғамхории самимӣ дахл дорад.
- Ҷойгир кардани касб, ки аз мушкилот халос ва эҳсосоти мусбӣ меорад.