Рӯзи Илёс-пайғамбар - ҷашни имондорон мебошад, ки 2-юми август ҷашн гирифта мешавад. Муаллим байни мафҳуми байни Худо ва одамон баррасӣ мешавад. Дар замонҳои қадим, Ильяро одамонро эҳтиром мекарданд ва метарсиданд, зеро ки ӯ бо фиреб фирор карда метавонад. Ин идро бо бисёр хусусиятҳо, анъанаҳо ва расму оинҳо алоқаманд кардан мумкин аст . Ҳатто имондорон ба Илёс Илёс дуоҳо меомӯзанд, ки барои ҳалли мушкилоти гуногун ба таври муфассал кӯмак мекунад. Беҳтар аст, ки icon-и шумо дар хонаи шумо дошта бошад, ки дар як мағозаи калисо метавон харидорӣ кард.
Расули Худо (с) мефармояд:
Ин муқаддас як муҳофизи осмонӣ ҳисоб меёбад, ки қудрат дорад, ки борон, нур ва раъду барқро идора кунад. Ӯ одамонро ба воситаи одамони бад азоб медод, дар заминҳои онҳо нобуд сохт. Дар тӯли замонҳо деҳқонон ба паёмбар баргаштанд, то ӯро бар рӯи замин парвариш кунанд. Агар дар бораи дороии ҳосили ғамхорӣ метарсанд, ман аз Иллю хоҳиш кардам, ки борон фиристад. Рӯзи 2-юм, духтарони ҷавон ва танҳоӣ ба Илия пайғамбарро табдил доданд, то ҳамсари ҷонашро ҷӯянд, бомуваффақият ва хушбахт гарданд. Дар маҷмӯъ, боварӣ ҳосил мешавад, ки муроҷиат ба муқоиса бо ҳама гуна савол, ба монанди мушкилот бо пул ё саломатӣ метавонад бошад. Бисёре аз имондорон иқрор мекунанд, ки суроғаҳои дуоҳои Паёмбари Худо ба онҳо кӯмак карданд, ки аз марг ноумед нашаванд.
Пеш аз он ки Илёс пайғамбаре, ки дар маъбад ва дар хона хонда метавонад, дуоҳои гуногун вуҷуд доранд. Агар император як варианти аввалро интихоб мекунад, пас, бояд ба баъзе қоидаҳо аҳамият диҳед. Ба маъбад бо дили кушод ва ниятҳои хуб равед. Пеш аз ворид шудан, боварӣ ҳосил кардан ба одамони ниёзманд. Ба маъбад даромадани, салиб ва саҷда. Пас аз ин, ба Илёс пайғамбар равед ва шамъро қабл аз тасбеҳро равшан кунед. Худро аз фикру мулоҳизоти худ озод кунед ва ба хоҳиши худ диққат диҳед. Агар шумо дар хона дуо кунед, пас icon дар пеши шумо ҷойгир кунед ва як шамъро ба назди он гузоред. Боз як бори дигар ба дархости худ диққат диҳед ва дуо хонед, аммо ин чунин маъно дорад:
"Эй Худо, Писари муқаддаси Худо, барои мо, Худои пурмуҳаббат, дуо гӯй, бандагони Худо (ном), рӯҳи тавба ва муқобилати гуноҳҳоямон ва ба мо бо файзи пуршараф кӯмак мекунанд ва дар ҳама роҳҳои бадӣ, ва дар мубориза бо ҳавасҳо ва хоҳишҳои худ, биёед мо қувват бахшем; Бигзор рӯҳияи фурӯтанӣ ва рӯҳафтодагӣ, рӯҳияи муҳаббат ва фурӯтании бародар, рӯҳияи пурсабрӣ ва покӣ, рӯҳи қувват барои ҷалоли Худо ва наҷоти мо ва ҳамсоягони мо бошанд.
Мо бо ғазаби одилонаи худ аз ҳузури шумо дур мешавем ва дар ин сулҳ ва осоиштагӣ дар ин аср зиндагӣ мекунем, мо бо қурбониҳои издивоҷи абадӣ дар Салтанати Худованди мо ва Наҷотдиҳандаи Исои Масеҳ, ҷалол ва ибодат, бо Падари ҳақиқии худ ва Рӯҳи Муқаддас, то абад асрҳо. Амин ".
Агар ҳаво офтобӣ дар муддати тӯлонӣ таъсис дода шуда бошад ҳам, дарав ғамгин мешавад, пас шумо метавонед ба муқаддасон кӯмак кунед, ки барои Илёс пайғамбарро дар бораи борон мехонд:
«Эй расулои бузург ва муқаддаси Худо, Илёс, аз ту бо ғамхории Худованд Худои Қодири Мутлақ, ки мехоҳӣ бубинӣ ва бадиҳои банӣ-Исроилро бубинӣ, подшоҳ Аҳabiро айбдор мекунад ва ҷазо медиҳад, ки ин се-чор сол пеш аз он ки ба Яҳува дуо гӯяд: ва аз беинсофӣ ва беохир рафтор хоҳанд кард, онҳо ба Худои ҳақиқӣ ва иҷро кардани аҳкоми муқаддаси Ӯ, бевазани Спепта дар пажӯҳандаи олӣ ва писари ӯ, баъд аз сарнагунии фиръавн мурданд, мурданд Дар синни кӯҳ, дар кӯҳҳои исроилии исмоилиён, дар натиҷаи исён ва бадрафторӣ, рашк ва бадӣ, аз ҷониби оташ, аз қурбонии шумо аз осмон ва аз мӯъҷизае, ки аз ҷониби Исроил бармегарданд, пайғамбарони бибии Баал хиёнаткор ва мурдаанд, бо ҳамон дуо, осмонҳо розу ниёз доранд борон бар замин, ва қавми Исроил шодбош!
Мо ба шумо, ғуломи пешвои Худо, бо ҷидду ҷаҳд ва фурӯтанӣ, бо қаноатмандӣ ва гармии меҳрубонона дучор мешавем. Мо медонем, ки ба шарофати марҳамати Худо ва марҳамат, лаззати бадиҳои ғазабу ғазаби Ӯ, азобу уқубат ва тамоми бадӣ ва бемориҳо.
Ва дар тарси Худо ва сутунони аҳкоми Ӯ рафтор накунед, балки бо дилхушии дилҳои мо рафтор кунед, ва ҳар гуна махлуқи шумост, ки шумо офарида шудаед. Бузургии мо аз сари мо зиёд аст ва мо ба ҳузури Худо ва осмон шаҳодат медиҳем.
Мо тавре рафтор мекунем, ки мисли Исроили қадим, аз Худованд Худои мо хафа нашавем, агар аз тарафи имон беэътиноӣ кунем, ва агар мо ба Баал ва дигар сеҳру ҷоду парастиш накунем, пас мо итминон ва дилсӯзӣ менамоем, ки ба бутпарастӣ ва бадиҳо, ба бутпарастӣ ва орзу, ифтихор ва ифтихор, ва пайравӣ ба одати бади хориҷӣ ва рӯҳияи фоҷиавии Худо.
Мо иқрор мешавем, ки барои он ки ин осмон омад, ва ташкили як medyna, чунки дили мо аз хайрия ва муҳаббати ҳақиқӣ ба ҳамсоя; Бинобар ин замин фасод карда, нопок месозад, зеро ки мо на ба майдони некӯаҳволии мо Худовандро ибодат мекунем; Ин барои борон ва шабурӯз, чуноне ки онҳо имкони ашкҳои эҳсосот ва шабнамии ҳаётро надоранд. барои ҳарчи зудтар, ҳар гуна алаф ва алаф сабз аст, чунон ки ҳамаи эҳсосоти хуб дар мо фарқ мекунанд; Бо ин сабаб ҳаво абрҳо шуд, зеро ақлу ҳуши мо бо хоҳишҳои абадӣ болотар аст ва дилҳои мо аз бадкорон канорагирӣ мекунанд.
Мо эътироф менамоем, ки шумо низ, Худо, пайғамбар ҳастед, ки мо аз ӯ бипурсем.
Шумо фармонбардоред, марде, ки ба мо ғамхорӣ кард, фариштае дар ҳаёти шумо ба мо монанд шуд ва ба шумо беэътиноӣ кардед, шумо дар осмон ҳис мекунед, ва мо мисли фикрҳои таҳқиромез, мисли ҳайвоноти хурди худ ва ҷисми мо аз офариниш амал мекунем. Шумо фариштагон ва одамонро бо айшу нӯшидан тасаввур карда метавонистед, лекин мо, ки дар ғаму ғуссаи зишт ва нофармонӣ мекашем, мисли аъмоли беақлонаи онҳо мегардем.
Шумо дар бораи ҷалоли Худо рашки ҳасад мебаред, ки шумо сӯхтаед, мо дар бораи ҷалоли Офарандаи худ ва Худовандамон беэътиноӣ менамоем ва исбот менамоем, ки Ӯро номбар кунед.
Шумо бадӣ ва бадрафтории худро вайрон кардаед, мо ба рӯҳияи ин олам хизмат мекунем, ки пеш аз он ки аҳкоми Худо ва оинҳои Калисои муқаддасро риоя намоем, ба расмият дароварда шавад.
Ва гуноҳе, ки ба шумо арзонӣ доштаем, гунаҳкоронед.
Бо зулмҳоямон ғӯтида, бо пурсабрии Худо сабр кунед.
Ва Худованд одил бо мо ғазаб мекунад ва бо ғазаби Ӯ Ӯ моро азоб медиҳад. Оре, ба далерии шумо дар назди Худованд пеш меравад ва умедворед, ки муҳаббати шумо барои одамизод, шубҳа ба куя, пешгӯии пайғамбар аст: меҳрубонона, ба мо бедор ва беадолатона бедор шавед.
Бигзор Худо Худои бузург ва Худои пурмуҳаббат бошад, бигзор ӯ бо мо ғазаб накунад ва моро аз шароратамон маҳрум созад, борон ва фаромӯш накунед, ки дар обҳои даҳон ва дуддусӣ об диҳед ва ба он растаниҳо ва ҳаво хизмат кунед. Бо шафати шафқати Подшоҳи осмонӣ шаҳодат диҳед, агар барои гунаҳкорон ва бадрафторон, балки барои ходимони интихобкардааш, ки дар Бала аз ин ҷаҳон зону зада, барои кӯдакони бепарастор ва бесадо, барои ҳайвонот ва паррандагон, барои гунаҳҳои мо ва гармӣ аз гармӣ, гармӣ ва ташнагӣ.
Мо бо дуоҳои самимии шумо аз Худованд рӯҳияи тавба ва дилпазирии дилсӯзӣ, рӯҳияи фурӯтанӣ ва худдорӣ, рӯҳияи муҳаббат ва пурсабрӣ, рӯҳияи тарси Худо ва парҳезгориро, аз ин рӯ, аз роҳи бадӣ ба роҳи рости некӣ бармегардем, бо нури аҳкоми Худо меравем ва ба ваъдаи бо иродаи неки Падари ҳақиқии Худо, муҳаббати Писари ягоназодаш ва файзи Рӯҳи Муқаддас - акнун, то абад, ва то абад. Амин ".
Дуои Илёс ба пайғамбар дар бораи пул
Агар мушкилоти молиявӣ вуҷуд дошта бошанд, пас шумо метавонед ба муқобилат табдил диҳед, то ки ин вазъро ислоҳ кунад. Барои гузаронидани расмӣ, ҷарима ба 5 сент ва онро дар ошёнаи худ кашед, сипас, ин суханонро гӯед:
"Ильяа саховатманд аст, саховатмандона,
Рӯҳулкудс ва сарвати ман барои ҳадяи ман,
Ман як ҷуфт кунҷкобе дорам,
Бигзор ин нимпайка ба ман як даҳ нафарро диҳад,
Дуои шумо ба ман пул медиҳанд.
Камбизоатӣ ва бадрафторӣ, Perem Thunderer,
Ва Илиша пайғамбарро ба хонаи ман овард ва сипас фарёд кард.
Амин ".
Баъд аз ин, пулро боло кунед ва онро дар хонаи худ нигаҳ доред, онро ба ягон хароҷот гузоштед. Дар натиҷа, шумо маслиҳатеро хоҳед гирифт, ки шукуфоии моддиро ҷалб мекунад.
Аломат ва анъанаҳо дар рӯзи Илёс
Дар ин рӯзи ҷашн кор кардан кори манъ аст, зеро он на танҳо натиҷа надошта бошад, балки муқобилат мекунад, ки муқовимати шадид ва ҳосили нобуд хоҳад шуд. Шумо наметавонед чорвои чарогоҳро парвариш кунед, чунки рӯҳҳои заифи дигар метавонанд ба он ҳаракат кунанд. Агар дар 2-уми августи соли 13-уми бунафш дар ин муддат банд карда нашавад, дар зери дарахтон истода, гиред ва хурсандӣ кунед. Барои муҳофизати хона аз хонаи Илья, одамон