Қариб ҳамаи одамон дар рӯи замин боварӣ доранд, ки дер ё зудтар охири дунё меояд, вале ҳеҷ кас намедонад, ки ин воқеаи даҳшатангезе хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, баъзе нишонаҳои интихоби анҷоми ин тартибот мавҷуданд ва дар Китоби Муқаддас тасвир шудаанд.
Ҳуҷҷатҳои охири ҷаҳонӣ дар Претория
Мутаассифона, ҳеҷ гуна тафсилот дар бораи он, ки чӣ бармегарданд ё чӣ гуна дар рӯзи доварӣ рӯй хоҳанд дод, не. Бо вуҷуди ин, дар масеҳият дар бораи аломатҳои охири дунё баъзе маълумот мавҷуд аст. Пас, биёед нишонаҳои асосии охири дунёро дида бароем, ки мутаассифона дар замони мо аллакай мушоҳида мешавад:
- Оғози бемориҳои вазнин ва хатарнок . Имрӯз одамон одамонро аз бемориҳо, аз қабили саратон, бемории СПИД , куштанд ва аз эпидемияҳои гуногун нестанд, ки дар он чанд сол пеш онҳо чизе намедонистанд. Мутаассифона, дар аксари маврид ҳатто ҳатто дору метавонад ин бемориҳояшонро ҳал кунад.
- Намудани пайғамбарони бардурӯғ . Имрӯзҳо, гурӯҳҳо ва ассотсиатсияҳои гуногун, ки сарварони онҳо интихоб шудаанд, онҳо худро интихоб мекунанд, ки онҳо аз боло номбар шудаанд. Онҳо пайравонашон ҳам рӯҳан ва ҷисми онҳоро нест мекунанд.
- Ҷангҳои ваҳшӣ ва cataclysms оғоз хоҳад кард . Олимон тахмин мекунанд, ки офатҳои зиёди табиъӣ дар асри 20, ки дар тӯли панҷ асрҳо пеш буданд, рӯй доданд. Ҷангҳои фавқулодда, обхезӣ ва дигар офатҳои табиӣ, ҷанги ноустуворонаи «барои сулҳ» садҳо ҳазор одамро ба даст меоранд.
- Намоиши ноумедӣ ва тарс дар одамон . Мо одати хубе дорем, ки ба некӯӣ, некӯаҳволӣ ва кӯмаки ҳамаҷониба, тарс ва ноумедӣ бо онҳо рӯ ба рӯ мешавем, ва имрӯз, мутаассифона, одамон бештар ба худкушӣ дучор мешаванд.
Новобаста аз он ки ҳамаи ин воқеаҳои даҳшатноке, ки мувофиқи Китоби Муқаддас ба охир мерасанд, ба назар мерасанд, намояндаҳои калисо ба он бовар мекунанд, ки агар дар бораи барҳамдиҳии мавҷудияти дунёи мо, пас аз тағйири он ва навсозӣ сухан гӯем. Ҳаёти пурраи зиндагӣ, кӯшиш кунед, ки ба ҷаҳон баракат оваред ва сипас, мувофиқи Китоби Муқаддас, шумо наҷот хоҳед ёфт.