Асосан сеҳри ислом дар муқаддастарии Қуръон ҷойгир аст. Саҳми мусулмонон ба се категория тақсим мешавад:
- Тарҷумаи калимаҳо, номҳо ва номаҳои Қуръон.
- Тарҷума бевосита аз матни Қуръон, қисмҳои фардии он.
- Қуръон ва сураи Қуръонро барои эҷоди асбобҳо истифода кунед. Барои фаҳмидани матн, ки дар талисман навишта шудааст, зарур нест - ин мустақилона кор мекунад.
Аксарияти расмҳои мусулмонӣ бояд ҳафт маротиба анҷом дода шаванд. Рӯзи беҳтарин барои рӯзи ҷашни ҷумъа мебошад. Матн бояд бо овози баланд хонед, рӯъёе, ки бо Микка рӯ ба рӯ мешавад. Маводе, ки дар он калимаҳои зарурӣ навишта шудаанд, бояд қавӣ бошанд. Пӯшидани пилот, металлҳои қиматбаҳо, устухонҳои шутур барои ин. Бо ёрии Қуръон, шумо метавонед ҳар саволеро, ки ба шумо пешниҳод кардаед, ҳал кунед.
Ҷодугарӣ барои мусулмонон
Дар бораи дину мазҳабҳои гуногун, Қуръон маслиҳат медиҳад: вақте ки шумо сабук мекунед, ҳамеша бояд бо дасти худ бо телефони худро пӯшед. На танҳо он савобе, ки бо даҳони кушода кушода шудааст, ғайр аз ин дар чунин лаҳзае, ки шумо метавонед ба Иблис дохил шавед. Барои хӯроки нисфирӯзӣ, Муҳаммад пинҳон карда шудааст, ки ҳафт сано вуҷуд дорад, чунин риштаи осон мардумро аз ҷодугарӣ ва заҳри рӯзгор муҳофизат мекунад. Ҳазорон мусулмонон барои шукргузорӣ, асосан, барои ҳифзи одамон аз зӯроварии Ҷин ва Шайтон равона шудаанд.
Ҷодугарӣ барои муҳаббат
Чунин сеҳри хеле самаранок аст. Аммо калонсолон хеле муҳиманд, ки ба забони арабӣ гап мезананд, ба Худо боварӣ доранд ва инчунин хоҳиши он бефоида аст. Ситораи мусулмонҳо аз ҷодуии славянҳо, инчунин аз зикри лотинӣ фарқ мекунанд. Тарафҳои исломӣ такрор мешаванд. Бисёр хонандагон бояд бодиққат бошанд, бе он ки хатогиҳо дар суханҳо бошанд, муҳим аст, ки суханони шумо муваффақият ба даст оранд.
Барои ислоҳи мусулмонони як дӯстдошта, шумо бояд дар рӯзи офтоб ғуссаро бардоред ва дар либос пӯшед. Як шиша обро кашед ва ба сари он резед, то ки об тамоми баданатро шуста. Сипас обро аз шаппакро ба шиша резед ва ҳафт маротиба борро хонед:
"Алумумамм, Анфолт - л - Кадиру асли-л - makduru, Ф-мфн yadu-l-makdura illa-l Kodiru, ya Rabbi" .
Сипас бояд обро аз болои дари қабристонатон рехт.
Ҷодугар аз ҷониби душман
Садои мусулмонӣ хеле қувват ва самаранок аст. Аз ин рӯ, пеш аз он ки шумо дар бораи душманатон қасдан қасдан сар кунед, бори дигар боварӣ ҳосил кунед, ки амали ӯ метавонад зарари номатлуб ва зарари моддӣ ба ҳаёти шумо гардад. Ин ҷоду танҳо ҳамчун охирин курси истифода кунед.
Аввалан, дуо хонед ва аз Худо хоҳиш кунед, ки шуморо аз ҳиллаҳои арвоҳи шарир муҳофизат кунад. Сипас дар брошюра номаи душманатонро нависед ва дуто хонед:
"Ман бо калимаҳои Худо машғул мешавам, то ки ҳеҷ кас қобилият надошта бошад. Ва аз шарри он чӣ аз ҷониби Офаридгор аст, аз он чӣ аз ҷониби Парвардигоратон бароятон нозил шудааст, то он чиро, ки бароятон ошкор аст, аз миён бирезад, зеро баддидашудагон ба фармони Ӯ ба касе нагӯянд: хуб! ".
Баъд, як порчаи коғаз бо номи душман бояд дар ҷойи ифлос партояд, масалан, дар партави партофтани партов.