Чаро ин тавр рӯй медиҳад, ки имрӯз шумо дӯст медоред ва фардо нафрат доред, ва ҳама чиз рӯй медиҳад? Қувваи муҳаббат бузург аст, вале нафрат низ чунин қудрат дорад. Ин ҳисси қавии ҷаҳонӣ ҳукмфармост, касе кушта мешавад ва касе баръакси қавитар мегардад. Ҳар як шахс алоҳида ва эҳсосоти ӯ беназир аст.
Чаро?
Бисёр одамон ба ин савол манфиатдоранд, чӣ тавр шумо метавонед муҳаббат ва сипас нафрат кунед? Тасаввур кунед, ки шумо дар муҳаббат афтодед, ин ҳиссиёт ҳар як ҳуҷайраи баданро ба вуҷуд меорад, шумо мехоҳед, ки ба ҳама чиз дода шавад, агар шумо хоҳед, ки ҳаёти худро ба ӯ бидиҳед. Ҷон хеле кушода ва интизори ҳамгироӣ интизор аст, ва ногаҳон, ба шумо занг мезанед, ҳисси ҳокимият ва дар сари як калимаатон як калима - ман нафрат дорам. Дар чунин мавридҳо беэътиноӣ ва бениҳоят одамони бепарвоёна имконнопазиранд, аммо хуб аст, онҳо хашми, нафрат, ё ғазабро, ё ҳама дар як лаҳза эҳсос мекунанд. Муҳаббат ҳисси қувват ва нерӯи бузург аст, шумо онро ба шарики худ медиҳед, ва ҳангоме, ки меравед, энергия наметавонад бо он равад ва он ба нафрат табдил меёбад. Ҳар як зан, дар асл, соҳиби ва ё барои дӯсти вай барои ҳама чиз омода аст, аммо вақте ки тарк кунад, сарнавишти ӯ танҳо вайро азият надодааст. Аз ин сабаб, зан метавонад ба чизи муҳаббаташ чизи дилхоҳро бихоҳад, зеро акнун ӯ "молик" нест ва ӯ ҳақ дорад, ки ӯро нафрат кунад.
Дарозии масофа
Ва чанд вақт бояд гузаштан, чанд маротиба барои дидани ин тағирот бояд андешида шаванд? Оё мумкин аст, ки як шахсро барои як камхарҷ нафрат гирад ё он бояд як силсилаи гуноҳҳо бошад. Шояд дар ҷое, ки дар ҳар як шахс як тугма дорад, ки дар як вақт кор мекунад ва муҳаббат ба нафрат табдил меёбад. Одатан вобаста ба вазъият тағйироти худро тағйир медиҳад, ҳамин тавр муҳаббат метавонад ба нафрат ва баръакс табдил ёбад.
Сабаб
Чӣ бояд рӯй диҳад, агар шахси наздикаш ба шахси бегона табдил ёбад, ба кӣ шумо ҳеҷ гуна бадбинӣ надоред? Одамоне, ки дар ин ҳаёт таҷриба карда метавонанд, метавонанд ба ин савол ҷавоб диҳанд: тағйир ёфт, маҷбур шуд, ба дигараш рафт ва ҳамин тавр. Аммо дар ҳолате вуҷуд дорад, ки танҳо як чизи ҷавоб нест, бинобар ин аз ҳама чиз нафрат дорам ва сабаби номаълум аст. Яке аз вариант ин он аст, ки нафрат, монанди муҳаббат, ба монанди ин ва дар вақти муайян ба миён меояд.
Танҳо одамон нафрат доранд
Бисёре аз олимон дар тӯли асрҳо ҳисси эҳсосоте доштанд. Бисёре аз озмоишҳо ва мушоҳидаҳо, аз ҷумла онҳо барои ҳайвонот дода шуданд. Дар натиҷа маълум шуд, ки дар рафтори ҳайвонҳо чунин ҳиссиёт мавҷуд нест, онҳо наметавонанд нобуд кардани навъҳои худ, ки шумо дар бораи одамон гуфта наметавонед. Ин вазъият моро водор мекунад, ки дар ин масъала ҷиддӣ фикр кунем, аммо фактҳо ин аст, ки бе нафрат, касе наметавонад зиндагӣ кунад. Барои бисёриҳо он бо поксозӣ баробар аст, то шахсеро, ки ба шумо лозим аст, фаромӯш накунед, ки ин эҳсосотро фаромӯш накунед, баръакс аз он манъ кунед ва онро фаромӯш кунед. Танҳо дар ин ҳолат шумо метавонед ҳаёти худро давом диҳед ва боз муҳаббатро давом диҳед
ь.Ва агар баръакс?
Бисёр вақтҳо ҳодисаҳое, ки ҳама чиз рӯй дод, дар аввалинҳо одамон аз якдигар нафрат доштанд ва пас аз муддате дилсӯзона ба муҳаббат афтоданд. Сабаби ин рӯйдодҳо чӣ гуна аст? Ин фақат он аст, ки ҳамаи ин.
Қувваи бузург
Ҳиссиёти одамон қобилияти хеле зиёд дорад, зеро онҳо ба марг мерасанд, фитотҳо, муҳаббатро илҳом мебахшанд ва ҳаёт медиҳанд. Як шахс, метавонад чизе дошта бошад, ва дигаре аз он нафрат дорад ва баръакс. Муҳаббат ба пингҳҳо, нафратангезӣ медиҳад. Шахси пурмуҳаббат метавонад бисёр чизҳоро қонеъ гардонад, лекин аз он ҳам бештар нафрат дорад. Хушбахтона ин қадар шубҳанок аст, ки аз сақичҳои онҳо дур шудан ғайриимкон аст, бинобар ин, муҳаббат ва нафрат ба ҳаёти мо пур мешавад ва он ба мо вобаста аст, ин муҳаббатро дӯст медорад ё ба нафрат ноил мешавад.