Пирамчаи зебо намунаи ашёи универсалии либоси асосӣ аст. Дар ин мақола диққат медиҳем, ки чӣ гуна як абрешими зебо бо якҷоягӣ ва чӣ гуна эҷод кардани тасвири ҷолиб ва ғайриоддона дар асоси он.
Сарфи назар аз соддатарин ва номаълуми чизҳои бӯй, бо интихоби чӯб бо доманаки beige душвор метавонад душвор бошад. Пеш аз ҳама, ин аст, ки сабаби он аст, ки мо одатан пӯшидани як намуди сояҳо - аз қум ва пахол ба хокистар-қаҳваранг ва яхмос. Ҳангоми интихоби бомуваффақият барои абрешими beige, шумо бояд пеш аз ҳама ба диққат ва дарозии он диққат диҳед. Хурдтарини ранг дар сурати заҳрдорон дар заминаи заҳматҳо, ба монанди заҳмати зиёди гулҳо, ба миқдори рангҳои оддии асосӣ, аз ин рӯ, ба осонӣ бо аксари рангҳо ва сояҳои рангҳои хунук ва гарм ҳамроҳ мешаванд.
Бо чӣ мепӯшед, ки гӯсфандҳои абрешими дароз?
Толорҳои пӯсти дароз - як шарики беҳтарин барои якчанд намудҳои дурахшон, аслӣ. Дар муқоваи поёни зеризаминии бетараф, қисми болоии пур аз ранги он нишон медиҳад, дар ҳоле, ки шумо ба назар нарасида ё рангро намебинед.
Азбаски сарпӯши тӯлонӣ як унсури заифтарини либос аст, он беҳтар аст барои интихоб кардани онҳое, ки ба он мувофиқанд, - чӯбҳои мулоим, ҷомашӯйҳо бо варақаҳои сиёҳ ё чизе монанд. Дар айни замон, чизҳои тарзи носаҳеҳ низ метавонад як ҳаловати хубро бо домани дароз созанд. Ҳамин тавр, як плеер пӯст ва ё як пӯсти пӯст, равшании қаҳвахонаи офтобиро таъкид месозад ва блокҳои ковбой ба имрӯз тасаввур мекунанд, ки тасвири "grunge" -ро ташкил медиҳанд. Албатта, ҳама метавонанд бо тасвирҳои далер озмоиш кунанд, вале яке аз он хусусиятҳои мушаххаси ӯ, мураккабӣ ва синну солаш ба назар гирифта мешавад. Зебо ва либосе, ки дар як духтари зарди ҷавони зебо аст, ҳамеша дар бораи зани шармоваре дар "солҳо ҷолиб" нест.
Толорҳои пӯсти дароз низ бо як қатор печка (ҳам рангҳои бетараф ва ҳам зебо) мувофиқат мекунанд.
Боғҳои шиноварӣ бо болҳое, ки дар рахҳои сафед, рангҳои зебо - зирк, сиёҳ, сурх ё индой доранд - хуб омехта шудаанд.
Бо чӣ мепӯшед, ки як домани кӯтоҳ кӯтоҳ?
Абрӯи кӯтоҳ кӯтоҳии ранги ва далерии таркибро дар бар мегирад, то он метавонад бо болопӯшҳо, blouses ва t-shirts аз сабки ва тарҳҳои гуногун бехатар.
Дар ин мавсим хеле мушаххасан тасвирҳои оддии ҷудогона, масалан, як абрешими хурд ва баландии як оҳанги зич. Ин комбинатсияи бадани бадани ҷинсӣ ба назар мерасанд ва ба назар чунин менамояд, Албатта, чунин вариантҳо танҳо барои онҳое ҳастанд, ки аз тарси «бараҳна» ва шахсоне, ки бо ин рақам рӯбарӯянд, наметарсанд. Агар дар маҷмӯъ шумо бо намуди зоҳирии шумо хурсандӣ доред, аммо шумо аз якчанд кнопкаҳои иловагӣ ё пӯсти пӯсти дар пӯшида ё меъдаатон қарордоштаро истифода мебаред - либосҳои пӯшида ва либосро дар либосҳои «бараҳна» истифода баред, ки чӣ қадар дили шумо мехоҳад. Агар либоси пурраи шӯхӣ тамошо шавад, онро бо лавозимоти зебо - пӯччаи сурх, қубураи тилло ё симпозиум дар канори роҳ.
Илова бар ин, ҳадди аққал гушти кӯтоҳ метавонад бо ҳар гуна бомҳо аз сояҳои равшантаре пур шавад.
Барои эҷоди як зебо ва дар айни замон тасвири ҷинсӣ, шумо метавонед ҳадди аққал гушти кӯтоҳ бо чизҳои бо чопи бардоранда - боло, jacket ё blus якҷоя кунед. Ноустувории шаффоф барои чопи сенсорӣ ва тавозун онро, нигоҳ доштани шеваи тасвири ҷубронпулӣ медиҳад ва имконият намедиҳад, ки ба норозигӣ пошад.
| | | |
| | | |
| | | |
