Дар динҳои гуногуни ҷаҳон одамоне вуҷуд доранд, ки воқеаҳои ояндаро пешгӯӣ мекунанд. Онро ба воситаи Худованд фармоиш карданд, то ки онро барои неки инсоният истифода баранд. Яке аз бузургтарин нубуввати Ишаъё аст, ки бо пешгӯиҳояш китобе навишт.
Кӣ Ишаъё кист?
Яке аз анбиёи бузургтарини Китоби Муқаддас, ки дар забони ибронӣ пешгӯӣ шудааст - Ишаъё. Ӯ пешгӯиҳояш дар бораи Масеҳ аст. Ӯро дар дини яҳудӣ, ислом ва масеҳият ҳурмат кунед. Ҷустуҷӯи касоне, ки Ишаъёро мефаҳмонанд, муҳим аст, ки фактро қайд намоем, ӯ яке аз чор паёмҳои бузурги Аҳди Қадим аст. Калисо моҳи майи соли 22-юми мелодӣ бармегардад. Бисёре мӯъҷизаҳо маълуманд, ки Ишаъё пайғамбар ба бисёр одамон ва ҳатто подшоҳ бо дуоҳои вай шифо мебахшад.
Ишаъё пайғамбар чӣ гуна буд?
Падари Хуршед, бо истифода аз ҳавопаймоҳои гуногун истифода бурда мешавад, масалан, бузург, аҷоиб, беҳтарин ва ҳатто илҳом. Исроили қадим Исои Масеҳ дар асри VIII пеш аз таваллуди Масеҳ зиндагӣ мекард . Мувофиқи маълумоти мавҷуда дар соли 780 таваллуд шудааст ва узви падари яҳудиён буд. Ба шарофати оила, ӯ имконият дошт, ки ба таҳсилот ва дар тамоми ҳаёти ӯ ба корҳои давлат таъсир расонад. Пайғамбар Писари Ишаъё дар синни 20 қобилияти пешгӯии худро ба воситаи файзи Худованд қабул кард.
Ҳаёти Ишаъёи набӣ
Пайғамбар баъд аз дидани Худо, дар назди маъбади олиҷанобе, ки бар тахт нишаста буд, ибтидо оғоз намуд. Дар гирди ӯ Серафим, ки шаш бол дошт. Яке аз онҳо ба назди Ишай рафта, бо як санги гарм аз қурбонгоҳи Худованд гирифта шуд. Ӯ лабҳои пайғамбарро ламс карда, гуфт, ки ӯ дар бораи қудрати Ҳаққи Таоло гап мезанад ва одамонро таълим медиҳанд, ки ҳаёти одилонро роҳнамоӣ кунад.
Вақте ки Ҳизқиё подшоҳ шуд, ҳаёти ҳаёти Ишаъё тағйир ёфт, чунки ӯ дӯсти наздик ва маслиҳатгари ӯ буд. Ӯ мактаби пешвои Худро офаридааст, ки таълимоти маънавӣ ва ахлоқии халқро таъмин мекард. Ишаъё қувваи дуояшро такрор кард. Писар барои мӯъҷизаҳои худ маълум аст (ӯ подшоҳро аз бемории марговар наҷот дод), ки одамонро маҷбур карданд, ки ба Худованд имон оваранд. Ҳангоме ки ҳукмронии ӯро иваз карданд, ӯ азоб кашид.
Чӣ тавр пайғамбар Ишаъё мурд?
Забти шоҳи қадимии пайғамбаре, ки аз тарафи муаллифони масеҳиёни асри як тасвир шудааст, тасвир шудааст. Ин барои таърих ягон арзише надорад, вале имконият медиҳад, ки ин гуна шахсро чун Исми Ишаъё фаҳмем. Акагист тасвир мекунад, ки дар айёми Манашшӯн хизматгорони подшоҳ ӯро аз даст додаанд ва маҷбур шуданд, ки пешгӯиҳои худро аз даст диҳанд. Марги Ишаъё-пайғамбар бо сабаби он ки ӯ калимаҳои ӯро тарк накарда буд, сипас ӯро шиканҷа дода, ду шоҳро бо чӯбхона дид. Дар айни замон ӯ фарёд намекард, аммо бо Рӯҳи Муқаддас сӯҳбат мекард.
Дуои нубуввати Ишаъё
Спартак як навъи паёмбарест байни имондорон ва Худо. Ба он бовар кардан мумкин аст, ки шумо метавонед бо дархостҳои гуногун муроҷиат кунед, аз ҳама муҳим, онҳо ниятҳои хуб доранд. Пайғамбар Ишаъё кӯмак мекунад, ки ҳаёти шахсиро таъсис диҳад, мушкилоти молиявиро бартараф созад ва аз бемориҳои гуногун шифо ёбад. Шакли асосии он аст, ки хоҳиши самимӣ бояд аз дил гузарад. Аввалан, ба шумо лозим аст, ки дуо хонед ва пас бигӯед, ки дархости шумо.
Писари Ишаъё - пешгӯӣ
Пас аз он худаш пайғамбаре буд, ки дар он ҷо яҳудиёнро барои беитоатии Худо дашном медоданд, пешгӯиҳои яҳудиён ва барқароршавии Ерусалимро пешгӯӣ мекарданд ва инчунин дар бораи қудрати халқҳои дигар пешгӯи мекарданд. Дар ин кор шумо воқеаҳои рӯйдодҳои зиёде пайдо карда метавонед. Диндорон боварӣ доранд, ки тарҷумаи китоби Ишаъё бо хондани дуруст ва иттилоотӣ ба фаҳмидани маънои ҳаёт ва мафҳумҳои мухталиф кӯмак мекунад.
Китоби китоби пайғамбар яке аз шоҳкориҳои машҳуртарин ва бузурги масеҳият мебошад. Он дорои вижагиҳои изтирорӣ, ки систематизатсия шудаанд, иборат аст. Он арзиши асосии одамонест, ки комилан рӯҳан тадқиқ мекунанд. Пешгӯиҳои муҳимтарин аз ҷониби пайғамбар Ишаъё дар бораи Масеҳ. Ӯ пешгӯии Масеҳро пешгӯӣ кард ва ҳама чиз ба таври муфассал шарҳ дода шуд. Саъдии таваллуди Исо ва азобҳои ӯ барои гуноҳҳои инсон пешгӯӣ шуда буд. Ӯ пешгӯиҳои дигаре дошт, ки дар он ҷо баъзеи онҳо ҳастанд:
- Нишонаи рӯъёи Ерусалаи нав, ки Салтанати Худо мебошад, тасвир мекунад.
- Ӯ яҳудиёнро барои гуноҳҳои онҳо маҳкум намуд ва баъзе пешгӯиҳо аз ҷониби Худованд рад карда шуданд, баръакс онҳо ба халқи исроилии Миср ва Ассирия, ки имон оварда буданд, омаданд.
- Ишаъё пайғамбар дар бораи Сурия гуфт, ва ӯ пешгӯӣ намуд, ки ҷанги сеюми ҷаҳонӣ ба он ҷо хоҳад омад. Ӯ навиштааст, ки танҳо ruins аз Димишқ мемонад.