Масъалаи ҳаёти инсон ин маҳсули асосӣ ва муҳимтарини илм дар фалсафа мебошад. Баъд аз ҳама, фаъолияти ҳаётан муҳими ҳар як инсон ва мақсадҳои он ниҳоят ба ҷустуҷӯи маънии ҳаёт оварда мерасонад.
Мафҳуми ҳаёт нишон медиҳад, ки ҳамаи корҳои вай чӣ гуна аст. Ҳар яки мо низ бояд фарқияти байни чунин консепсияҳоро чун «ҳадафи ҳаёт» ва «маънои ҳаёт» фароҳам орад. Мафҳуми ҳаёт метавонад ба ду филиал тақсим карда шавад: шахсӣ ва иҷтимоӣ. Дар ҷузъиёти инфиродӣ, маънои ҳар як инсон барои ҳар як шахс алоҳида баррасӣ карда мешавад. Он дараҷаи инкишофи маънавӣ ва модди шахсӣ мебошад. Дар ҷанбаҳои иҷтимоии «маънии ҳаёт» бояд аҳамияти шахсии ҷомеаро, ки дар он зиндагӣ ва инкишоф ёфтааст, баррасӣ карда шавад. Он ҳамчунин факторро дар бар мегирад, ки чӣ тавр шахсе, ки дар саросари ҷаҳон муошират мекунад, барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ мувофиқи меъёрҳои умумии қабулшуда кор мекунад. Ҳамаи ин ҷузъҳо бояд дар ҳар яки мо ҳузур дошта бошанд, онҳо бояд бо ҳамдигар алоқаманд бошанд ва доимо бо ҳамоҳангӣ инкишоф диҳанд.
Масъалаи маънои ҳаёт ва марг якбора ба яке аз саволҳои ҳаёти ҷовидонӣ боло меравад. Ин мушкилот аз таваҷҷӯҳ ва аҳамияти он дар тӯли садсолаҳо ва ҳазорсолаҳо иборат буд. Дар фалсафа, ин як навъ якчанд идеяҳо дар бораи бесифат аст:
- Намояндагии илмӣ. Дар ин ҷо мо бесамарии ҷисмонии ҷисми инсониро дида мебароем.
- Намоиши философӣ. Ин бесутуни рӯҳӣ, ки насли наслро нигоҳ медорад, ҳама чизҳое, ки дар вақтҳои гуногун, давраҳои гуногун ва фарҳангҳои гуногун ҷамъ шудаанд. Қоидаи асосӣ дар ин ҷо арзишҳои иҷтимоӣ, ки аз ҷониби одамон барои рушди ҷомеа таҳия ва ба даст омадааст.
- Таълимоти динӣ. Бегуноҳии ҷисм.
Масъалаи пайдо кардани маънои ҳаёт
Ҳар як шахс, ки кӯшиши пайдо кардани маънои ҳаётро дорад, мекӯшад, ки худро дар бораи он биноҳое, ки дар он зиндагӣ мекунад, муайян кунад.
- эҷодӣ;
- муносибат ва принсипҳои онҳо;
- огаҳии зебоӣ ва зебогии дунёи атроф.
Барои иҷро кардани он чӣ барои шумо муҳим аст, муҳим аст, ки амалҳои минбаъдаро аз он вобаста хоҳанд кард.