Дар санъати халқ, шумо метавонед садҳо, chastushki, суханҳо ва сурудҳоро бо ифтихори либоспӯшӣ дарёбед. Албатта, маросими либос бояд шавқовар, сарватманд ва хубтар бошад, ҳатто агар баъд аз он, волидони арӯсӣ ва ба варақи большевикӣ гузошта шаванд.
Дар айёми қадим, шояд ба ташвиши асосии тамоми раванди ҷамоат - пӯшидани либосҳои арӯс, сарвате, ки аз ҷониби падар, хӯрокҳо, рангҳо, мебел ва ҳама чизҳо харидорӣ карда мешуданд. Он дар бораи издивоҷ, ки оилаҳои домод ва ҳамоҳангкунандаи ӯ фикр мекарданд, вақте ки мавзӯъ ба он вобаста буд, чӣ гуна маросими никоҳ баргузор мешавад. Пас аз он ки шумо бештар барои идора кардани «мол», сарбории минбаъдаи онҳо хоҳад буд.
Дар маросими арӯсии муосир, вақте ки мавзӯи арақи арӯсӣ ба таъсир намерасад, шумо метавонед ба шокҳо, ҷашнвора ва малакаи амалиро барои ҳалли бӯҳтон ва нархи як арӯсии беадолатӣ диққат диҳед.
Тафсилот
Эҳтимол, омодагии аксаран барои маросими ҳамҷинсбонӣ аз ҷониби домод гузаронида мешавад. Домодом, ҳамкорон ва волидони домод бояд ба хона арӯс кунанд. Бо онҳо онҳо бояд тӯҳфаҳо, ҳамчунин нон ва намакро мувофиқи одати қадимӣ пешкаш кунанд.
Ҳама чиз бо саволҳои ғайримустақим оғоз меёбад ва ба домод бо либос мепӯшад. Пас, онҳо дар бораи арӯс ба саволҳо рӯ меоваранд: «Оё ин хуб аст?», «Оё он иқтисодиёт аст?», «Соҳиб, некӣ, хоксор?»
Дар қисми арӯс, расмҳои либоспӯшӣ, асосан, маънои онро дорад, ки «мол», яъне арӯсҳо. Волидон ё ҳамимонон бояд нишон диҳанд, ки дар рӯи мизоҷи сарватдор ҳама чизи аз ҳама лаззатбахш тайёр карда шудааст. Мо бояд нишон диҳем, ки ӯ розу ниёз дорад, доғҳо, дандонҳо, чатрҳо ва ғайра.
Ҳамаи ин вақт, арӯс оромона дар ҳуҷраи худ нишастааст, ва, албатта, беҳтарин. Барои мувофиқ кардани арӯс ба арӯс дар қиммати гаронбаҳо ва либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либос, вале дар айни замон, ӯ бояд ношинос назар кунад Дар замонҳои қадим рӯй дод, ки ҳамаи либосҳо арӯс ва арӯсро ҳатто дастгир карда наметавонистанд, онҳо натавонистанд ба ҳамдигар нишастанд. Мо дар бораи нигоҳдории якҷоя дар шоми оянда чӣ гуфта метавонем.
Вақте ки волидон арӯсро дар ҷадвал даъват мекунанд, ин маънои онро дорад, ки тоҷироне, ки домод мепурсанд, ки «мол» -ро нишон медиҳанд. Акнун либосҳои арӯс бояд саволҳои мураккаберо дар бораи он ки арӯс дар бораи хона, чӣ гуна зиндагӣ ва чизҳои шавҳараш чӣ кор кунанд, мепурсанд. Онҳо, пур кардани нарх, метавонанд аз ӯ хоҳиш кунанд, ки аз хӯрокҳои хушрӯй истифода баранд, қабатҳои шуста, пиёла торт, онро дар ҷадвал гузоред. Ва вой бар он арӯсе, ки бо дархостҳои шаробчиён мубориза бурд!
Шояд чизи зебо дар бозии муосир ин аст, ки бо ҳадди аксари анъанаи анъанаҳои қадим, домод, арӯс ва оилаҳои онҳо медонанд, ки ҳамаи инҳо қаҳру ғазабанд ва чӣ қадаре, ки чӣ гуна тортҳои арӯсро сӯхтанд, ба косаи худ намеояд .