Бисёр духтарон фикр мекунанд, ки чӣ тавр як мард ҷинси шифобахшро иваз мекунад. Ҳеҷ тааҷҷуб нест, ки ӯ ба ӯ хеле гарон аст! Саволи ин аст, ки оё ин гуна муҳаббат ё не нест, ҳар як шахс ба худаш меорад, мо саволҳои заифтареро, ки духтарон ишғол мекунанд, баррасӣ хоҳем кард.
Чаро одамон марди ҷинсӣ дӯст доранд?
Оё шумо ҳанӯз дар ҳайрат меваред, ки мардон зани шифобахшро дӯст медоранд? Шубҳае нест - муҳаббат. Ва агар Ӯ ба шумо дар бораи ин сухан гӯяд, пас барои ӯ муҳим аст.
Барои ҷавоб додан ба саволҳо, чаро мардон мисли ҷинсии шифобахш, бо роҳҳои гуногун имконпазир аст ва ҳар яке аз ин ҷавобҳо дуруст аст. Ин аз он далолат мекунад, ки аксари мардҳо дар ҳама ҳолатҳои зебои ҷинсӣ, умуман, хеле дӯст медоранд. Ва дар айни замон, ки версияи классикӣ аллакай дилгиркунанда шудааст, шумо метавонед ҳамеша чизи навро истифода баред, бо истифодаи чунин усули ғайримуқаррарӣ.
Илова бар ин, ҷинсии шифобахш, аз рӯи мардон, дараҷаи махсуси муҳаббат ва муҳаббати занро нишон медиҳад. Бо вуҷуди ин, намояндагони ҷинсҳои қаввӣ бо иззату эҳтироми виҷдони худ муносибат мекунанд ва шумо хоҳиши ба он ғамхорӣ карданро дар ин роҳ хеле қадр мекунед. Аммо рад кардани алоқаи ҷинсӣ барои мард хеле душвор аст, зеро ин тавр шумо онро рад мекунед. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ як аз ин мардон дар ин амал ин гуна маъно надоранд.
Ҷинсҳои даҳшатангез ба мардон монанд аст ва бо сабабҳои эстетикӣ. Аз нуқтаи назари мардон, ҳама чизҳое, ки шумо бо забони худ ва лабҳо бо чунин минтақаи пурқувват ба кор мебаред, на танҳо ба таври бениҳоят хушбахтона, балки хеле ҷолиб аст.
Албатта, чизи муҳимтаре, ки ба он мард дӯст доштани ҷинсро дӯст медорад, эҳсосоте, ки ӯ аз ӯ гирифтааст. Новобаста аз он, ки шумо мегӯед, он аз қобилияти дастоварди дастӣ хеле фаровон аст ва гуногунии эҳсосотро аз ҷинсҳои классикӣ фароҳам меорад - зеро шарик метавонад якчанд техникаи гуногунро истифода кунад.
Пас, шубҳае нест, ки оё мардон мисли ҷинсии шифобахши шумо нестанд. Омилҳои зиёде ба як қисми пурқуввати инсоният барои табобат муносибат мекунанд.
Ҷинсҳои даҳшатангези дуруст
Шумо намедонед, ки чӣ тавр ба мард бо ҷинсҳои шифобахш қаноат кунед, аммо оё шумо дар ҳақиқат инро мехоҳед? Шумо якчанд роҳҳоро барои ноил шудан ба натиҷаҳои оптималӣ, ки мумкин аст якҷоя карда шаванд.
- Филмҳои таълимиро тамошо кунед. Бале, мо дар бораи порнография гап мезанем. Баъзан беҳтар аст, ки як маротиба бештар аз 100 маротиба шунавед, ва шояд ба шумо барои фаҳмидани принсипҳои асосӣ дар ин роҳ осонтар хоҳад буд.
- Китобҳои махсусро хонед. Дар қадимтарин Kama Sutra ва маҷмӯи дигар нашрияҳо, шумо метавонед тарзи гуногуни "chips" -ро истифода баред, ки дар давоми амали шифоҳӣ истифода бурда метавонед. Шакли асосӣ ин аст, ки онҳоро дар амалия санҷед!
- Таҷҳизот! Новобаста аз он, ки чӣ қадар дониши шумо дар ин соҳа, дар амал, дар ҳама ҳолат, шумо ҳамаи ҳикматро зудтар ва самараноктар меомӯзед. Аз мард пурсед, ки ба шумо чӣ мегӯяд, ки ӯ беҳтаринро дӯст медорад ва шумо муваффақ нестед.
Дар робита бо муносибати номатлуби мардон ба ҷинсҳои шифохона, ҷавонони шумо албатта хушбахтанд, ки ба шумо кӯмак расонанд
Чӣ тавр мард ҷинси шифобахшро иваз мекунад?
Чун қоида, пас аз он ки ҷуфти ҷинсӣ шифо ёфтанро оғоз мекунад, муносибати байни онҳо ботартиб ва тендер мегардад. Бо вуҷуди ин, ин як қадами нави боварӣ аст, ва одатан мард барои ин қадар миннатдор аст. Бо вуҷуди ин, ин метавонад хеле зебо бошад.