Мардон дар бораи қонуни табиат ва қонунҳои табиат сухан меронанд, онҳоро ба ҷустуҷӯи мунтазам ба таҷрибаи нав даъват мекунанд. Боварӣ надорам, ки занҳо бо дарёфти нишонаҳои аввалини хиёнати шавҳараш фаромӯш мекунанд ва сипас маслиҳати психологро бо муҳаббате, ки аз чунин эътимоднокӣ хафа шудаанд, ба ташвиш меорад. Азбаски беэътиноӣ нисбати беэҳтиётии одилонаи худ, дар бораи беэҳтиётии шавҳар маълум аст, оё дуруст аст?
Аввалин нишонаҳои хиёнати шавҳараш дар рафтор
- Ҳеҷ вақт вуҷуд надорад . Барои бо муроҷиат муроҷиат кардан, ба шумо лозим аст, ки вақтро дар ҷадвали худ пайдо кунед. Пас, агар шавҳари шавҳараш ба сафари доимии корӣ оғоз кунад, дар муддати кӯтоҳ корро давом медиҳад ва кӯшиш мекунад, ки дар рӯзҳои истироҳат, ки ба дӯстон баргардад, пас он метавонад як занги каме ба ҳисоб гирад. Гарчанде ки шавҳар дар ҳақиқат дар кори ҳамсараш, ки дар истироҳат ё дурнамо барои баланд бардоштани даромади худ кор мекунад, дар кори худ боғайрат буда метавонад.
- Муносибати душвор бо телефон . Агар пештар вай дар сари суфра хобида буд ва ҳоло ӯ пагоҳӣ худро тарк намекунад, вале агар дар ҷойи назаррасе монад, ҳамеша бояд дар экран ба лаби торикӣ бипӯшад, то ки шумо имкониятро аз ҳад зиёд мулоҳиза накунед. Ё ӯ одатан доимо паёмҳо менавишт ва гуфтугӯи тӯлонӣ дошт. Ва агар шумо хоҳед, ки ӯро занг занед ё нависед, он рӯй медиҳад, ки ин ҳам шарикони тиҷоратӣ ё сарварии номатлуб аст, ки пеш аз рафтан ба хабари хотимавӣ.
- Системаи муосир . Одами нодир метавонад дар ду самт якҷоя самарабахш кор кунад, то ки касе аз ӯ канорагирӣ накунад ва эҳтимол аст, ки гулсара бошад. Илова бар ин, ба таваҷҷуҳи хос барои навиштанҳои нав, махсусан, агар ӯ пеш аз он ки онҳо дар бораи онҳо шунаванд, намехостанд. Беҳтарин вариант СМД-ро (сироятҳои ҷинсӣ), ки ногаҳонӣ ба садоқататон ташаккул ёфтааст, намебинед ва намехоҳед, ки ба вируси оммавӣ ё ҷудогонае, ки сабабҳои узрнокро доранд, ба назар гиранд, чунки бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ сироятёфта танҳо бо шиддати баланд пайдо карда мешаванд.
- Image . Т-шишаҳо ва ҷуфтҳо, ки аз модараш калонсолон ногаҳонӣ ба либоси зебо иваз шуданд? Зинда бошед, агар шумо онро оғоз накардаед ё шавҳари шумо ногаҳонӣ бо талаботи ҷиддӣ барои намуди кор пайдо шуд. Ғайр аз ин, тағйироти рафтор дар бораи истифодаи обу ҳаво ва изолятсияи изолятсия ҳамчун аломати зани шавҳардор хизмат кардан, агар пеш аз он, ки ҳамсари шумо аз он шод набуд.
- Навсозии либосҳо . Рафтори шавҳар дар ҳолати хиёнат метавонад мутобиқи эҳсосоти нав метавонад тағйир ёбад. Ин метавонад на танҳо ҳисси бистарӣ бошад, балки афзалиятҳои тамошобини ногаҳонӣ, навозиши нав, меҳрубонӣ ва одатҳо.
- Ҳисси гунаҳкорӣ . Агар шавҳари шумо дурӯғгӯй набошад, пас баъд аз хиёнат ба рафтори ӯ ҳатман тағйир меёбад. Вай метавонад ба таври зарурӣ муҳаббат гардад ва кӯшиш кунад, ки дар ҳама корҳое, ки пештар заифи занро зада буд, кӯмак расонида, ҳатто ҳатто ёдоварии ҳаво ба бор меоварданд. Он ҳама аз он вобаста аст, ки чӣ гуна ӯ худро гунаҳгор ҳисоб мекунад.
- Зарарҳои молиявӣ . Пеш аз он, мушкилоти рӯзҳои истироҳат ё идҳо рух надоданд, вале акнун норасоии пул каме буд. Ин метавонад сабаби он гардад, ки ҳамаи маблағҳо ба ҳаваси нав мегузаранд. Албатта, мо набояд проблемаҳоро бо кор ё саломатӣ нигоҳ дорем, ки ғурури мардон барои мубодилаи онҳо монеа мешаванд.
- Далелҳои моддӣ . Кадом далелҳои мушаххаси мушаххаси муайян кардани рифола дар ҷайри худ, агар шумо кӯшиш кунед, ки кӯдак дошта бошед ё усулҳои дигари муҳофизатиро истифода баред. Ҳамчунин, шумо бояд аз ҷониби чекҳо барои харидҳо, сафарҳо ба тарабхонаҳо ё тӯҳфаҳои шахсии қиматбаҳое, ки ба он алоқаманд нест, огоҳ карда шаванд. Ва шишаҳои бешумор ба монанди бӯи дигар паррандаҳои занон, мӯй ва либосҳо дар либос. Бетериёи ботаҷриба имкон намедиҳад, ки чунин як чизро ёд гиранд, вале навзодони зани зинокорро хеле заиф карда метавонанд.