Омодасозии таъмид дар кӯдак кори тиҷоратие, Илова бар рӯйхати харидҳо ва интихоби парасторон, пеш аз он, ки чӣ тавр фишор ба кӯдакон мегузарад, зарур аст, то ин ки ягон чизи анъанавии калисо дар рӯзи таъмиддиҳӣ ба волидон хабар нашавад.
Чӣ гуна духтарон бедор мешаванд?
- Умуман, мувофиқи қоидаҳои калисо, волидон набояд дар таъмидгирӣ ҳузур дошта бошанд, вале аз ин талабот сахт нестанд, аксарияти волидайн то ҳол чунин шахсро дар айни ҳол чунин эҳсос мекунанд.
- Барои пешбурди калисо пеш аз ҳама, тайёр ва ба ҳамаи иштирокчиёни ин чорабинӣ муносиб аст.
- Вақте ки коҳин аломати огоҳӣ дорад, парҳезӣ бояд таваллуд кард, ки кӯдакро ба маъбад биёрад (духтарча одатан аз ҷониби Худое, ки писараш аст, таваллуд шудааст). Кӯдак бояд бараҳна бошад, дар либоси сафед пӯшид. Мавҷудияти камераро иҷозат додан мумкин аст.
- Дар вақти қурбонӣ парҳезҳо бо кӯдакон ва шамъҳо истодаанд ва ҳамаи калимаҳои заруриро барои коҳин, бозгаштан ба иҷро кардани аҳкоми Худо ваъда медиҳанд.
- Сипас коҳин кӯдаки обро об медиҳад (ғамгин накунед, он гарм аст).
- Баъд аз ин, тадҳинкунӣ иҷро мешавад, духтар ба назди худои баргаштан бармегардад (писарча ба дӯзандагӣ баргашт).
- Панҷакент ва ҷомаи махсуси шустушӯӣ ба кӯдаке гузошта мешаванд.
- Он гоҳ рухсатиро аз мӯйҳои кӯдаки кӯдак ба таври шабеҳ ба ҳам мепайвандад (онҳое, ки медонанд, ки чӣ тавр рӯҳафтода мешавад, ҳайрон намешаванд). Ғамхорӣ накунед, қатлҳои хеле хурдро буред.
- Кӯдак се маротиба хат кашида, пас аз таъмид гирифтан ба таъмид меояд.
- Баъд аз он, коҳин писарро ба қурбонгоҳ меорад ва духтарро ба симои Модар номидааст.
Донистани он ки чӣ тавр бачаҳои навзод кӯчонида мешаванд, барои интихоби вақт барои ин мафҳум, вақте ки кӯдак солим аст ва ҳеҷ чизро ба ташвиш намеорад, то ин лаҳза оромона ва бефарзанд мегузорад.