Духтари ман шавҳари ман - чӣ кор кардан лозим аст?

"Ман дар офариниши оҳанги оилавӣ кор мекунам, ман кор мекунам ва шавҳарам худро дӯкон медодааст!", Бо чунин суханон чӣ гуфтан мумкин аст, баъзан занҳои гумроҳкунанда баъзан намедонанд, ки шавҳари худро партофтаанд ё рӯирости вайро ғорат кунанд. Барои пешгирӣ кардани чунин саволҳо, биёед якҷоя якҷоя кор кунед, ки агар шавҳар дорои мӯд бошад ва чӣ тавр бо он мубориза барад.

Чӣ тавр ба шавҳар аз гулӯяш зада, ва оё зарур аст?

Аксар вақт, шикоят «шавҳари ман аст, ки ба вай чӣ гуна аст, чӣ кор кардан» аст, дар тарзи ҷавоб, ҷавобгӯи он аст, ки пас аз издивоҷ вай айбдор мешавад, вай аз паси ӯ даст кашид, вале дарди сараш аксар вақт ӯро азоб медод. Неши шавҳараш баргардонида шуда буд, ва худаш худашро ба оғӯш гирифт. Дар ин ҳолат тавсия дода мешавад, ки дар ин ҳолат ба зани худпараст низ фаҳманд - барои шифо додани муолиҷаи вай, ба шакли «пеш аз тӯй» баргардад ва дар хотир дошта бошед, ки либосҳои кӯҳна бештар аз либоси кӯҳна ҳастанд.

Агар шумо дар ҳақиқат чизе барои ислоҳ кардан дошта бошед, пас шумо бояд онро бигиред. Аммо чӣ бояд кард, агар ҳама чиз хуб аст, бинед, ки "бепарвоӣ" аз ҷинс ба шумо ҳамчун фоҷиа табдил ёфтааст ва шавҳар ҳам «чап» меравад? Чӣ тавр аз шавҳар ҷудо кардани шавҳар дар ин ҳолат? Оё шумо боварӣ доред, ки ин ба маблағи он аст? Ин як чизест, ки агар шумо ба шавҳаратон вобаста шавед, бигӯед, ки матоъ ва рафтани шумо барои фоҷиаатон хоҳад буд - як кӯдак намемонад. Пас, шумо албатта ба шумо занг мезанед (чашмони худро ба оғо ба чашми худ нигоҳ доред, он чизеро, ки мехоҳад, иҷро мекунад), чизи асосӣ ин аст, ки вай аз оила берун намеояд) ё фикр карданро чӣ тавр ба шавҳараш фиристодани ӯ. Аммо агар шумо дар моликияти "blagovernoy" ба молиягии ҳақиқӣ вобаста набошед, пас оё шумо бояд худатонро зада истодаед? Маълум аст, ки аксари мардон аз сари вақт ба тарафҳо ҳамла мекунанд, аммо ба шумо лозим аст, ки ба касе лозим нашавад, ки ин ҳақиқатро пинҳон кунад? Ва фикр накунед, ки ӯ ба чунин як маросими худ маҳдуд карда мешавад, мардон аз ҷабҳаҳои "роҳибон" одатан чунин тарзи рафтор мекунанд, то он даме, ки саломатии онҳоро иҷозат медиҳад.

Чӣ тавр аз шавҳараш ҷудо кардани шавҳар?

Тамоми аломатҳои бо шавҳараш бо шавҳараш тасдиқ карда шуданд, аммо шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки оилаи худро наҷот диҳед. Чӣ тавр ба шавҳаратон аз мустанад дар ин ҳолат наҷот диҳед, чӣ кор кардан лозим аст?

  1. Агар шумо бо матои шавҳари худ шинос шавед, масалан, дӯсти пештараатон аст, пас шумо метавонед ҳар чизеро, ки дар бораи вай медонед, истифода баред. Шавҳаре, ки ба шавҳараш дар бораи ӯ «шавқангез» гап мезанад, ки ҳамеша бо маркази саломатӣ ё машварати занона хотима меёбад (он ҳанӯз маълум нест, ки барои мард бадтар аст) - барои бесарусомонӣ ё кӯдаки аз мӯд кӯчидан). Ба мо бигӯй, ки ӯ дар ҳисоби номатлуби (психолог) аст, ҳа, шумо дӯсти будед, ҳамин тавр меҳрубон буд. Ҳама чизҳои махфиро, ки ӯ ҳамеша бо шумо мубодила мекард, боздоред ва онро дар нури бад нишон диҳед - иттилооти бегуноҳ, ба таври дуруст муаррифӣ карда мешавад, ҳар кас метавонад осеб расонад.
  2. Фикр кунед, ки шумо бо шавҳаратон шиносед, чӣ тавр бо онҳо мубоҳиса мекунед? Разлучнитский шахсияти худро дарёбед ва дар бораи вохӯрӣ бо ӯ ба ӯ қаноат накунед - хуб, шумо метавонед ба мӯй барои шавҳараш нақл кунед, ки ин чӣ гуна таъсир хоҳад дошт? Корҳои хубтарини нисбати гунаҳкортарин, танҳо scandals лозим нест, ҳатто агар ӯ намедонад, ки шумо дар бораи entigue худ медонед. Кӯшиш кунед, ки шароитҳое пайдо шаванд, ки дар он ӯ бисёр вақт ба оилааш ташриф меорад - масалан, аз кори сахт (аксаран аз ҳад зиёд), шумо кӯдаконро аз мактаб (кӯдакистон) мегиред. Ва шумо метавонед шавҳари худро ба якҷоя истироҳат кунед, баъзан як қисми хурди он ки дар бораи заҳри худ фаромӯш накунед, хусусан, агар вохӯриҳо пеш аз он ки онҳо пеш аз омадани онҳо сар нашаванд. Аксар вақт одамон дӯстдорони худро сар мекунанд, боварӣ доранд, ки занаш аллакай бо онҳо хӯрок мехӯрад ва ба ҳеҷ ҷое мераванд. Ӯро боварӣ кун, ки ӯ ҳасад мебахшад.
  3. Агар шумо қарор қабул кунед, ки ба шавҳаратон дар бораи маъракаҳои «сулҳ» -и худ гап занед, онро ба фоидаи худ кунед. Ба шумо лозим нест, ки ашкҳо ва гистерикҳо ба шумо кӯмак расонида наметавонанд. Ӯ мехоҳад, ки сӯҳбат кунад, сӯҳбат кунад ва шумо бодиққат гӯш кунед ва хулосаҳои худро бароред, аз он ки дигар ҳамсари шумо шавқовар аст.
  4. Аксаран ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки муҷассамаи "debuffing" -ро тартиб диҳед, аммо ин корро накунед. Агар комилан беэътиноӣ бошад, кӯшиш кунед, ки ба ҳар як фикри худ ба дӯши шавҳаратон бинависед. Баъди навиштан, нависед ва баргефтан (файл) (сӯрох) бардоред. Ба шумо лозим нест, ки чунин мактубҳо фиристед, шумо ин ниёзро барои сӯҳбат бо мукаабатон қонеъ хоҳед кард ва шумо онро фаҳмидан осонтар мешавед.