Онҳо мегӯянд, ки чӣ хуб аст барои даҳони, дасти шумо мувофиқ. Ва баръакс. Ва он вақте, ки дасти ва даҳони худро дар консерт ва параллел амал мекунанд, беҳтар аст. Пӯсти мо мешунавад, ва дастҳои ӯ сухан меронанд. Ҷисм аз хурсандӣ дар бораи муҳаббат ва чӣ қадар шумо мехоҳед, ки ба ҳамсаратон писанд ояд. Аммо хурсандии бадан метавонад тамоман нобуд шавад, агар хашми шумо гӯяд, ки дастҳо танҳо ба шумо писанд аст, онҳо худашон аз он шод намебароянд. Чӣ қадар ғаму ғусса барои бадан фикрҳои ғайриқонунӣ, ки дастҳояшонро дар бораи он фикр мекунанд, ғамхорӣ мекунанд.
Қиссаҳои ғамангез дар лаҳзае, ки шахсе, ки ҳайвони ҳайвон мемонд, даст ба даст гирифт ва даст ба дасти одамон партофта шуд. Ҳангоме, ки даст ба назар расид, ӯ бисёр самтҳо дошт.
На соҳаҳои ҳамоҳанг
Дар байни навъҳои гуногуни ғизо тақсим карда шудааст:
- Дороиҳои ҷинсӣ - минтақаҳои азхудкардашуда;
- ба кулли тамоми қисмҳои баданаш ғизо диҳед;
- ороишоти шифобахши ҷисмҳо;
- Ангуштҳои шифобахши қисмҳои дигари бадан.
Ва, чунон ки рост аст, қоида, ки мегӯяд, ки узвҳои ҷинсӣ бо кор бо даҳони якҷоя бояд якҷоя карда шаванд, ҳамон тавре, ки пеш аз он ки заҳролудшавӣ аз узвҳои ҷисмонӣ дар атрофи бадан ҷой дошта бошад, зарур аст.
Дар боло
Занҳои минтақаҳои ҳамшафати мардон ва занон бояд аз боло поёнтар шаванд. Ҷаҳони мо нигаҳдории хотимаҳои невравист, бинобар ин, сагҳо, дандонҳо, лабҳо, бинӣ, гӯшҳо ва пӯстро дар зери мӯи сина мебинед. Ҳамаи ин бояд "омӯхта шавад" ва "ҷароҳат" бо ҳаракатҳои ношоии ангуштҳо, чунон ки бо қалам навишта шудааст.
Баъд аз ин, гардан - тарафи пушти, қисмати баъдӣ ва дар назди гӯшҳо пӯшида, пеши (ботартибтарин) бо гузариш ба қафаси сина мегузарад.
Барои занҳо, ғазабҳои дӯстона - ин қисми махсуси пешвои аст, ки мард наметавонад аз даст наравад. Занҳои занон метавонанд дар занҳои гуногун бештар ҳассостар бошанд, вале баҳс кунанд, ки он аз синамаки мардон бештар заҳролудтар аст, эҳтимолан касе нахоҳад буд.
Мардон бояд бо дастҳои худ бо дастҳои худ саргарм кунанд, сипас пӯшидани онҳо дар тамоми диаметри бибияш, ба як лабханде, ки дар он ҷо метавонанд муддате монанд.
Дар айни замон, занон набояд ба як марди майда ниёз дошта бошанд. Мардон хеле хурсанданд, вақте ки шарики дастони худро дар сандуқҳои мӯи худ ҷустуҷӯ мекунад, ва дар баъзе нуқта, ба «қубурҳо» мерасанд. Ба лабҳои мардон, ба монанди теппаҳои даруни палмни дасти шумо, онҳоро бо дандонҳо лат кунед ва лабони худро лат кунед.
Қаблан ҳеҷ гоҳ ҷойи махсуси ҷинсӣ ба ҳисоб намерафт, вале аз бӯйҳо ба симоҳо ҳам мардон ва ҳам занҳо хурсанданд.
Ҷойҳои ҳамфикрӣ
Дар баробари ин, шумо ҷомеашавии ҷудоиро дороед, вале бо онҳо мунтазир шавед, қатъ, популятсия ва лоғарро дарун кунед. Акнун шумо метавонед ба ҷойҳои аз ҳама болотар меравед.
Blowjob - ғизои асосӣ барои мардон. Бе душвории penis шарик бо забон ва даҳони шиддат, ин амали зеҳнӣ ба ӯ хеле хушнудӣ мебахшад. Бе беғаразона кор кардан бо дасти шумо ба боло ва поён, ангушти худро бо даҳони худ ҳис кунед ва бо забони худ дар як давра (соат ва соат), сипас сари сари ҳаво гарм кунед ва бӯйҳои бениҳоятии сарвари худи penis идома диҳед.
Cunnilingus - ғизои берунаи забонҳои узвҳои таносули занона. Ҳамаи мардон фикр мекунанд, ки андозаи лозимӣ аст. Занон дар аксарияти онҳо фикр мекунанд, ки оё шахси алоҳида қаноатмандии ҷинсӣ мекунад ва ё не, ва чӣ гуна андозаи шаъни ӯ - муҳим нест. Аммо дар бисёре аз занон, клитсер аз ҳадди кофӣ ва дур аз даромадгоҳи заҳкаш ҷойгир аст. Ин маънои онро дорад, ки новобаста аз он, ки «андозаи» калонтар аст, он имконнопазир аст, ки дар вақти алоқаи ҷинсӣ ба он расидагӣ кунед. Бинобар ин, ғамхории шифобахши шифобахши ҷисми занона, ин қариб танҳо ягона аст (дар баъзе занон) ба ҳамсарон кӯмак мекунад, ки orgasm ба даст орад .