Ҳасби марди зан ба як зуҳури бисёрҷанба ва на ҳамеша хушбахт аст, ки зери назорати назорати ҳассос аст? Аммо баъзан мо ҳанӯз мехоҳем, ки шавҳараш шавқовар бошад, хеле каме. Аммо чӣ тавр ба ӯ ин корро кардан лозим аст, бифаҳмед, ки ин ҳадаф ба даст омадааст?
Чӣ тавр шавҳарашро ҳасад бурд?
Бисёр роҳҳои барои ҳусни дӯстдоштаи шумо ҳасад гирифтан вуҷуд доранд, аммо чӣ тавр ин ё он усул ба марди шумо кор кардан душвор аст - онҳо шахсияти мо мебошанд. Пас, эҳтиёт шавед, ки ба ҳавасҳои Мексика нарасед.
- Дар телефони мобилӣ бо дӯсти худ бештар сӯҳбат кунед (агар не, ягон нақше надорад, ки онро дӯст медорад). Ва сӯҳбат бо шавҳар оғоз меёбад, то фаҳмид, ки шумо мардро даъват кардаед ва сипас ба ҳуҷраи дигар мегузаред.
- Ба шавҳар ҳасад мебахшид, ба диққат диққати худро ба намуди зоҳирӣ диққат диҳед, зеро барои муддати тӯлонӣ барои кор ба кор сайъ кунед. Ва агар шумо мепурсед, ки "Чаро ин қадар зебо ҳастед?" Гирифтани ногаҳонӣ ва ба киноягии хуб дахл дорад.
- Оё шавҳари ту одатан шуморо дар миёнаи рӯз даъват мекунад? Телефонро фавран нагиред, аммо баъд аз 3-4 зангҳо.
- Кӯшиш кунед, ки ба ҳамсари худ диққати бештар диҳед, ба клуби фитнес рафта, ба осоишгоҳҳо ва намоишгоҳҳо, хусусан, бе он. Шакли асосии ин сафар аз чунин сафарҳо ба хушнудист.
- Бисёр вақт бо дӯстон сӯҳбат кунед, то онҳо то охири шаб ба онҳо нишастан. Ва беҳтар аст, ки шавҳари шумо рақами телефонҳои ин дӯстонро намедонад.
- Агар шумо дар бораи рашк ба даст оварда бошед, кӯшиш кунед, ки дар назди ӯ бо яке аз шиносҳояш флюда бинед.
- Бисёре аз духтарон фикр мекунанд, ки чӣ тавр ба шавҳар бардоштанаш мумкин аст. Дар ин ҷо беҳтарин роҳи зиндагӣ кардани ҳаёти шахсии шумо аст, то нишон диҳед, ки бе он ки шумо хуб фикр кунед.
Нишонҳои ҳасад аз як мард
Оё шумо фикр мекунед, ки шавҳари худро ҳасад бурд? Аммо шояд ӯ аллакай худро аз ҳасади худ ҷой намедиҳад, лекин шумо намефаҳмед? Пас, чӣ тавр шумо фаҳмед, ки шумо рашкро аз шавҳари худ сар кардед?
- Мардон, ҳатто агар онҳо аз сайёрае аз дигар сайёраҳо бошанд, дар бораи занҳо низ айшу ишрат мекунанд. Аз ин рӯ, бе саволҳои классикӣ, ки дар куҷо ва бо онҳо «онҳо» буданд, агар онҳо дертар аз хона баргаштанӣ бошанд, аксар вақт наметавонанд бе он кор кунанд.
- Агар шумо дӯстони мардона дошта бошед ва аксар вақт бо онҳо сӯҳбат кунед, шавҳари ҳасад ба шумо лозим аст, ки дар муддати тӯлонӣ шинос шавед ва ӯ бо ҳамаи дӯстони худ шинос шавед.
- Мушоҳидае, ки шумо бо дӯсти худ ё ширкате ҳастед, ки мардони муҷаррад вуҷуд надоранд, шавҳаратон аз шумо ҳасад мебарад ва ҳамеша хоҳиш мекунад, ки ба шумо муроҷиат кунад.
- Ва агар шумо бо дӯсти худ дар пеши кӯчаи худ дар назди шавҳаратон вохӯред, пас дӯсти наздикатон ба шумо меояд ва кӯшиш мекунад, ки ба ҳама чиз диққати бештар диҳед, гӯед, ки "ин зан зан аст".
- Боз як намуди дигари мардоне ҳастанд, ки ба рашк решакан мекунанд. Ин хусусан аз мардонест, ки ҳамеша барои истифода бурдани «рӯирост» истифода мешаванд, то ки эҳсосоти худро пинҳон кунанд. Агар шавҳари шумо ин гуна намуд бошад, пас чӣ тавр шумо фаҳмидед, ки шумо ҳасад бурдед? Дар ин ҳолат шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба рафтори шавҳаратон дигаргунии ноболиғон диққат диҳед.
Масалан, ба ҷои он ки аз дарвозаи худ ба шумо пурсед, ки шумо дар куҷо ҳастед, ва ҳама чизҳои шабона, ӯ ба саволҳои боэътимод, ба монанди «чӣ шом аст?» Ва «ҳама чиз хуб аст?». Ва ба субҳи бароҳат таваҷҷӯҳ зоҳир хоҳад кард, ва, агар гӯед, ки дар бораи дӯсти мактаби худ тамос гиред, хоҳед пурсид, ки оё дере нагузаштаед. Ва ин барои он ки дар бораи ҳамаи онҳое, ки ширкататон ба шумо ташриф меорад, бедор шавед.
Ҳама гуна роҳҳоро кӯшиш кардед, намедонед, ки чӣ тавр одами дӯстдоштаи ҳасад ҳасад мебарад? Ва шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, баъзе мардон ҳасад намекунанд, чунки онҳо хеле дӯст медоранд ва ба интихобаш бовар мекунанд. Шояд шумо дар саволи худ "Оё шумо, ман ҳасад нестам?" Ҷавоб хоҳам гуфт, ки чӣ гуна метавонам, ман туро дӯст медорам! ».