«Оё шумо медонед?», «Тасаввур кунед!» - ҳамкорон дар вақти хоб ва дигар вақтҳо, имконият надоштан имконияти сӯҳбат кардани ахбороти охиринро надоранд. Пеш аз он ки мо душворӣ аст - он чӣ, суханони нопок, ё он вақт бо манфиати худатон сарф мешавад?
Ҳодисаҳои ногувор
Донишмандони пешқадами Донишгоҳи Индиана (ИМА) шаҳодат медиҳанд, ки хушбахтӣ, ки онҳо айбдоркунандаи беқурбшавии одамоне ҳастанд, ки дар айни ҳол ҳозир нестанд, дар ҷамъият арзёбии манфӣ доранд. Баъд аз ҳама, он ҳеҷ гоҳ аз ҷониби паҳнкунандагони овоздиҳӣ маъқул нашавад ва аксар вақт танҳо аз чунин шахсон канорагирӣ мекунанд.
Ба ман бовар кунед, ки ҳангоми муҳокима кардани ҳаёти шахсии шахсӣ ҷарроҳӣ вуҷуд дорад ва хоҳиши шикастани устухон барои сабабҳои муайян ба миён меояд. Gossip маънои онро дорад, ки мубодилаи иттилоот, арзёбӣ, аксар вақт беасос, муқоиса бо касе, ҷустуҷӯи камбудиҳо. Шояд баъд аз нав шудани таърифи ин консепсия нависед, оё шумо муносибати худро ба хушхабар иваз мекунед?
Аз ин рӯ, психологҳо мегӯянд, ки одамон, ҳангоми муҳокимаи мушкилиҳои дигар, ба худ рафтор ва ҳолатҳои шахсе, ки мехоҳанд муҳокима кунанд, кӯшиш мекунанд. Дар айни замон, онҳо шоданд, ки ин чорабиниҳо хеле зебо нестанд, дар натиҷа ба амал овардани «беҳтарин» -и онҳо, ба онҳо оромӣ мебахшад.
Мушаххасоти ин "хобби"
1. Тозакунӣ . Олимон исбот карданд, ки интиқоли иттилоот ба оромии осоишта кӯмак мекунад. Вақте ки шахс ҳангоми сӯҳбат чизе дар бораи дигараш омӯхта, хусусан, агар ин маълумот ранги манфӣ бошад, пас меъёри дили ӯ зиёд мешавад, эҳсоси ташвиш зиёд мешавад. Чунин вазъияти бегона аз сабаби он, ки шумо бояд ин чизро ба касе гӯед. Инчунин фоидаовар аст, агар шахс намехоҳад, ки дар бораи худ гап занад, барои ҳамин, ӯ дар бораи касе гап мезанад. Бинобар ин, муҳокимаи шахси беруна муоширати шуморо бо шахси дигар бехатар месозад, зеро шумо мавзӯъҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, муҳокима кунед, вале шахсан ба худатон наздик нашавед.
2. Натиҷаи инқилоб . Пеш аз он, ки олимон исбот карданд, ки гипссбургҳо ва муҳокимаҳо мустақиман ба эволютсия алоқаманд буданд, зеро онҳо ба одамоне, ки интихобкунандагонро интихоб мекунанд, ба истиснои фиребгарон ва дуздҳо кӯмак мерасонанд. Доктори илмҳо Н. Эмлер пешниҳод кардааст, ки ин хушбахтест, ки моро аз ҳайвонҳо ҷудо мекунад ва ба ташаккули гурӯҳҳои муташаккил дар байни халқи қадим мусоидат карданд. Маълумоти навро мо тавассути ахборот, ки аксар вақт дурӯғ мегӯянд, дар ҳар ҳолат фоида мебинем, агар танҳо ба хотири хатогиҳои мо дар ҳаёти мо низ фоида намерасонем. Маркази тадқиқоти иҷтимоӣ масъалаҳои баъзе иттилоотро пешниҳод кард: 33% мардон ва 26% занҳо ҳар рӯз хушҳол шуданд. Ҳақиқатан оддӣ ин аст, ки мардон заҳмати худро даъват мекунанд - муҳокима, ва занҳо аз суруд сухан мегӯянд ва мегӯянд, ки онҳо «ғавғо» мебошанд.
3. Ба дӯсте кӯмак кунед . Баъзе психологони иҷтимоӣ ин нуқтаи назари худро меандешанд: дар аксар ҳолатҳо, ғавғо бо хоҳиши муайян кӯмак мекунад. Ба бовар кардан душвор аст, аммо ин ҳақиқат аст. Бо касе додани маълумоти нодуруст дар бораи шахсияти шахс, мо майл дошт, ки ин шахсро муҳофизат кунем. Акнун, охирин аст, ки бо донишманд силоҳбадаст ва биёед, бигӯед, ки ба муқобил душман муқобилат кунед. Дар ин ҷо чизи асосӣ аллакай аст, то ки ин шахс тасодуфан нодуруст нест.
Ҳама медонад, ки одамоне ҳастанд, ки худашон, қариб як мағозаи ғайбат ҳастанд. Онҳо ҳама чизро ва ҳама медонанд, дар рафти чорабинӣ ва ахбор, ва аз ҳама муҳим - медонанд, ки чӣ гуна дар бораи ранги дуруст маълумот додан. Бинобар ин, онҳо маъмул мешаванд. Аммо, ба ман бовар кунед, ки одамоне, ки воқеан воқеаҳои пур аз зебо ҳастанд, амалҳои рангин, амалӣ ва шиносон, ҳеҷ гоҳ ҳаёти шахсии шахсро муҳокима намекунанд. Азбаски хоҳиши ба масҷид рафтан
4. Муваффақияти мустаҳкам ва таъсиси муносибатҳои дӯстона . Ғоиб моро бармеангезад, ки беҳтар бошем. Мо метарсем, ки ногаҳон айбдоршаванда маҳкум шудааст, зеро ки бо порае аз шӯхӣ, объективӣ моро бармеангезад, ки чунин бошад.
Мебошанд фикр, ки gossip дӯст дусоларо нест. Аммо он рӯй медиҳад, не. Дар робита ба хушбахтӣ, дӯстӣ ҳатто метавонад дандер шудан гардад. Аз он вақт, ҳангоми муҳокимаи касе, одамон фикр мекунанд, ки онҳо ба онҳо монанд нестанд ва фикри онҳо онҳоро муттаҳид месозад.
Ва ҳоло фикр кунед, ки чанд вақт сӯҳбат мекунед? Ва чӣ қадар? Акнун шумо медонед, ки ин хеле фоиданок аст!