Агар саволе, ки ҷавонон аз он метарсанд ва ҷавонтар аз синну солашон назар ба кӯдаконе, ки синну солашон сӣ сол доранд, зудтар ба назар мерасанд, мавзӯи он ки чӣ гуна бояд назар ба калонсолон барои духтарони 15-сола то бисту панҷсола эҳтиёткор бошанд. Вақте ки зан бо синну солаш бо ҳамдигар муносибат мекунад, хеле кам аст. Дар аввал ман мехостам, ки боз ҳам баркамол ва баркамол шавам, ва ман мехоҳам, ки ба ҷавонони ман баргардам. Ин комилан барои ҳар як инсон аст. Аммо фаромӯш накунед, ки сагҳои шумо то ҳол дар пеш аст ва ҳатман бояд пеш аз ҳама кӯшиш ба харҷ диҳед. Бо вуҷуди ин, биёед, ки чӣ гуна як духтар назар ба калонтараш назар кунад ва барои ин кор бояд чӣ кор кунад.
Чӣ тавр ба назар расондан ба калонсолон назар
Маблағи ёрирасони як духтар дар ҳар синну сол мебошад. Бо ёрии косметикаи шумо метавонед тасвирро эҷод кунед ва синну солатонро тағйир диҳед. Маблағе, ки барои нигоҳубини калонсолон хеле оддӣ аст. Зангҳои торик ва зангро истифода бурдан лозим аст. Масалан, сояҳои тарозуи қаҳва, хокистарӣ ва сиёҳ, ва барои шомгоҳӣ шумо метавонед сояҳои зардшуда ё кабудро истифода баред. Интихоби хуб ин гулу чашмзании чашм аст , ки на танҳо назаррасро бештар зоҳир мекунад, балки ба духтарони ҷавон низ илова мекунад. Нишон ва лаблабу низ бояд дар сояҳои қаҳваранг ва карамел интихоб карда шаванд, вале ранги бештари он дар арсеналони шумо сурх аст. Нишондиҳандаи сурх барои ҳамаи духтарон мувофиқ аст, танҳо барои интихоби "сен" -и шумо дуруст аст. Ва тасвири зане, ки бо ин ранг дар ороишӣ сурат мегирад, тасвири худро ба ҷинси калонсол медиҳад.
Ҳамчунин, ҳамеша пинҳон кунед. Боэҳтиётона ҷарроҳии барзиёдро тоза кунед ва тарзи дурустро дуруст кунед, то ки он намуди рӯшноии худро мувофиқ бошад. Ҳамчунин диққат ба пӯст диққат диҳед, зеро ин нишондиҳандаи синну соли на танҳо дар синну сол, балки дар ҷавонӣ мебошад.
Чӣ гуна либосро ба назар гиред?
Агар шумо хоҳед, ки калонсолонро бинед, чӣ гуна либосҳоро фаромӯш карда метавонед? Он, дар асл, аввалин нишондиҳандаи синну соли худ мебошад. Аз ин рӯ, ҳамаи навъҳои гуногуни T-shirts ва jeans гуногунро тарк кунед (барои истироҳат ва ҳафтаҳо онҳоро тарк кунед) ва тарзи классикиро истифода баред. Умуман, тарзи классикӣ дар либос якчанд самт дорад, ки яке аз онҳо шумо метавонед интихоб кунед. Масалан, шаффоф ё минимализм, ё шумо метавонед ба тасвири каме ба тасвир илова кунед. Ҳама барои бичашонад, вале аз ҳама муҳим - назар гиред ва шево. Дар либоси худ бояд либосҳо, қоғази қоғаз, дастпӯшакҳо ва либосҳо, инчунин - ҳамшира аз ҳар як зан - либоси хурди сиёҳ бошад.
Чӣ тавр ба мӯи худ буридани назар ба калонсолон?
Мо дар бораи чизҳое, ки бояд барои калонсолон назар карда мешуданд, гап занем, аммо як чизи муҳим - як мӯй аст. Агар шумо мӯйҳои дароз, шамшери ошиқона ё баъзе мӯйҳои пучи ороишӣ дошта бошед, пас онҳоро ба онҳо додан лозим аст. Албатта, занон калонсолон бо мӯйҳои дароз, фуҷуро мегузаранд, вале аллакай ба синну соли худ расидаанд ва қуттиҳои тендерӣ онҳоро ба назар намегиранд. Аммо шумо бояд каме кӯшиш кунед.
Агар шумо хоҳед, ки калонсолонро бинед, пас диққати худро дар танаи майдон ва навъҳои он, инчунин дар мӯйҳои кӯтоҳ кӯтоҳ кунед. Дар охир, бо роҳи, умуман моликияти бозсозӣ рӯ, вале дар синну сол ҷавон ба мӯи рости интихобшудаи кӯтоҳ низ метавонад ба шумо солҳо илова намояд.
Шумо чӣ гуна рафтор мекунед, ки синну солатон назаррас бошад?
Ва охирин чизе, ки шумо бояд фаромӯш накунед, рафтори рафтор. Қоидаҳои оҳанги хубро омӯхта ва ҳамеша риоя кунед. Ҳамеша содиқона, камбағал, хушбахт бошед. Сухани худро баланд накунед, дер набошед, дар давоми сӯҳбат ғайрифаъол накунед. Қоидаҳои зиёде вуҷуд доранд ва кӯшиш мекунанд, ки ба ҳамаи онҳо содиқ монанд, на танҳо берун аз он, на танҳо берун аз назар, балки дар дохили ҳамсар чун ҳаяҷон ҳис кунанд.
Пас, мо фаҳмидем, ки чӣ гуна бояд назар ба солҳои зиёдтар назар кунем. Ин вазифа махсусан душвор нест, аммо дар он кор кардан зарур аст. Ва ҳанӯз дар бораи чизи асосӣ фаромӯш накунед: синну солатон оқибат саъй хоҳад кард, аз ин рӯ ҳоло ҷавонони шуморо шод мегардонед, зеро вақте ки шумо мехоҳед онҳоро баргардонед, вале он кор нахоҳад кард.
| | | |
| | | |
| | | |
