Агар шумо фаҳмед, ки чӣ тавр сафед кардани сафед, ин мақола барои шумо як роҳнамои воқеӣ хоҳад буд. Саъдии пуртаъсири сафед як расмҳои ҷолиби ҷолиб аст. Оқибатҳои сеҳри сафед, баръакси сиёҳ, манфӣ нахоҳад буд. Бо вуҷуди ин, пеш аз оғози маросими ҷоду, ҳамаи далелҳо барои муқобил ва муқобил, ба таври зерин, фикр кунед, оё ин ҳақиқат ба шумо лозим аст?
Privorot - ҷодуи сафед
Хизматрасонӣ - муҳайё намудани муҳаббати пурқувват, ки ба давомнокии муваффақонаи ҳаёти оилавӣ нигаронида шудааст. Рӯйхати дӯстдоштаи сафед аз рӯи маросиме, ки дар он миқдори зиёди энергияи мусбат ҷамъоварӣ шудааст, метавонад як калисо ё шохаи ҷангал, бонк аз тарафи дарё шавад. Он ба эҳсосоти пурқувват табдил меёбад.
Пеш аз зуҳури сафед, эҳсосоти мусбӣ дошта бошед, комилан бедор бошед ва ҷони худро дар бораи эҳсосот ва фикрҳои манфӣ тоза кунед. Шумо бояд бо энергияи сабук ситонида шавад.
Мо мехоҳем пешниҳодҳои умумӣ, ки ба шумо кӯмак мерасонанд. Шаклҳо пеш аз рангҳои сафед ё шамъҳои калисо тайёр мекунанд - онҳо дорои энергияи мусбат мебошанд. Ҳамчунин бо намак (беҳтарин рӯзи шанбе) ва оби муқаддас, ки дар ҳар як маъбад ё париша метавон фарёд кард.
Вақти беҳтарин барои муҳаббати дӯстдоштаи сафед суруд меафзояд, аммо дар он рӯз беҳтар аст. Бо мақсади баланд бардоштани самаранокии сафед, пешакӣ ба сурате, ки шумо ба он ҷо меравед, сурат мегирад.
Мо якчанд маросимҳои муҳаббатро дӯст медорем. Рақами якум - шумо бояд муҳаббатро танҳо бо эҳсосоти мусбӣ ва муҳаббат шарҳ диҳед. Агар шумо эҳсос доред, ки маросим бояд такроран такрор шавад, пас онро боз кунед - ҳеҷ зараре нахоҳад дошт.
Калисои сафед
Агар шумо шахси имондор бошед, пас метавонед аз Худои Қодир кӯмак пурсед. Ба назди калисо биравед, як шамъро барои кафолат додани он, ки ҳама чизро ба шумо ҳис кардаед, иҷро карда мешавад. То он даме, ки шамъ сӯзонед, тортро ба хонаи худ гиред. Дӯсти худро ба тӯҳфае, ки бо ҷон интихоб шудааст, харид кунед.
Акнун шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки фикрҳои шумо ҳатман иҷро мешаванд. Қуттии тӯҳфаро гирифта, дар он ҷо ҷойгир кунед. Қуттии бо камон, ва аз пушти сайд, доғи шамъро гудозед ва онро бо муми пур кунед. Ҳадяро ин тавр гузоред. Вақте ки қабулкунанда саҷдаашро мекушояд, ин навъи ибтидо оғоз меёбад.
Privorot оид ба ғизо
Ин навъ хеле самарабахш аст ва ба шахсе, ки шубҳа дорад, таъсири сахт дорад. Барои ин бояд чӣ кор кардан лозим аст? Вақте ки шумо барои як дӯстдошта хӯрок тайёр мекунед,
Шумо метавонед тайёр кардани хӯрокро бо фикрҳои нек дар бораи дӯстдоштаи худ, суханони меҳрубонона ҳамроҳӣ кунед - ҳамаи ин ба ғизо кӯмак мекунад, ки ба беҳбудии муҳаббати мусбии муҳаббати самимии худ мусоидат намояд. Таъсири як ҷашни ҷодуол фавран пас аз хӯрдан пайдо мешавад.