Шахсе, ки дар хоб дидани маргро дар бораи хатогиҳо ва фоҷиаҳои гуногун ғамгин мекунад, сар мезанад. Акнун шумо имконият доред, ки эҳсосоти худро тасдиқ кунед ё дар бораи ояндаи он фикр кунед. Пеш аз гузаштан ба тафсир, кӯшиш кунед, ки маълумоти муфассалтарро дар хотир дошта бошед: дар кадом вазъиятҳо шумо фавтидаед, ки шумо фавтида будед, чӣ кор кардед ва ғайра. Илова бар ин, бисёре аз китобҳои хандаовар дар муқоиса бо рӯйдодҳое, ки дар воқеият рӯй медиҳанд, тавсия медиҳанд.
Марг дар бораи чӣ хоб аст?
Барои дидани марги шахси бемор маънои онро дорад, ки мо ба наздикӣ беадолатӣ рӯ ба рӯ хоҳем шуд. Агар шумо барои марги омодагӣ омода бошед, ин рамзест, ки дар ҳақиқат бетаъхирро бо вазъияти корҳо нишон медиҳад. Шояд шумо дар муддати тӯлонӣ вазъияти рӯҳбаландӣ доштед, ва он вақт тағйироти ҷиддиро анҷом дода истодааст. Зиндагии шабона, ки мо дар он марҳила ба марҳила расидем, муносибатҳои хубро бо хешовандони наздик ва дӯстон пешгӯӣ мекунанд. Дидани мӯй бо тароша маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик метавонад тағйироти хуби ҳаётро интизор шавад. Фариштаи марг нишон медиҳад, ки шумо аз амалҳои гузаштагон метарсед.
Огоҳшавии фавт имкони хубест, ки имкон медиҳад, ки ҳатто бо вазъияти ногувор мубориза барад. Тарҷумон хоб, ки хобгоҳҳои марги худ ҳамчун рамзи ҳаёти ҷовидона ва хушбахтиро шарҳ медиҳад. Он ҳамчунин нишон медиҳад, ки охири давра дар ҳаёт аст. Барои озод кардани марди худ, марги худ - пешгӯиҳо дар марҳилаи касбӣ аст ё шумо меафзояд, ки музди меҳнат зиёд мешавад. Барои як духтари ҷавон чунин орзуи баҳогузорӣ кардани афзалиятҳои ҳаётӣ ваъда медиҳад. Дар оянда шумо метавонед тағйироти ҳаёти шахсии шуморо интизор шавед. Биё бифаҳмем, ки чаро ҳисси марг хоб аст. Дар ин ҳолат рӯъёи шабона тарси марг дар ҳаёти воқеиро инъикос мекунад.
Шумораи зиёди фавтҳо рамзи воқеиятест, ки ба наздикӣ шумо имконияти зиёд кардани вазъияти молиявии худро ба даст меоред. Тарҷумон хоб мегӯяд, ки чунин вақтро то ҳадди имкон истифода бурдан лозим аст. Хобҳои марги хеш, пас шумо метавонед аз мероси дурдаст меравед. Марги клиникӣ рамзи мушкилоти сершумор мебошад, ки бо оҳиста муносибат карда мешаванд, аммо то ҳол қобилияти идора карданро доранд.
Санаи марг чист?
Агар шумо таърихи фавтро пешгӯӣ карда бошед, дере нагузашта марҳилаи нави ҳаёт хоҳад омад, аммо пеш аз он, шумо бояд аз озмоишҳои зиёд бартараф шавед. Дар хоб, ки дар он ғолибан вақти марги пешгӯиҳо пешбинӣ шудааст, огоҳ мекунад, ки ба хавфи одамоне, ки аз доираҳои наздик хиёнат мекунанд, интизор аст.
Чаро хобидани хешовандон?
Барои дидани марги шахси дӯстдошта, маънои онро дорад, ки ба муроҷиатҳо бо шаъну шарафи душвор зарур аст. Марги модари ман огоҳӣест, ки шумо ба наздикӣ ба корҳое даст мезанед, ки ба шумо хиҷолат мекашед. Барои дидани марги падар, ки аллакай мурдааст, арзиш дорад
Ин чӣ маъно дорад, ки агар марги шавҳар тасвир шавад?
Дар ин ҳолат рӯъёи шабона ҳузури ҳисси гунаҳкорӣ дар назди дӯстдоштаи худ, ки тӯли муддати тӯлонӣ азоб мекашад, нишон медиҳад. Марги бародар ё хоҳаре аломати мусоидест, ки тандурустӣ ва хушбахтӣ пешгӯӣ мекунад. Марги духтараш огоҳӣ дар бораи хароҷоти ҷиддии молиявӣ мебошад. Агар шумо бояд фавти писаратонро бинед, пас ба зудӣ ба беҳтар шудани он тағйир хоҳед ёфт. Марги падару модарам аломати гирифтани хабарҳои муҳим аст. Сонникова мегӯяд, ки барои наҷот додан, азбаски душманон кӯшиш мекунанд, ки ҳаёташонро гум кунанд. Агар бияфзо мурд, пас шумо метавонед интизори гузаштан ба марҳилаи касбӣ ё баланд бардоштани музди меҳнат бошед.