Одатан, ки одатан ба калисо мераванд, баъзан консепсияҳои номаълумро меоранд. Масалан, бисёриҳо ба чӣ гуна литрхӣ ва ҳангоми он рӯй медиҳанд. Аз забони юнонӣ, ин калима ҳамчун сабаб ё хизматрасонӣ тарҷума шудааст. Дар замонҳои қадим, дар Афина, ин консепсия ҳамчун вазифаи пулӣ фаҳмид, ки сарватмандон аввалан ихтиёрӣ ва сипас маҷбур шуданд. Танҳо аз асри дуюми замони мо, калимаи "liturgy" унсури муҳими ибодат номида шуд.
Дар литсей дар калисо кадом аст?
Ин Қӯраҳро Исои Масеҳ таъсис дод, ва дар Тӯфони охирон рӯй дод. Писари Худо ба дасташ нон пазироӣ кард ва ӯро баракат дод ва ба шогирдонаш, ки дар сари миз нишаста буданд, тақсим кард. Дар ин муддат ӯ ба онҳо гуфт, ки нон бад аст. Баъд аз он, косаи шаробро баракат дод ва онро ба шогирдон бо суханони он хун, дод. Ба воситаи амалҳои Ӯ Наҷотдиҳанда амр додаст, ки ҳамаи имондорони рӯи заминро дар рӯи замин ҳукмронӣ кунад, то ин ки ҳукмронӣ, марг ва эҳёшавӣ дар хотир дошта бошад. Ба он боварӣ дорам, ки нон ва шароб хӯрдан ба шумо имкон медиҳад, ки ба Масеҳ наздик шавед.
Имрӯз литератори асосӣ дар имон имони масеҳӣ мебошад, ки дар он ҷо омодагӣ ба табодул сурат мегирад. Аз замонҳои қадим, одамон мардумро дар маъбад ҷамъ оварданд, то онҳоеро, ки Қудратро ҷалол медоданд, ҳамроҳӣ кунанд. Бо назардошти он, ки чӣ гуна литрхӣ дар православӣ аст, ман мехостам бигӯям, ки одатан чунин хизмати Худо масеҳӣ номида мешавад, аммо аз сабаби он, ки аз субҳ то субҳ анҷом дода мешавад, яъне пеш аз хӯрок хӯрдан аст. Ҳангоме ки вақте, ки ибодати ҳақиқӣ ба амал меорад, он метавонад ҳар рӯз дар калисоҳои калисо анҷом дода шавад. Агар калисо хурд набошад, аксар вақт дар рӯзҳои якшанбе мегузарад.
Онро донистан, на танҳо дар бораи Литурӣ, балки он чизе, Ин калимаи "маросими" номида мешавад, ки он мафҳумест, ки ёдоварии намозгузорони мурдагон аст. Ҳангоме ки дар калисо қайд карда мешавад
Литурӣ дар бораи саломатӣ - чӣ аст?
Хизмати Худо метавонад ҳам барои саломатӣ ва ҳам барои сулҳ бошад. Дар нахустин ҳолат ҳадафи асосии литрӣ ба одам кӯмак мекунад, ки аз бемориҳои мавҷуда халос шаванд, роҳи дурустро дар ҳаёт пайдо кунанд, мушкилотро ҳал кунанд ва ғайра. Муҳим аст, ки як шахс дар давоми он дар маъбад ҳузур дорад. Хизмати Худо барои мурдагон ба кӯмаки ҷон дар ин ҷаҳон равона шудааст.