Дар аввал, бо падидаи маҷмӯа рӯ ба рӯ шуд, бисёре аз занон бетафовутона ҳайрон буданд, бо назардошти он, ки онҳо бо пошидани худсарии норасоии оҳиста рӯй доданд. Дар асл, ин моеъ сирри ғадуди ҷинсии ҷинсӣ аст ва ҳеҷ чизи бо пешоб нест, бинобар ин набояд аз ин падида хашм шавад. Ҷалби махсус барои маҷмӯи занҳо ин аст, ки аксар вақт бо гоместан хеле қавӣ аст, ва аксарияти мардон ба ин гуна рафтор ҷавоб медиҳанд. Аммо на ҳама чиз ин қадар осон аст, маҷмӯа - аксар вақт рух медиҳад ва эҳтимоли бештар бо хусусиятҳои физиологии зане, ки бо кӯшишҳои истисноии шарик алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, агар зан қобилияти ҷарроҳии пӯстро дошта бошад, пас шарики ӯ бояд бидонад, ки чӣ тавр ӯро ба чаппа кашад, чунки ҳашарот дар вақти алоқаи ҷинсии муқаррарӣ кофӣ нест.
Техникаи маҷмӯи занҳо
Дар акси ҳол, orgasm зане, ки бо пошидани зан бо эҳсосоти қавитаре тавлид меёбад, эҳтимолан, барои ноил шудан ба чунин таъсири манфии бештар фаъол лозим аст. Техникаи маҷмӯӣ дар масофаи девори дарунии ангина иборат аст. Инчунин барои машқҳо барои мустаҳкам кардани мушакҳои ҷигар, лӯбиё, инчунин онҳо низ даъват карда мешаванд. Ин ба муомилаи хун табдил меёбад, афзоиши ҳассосият ва ба шумо имкон медиҳад, ки ба организми ҷинсӣ барои қонеъ гардонидани қудрати мустаҳкам мусоидат кунед. Аммо бозгаштан ба мағоза, ду роҳе, ки чӣ гуна онро ба даст овардан мумкин аст:
- Усули якум низ методикаи либос номида мешавад. Он ду ангуштро ба ангуштро дохил мекунад (бо ин бо пояи болоии худ) ва ҳаракатҳои заифро, ангушти худро ба палиди дасти худ мезанед. Ва девори пеши девор бояд фишори суст ва ритментӣ дода шавад. Барои ҳавасмандии иловагӣ, саросар истифода баред, онҳоро бо ҳамон минтақаи берун аз он гиред.
- Усули дуюм ҳамон як амалро дар бар мегирад, танҳо ҳаракатҳои бояд circular бошад. Ин муҳим аст, ки ангуштони ангуштро дар девори заҳир пахш кунанд.
Ҳатто дар давоми мастурбатсия шумо метавонед санъати маҷмӯаро омӯзед. Дар ин ҳолат яке аз он бояд дар бораи ҳавасмандии иловагии клитсикӣ фаромӯш накунад, ки бо дасти дигар ё вибратор анҷом дода мешавад. Аксар вақт, таъсири он ба сабаби сахтии шиддат ба даст оварда наметавонанд, ҳамин тавр шумо бояд кӯшиш кунед, ки беҳтарин имконпазирро истироҳат кунед. Кӯмак дар ин метавонад як ванна гарм бо равғани хушк арзон шавад.