"Apathy" номида мешавад, вақте ки шахс ҳеҷ чизеро намебахшад, ҳеҷ гуна хавфе барои бедор шудан ва дар баъзе корҳои муҳим ба даст наомадааст ва тамоман тамоман аз даст меравад. Барои чунин ҳолати даҳшатовар ба депрессияҳои дарозмуддат оварда мерасонад. Вақте ки фоҷиа дар ҳаёташ рух медиҳад, шахсе бо фишори шадид рӯ ба рӯ мешавад. Гарчанде, ки ин хеле душвор аст, аммо бо вазнинии ҷисмонӣ ва депрессия, дар вақти лозима мубориза кардан лозим аст, вагарна он метавонад ба бемории рӯҳӣ оварда расонад.
Агар ҳатто дар ҳолати нороҳат, як шахс аз худ бипурсад, ки чӣ гуна худро дар ҳолати зинда мондан, агар қувват надошта бошад, ӯ ҳанӯз мехоҳад, ки зиндагӣ кунад ва роҳи берун аз вазъият вуҷуд дорад.
Чӣ гуна қувват пайдо кардан мумкин аст?
- Истироҳат . Бисёр вақт, пастшавии қувваи барқ аз сабаби хастагии музмин ва набудани хоб аст. Ғайр аз ин, фишори доимӣ дар кор боиси ба давлати кино дохил мешавад. Кӯшиш кунед, ки барои якчанд рӯз дар ҷое, ки дар табиат ҷойгир аст, берун шавед. Овоздиҳӣ ба сурудхонии паррандагон ва аз ҳаво тоза тоза кардани табиат, табиат ба одамон илҳом мебахшад ва бо ин нерӯи муҳими ҳаёташон пур мекунад. Бо таблиғи таблиғ, кӯшиш кунед, ки аз ҳамаи фикру хаёлҳо озод шавед ва дар бораи ҳамаи мушкилоти худ фаромӯш кунед. Танҳо тасмими модарам ба шумо қувват мебахшад.
- Оиди бадрафторӣ . Дар бораи саволе, ки куҷо қувват мебахшад, ки минбаъд зиндагӣ кунед, фаромӯш накунед, ки қасд танҳо ба озмоишҳое, ки шахс метавонад бо онҳо мубориза барад. Агар шумо ҳисси ғамгинӣ ва талафи қувват надошта бошед, шумо онҳоро нодуруст истифода мекунед. Шумо бояд роҳи худро аз нав дида бароед. Дар хотир доред, ки чӣ қадар одати баде доред. Онҳо бояд то ҳадди имкон бартараф карда шаванд, зеро онҳо саломатӣ мегиранд ва шуморо бо энергияи манфӣ пур мекунанд.
- Ғизои хӯрок . Ҳамчунин, парҳез кунед. Ғизо дар ин ҷо нақши хеле муҳим дорад. Вақте, ки организми витаминҳо мавҷуд набошад, онро дар ҳар як имконпазир инъикос менамояд. Ва нишондиҳандаи якуми норасоии ғизоӣ - норасоии қувват ва ҳолати ғамангез мебошад. Пас, дар бораи ғизои консерва ва хӯрокҳои фарбеҳро фаромӯш кунед.
- Иртибот Соҳаи муошират инчунин дар тамоми олам ва ҳаёт ба таври назаррас таъсир мерасонад. Кӯшиш кунед, ки бо одамони шарир муоширатро аз ҳад зиёд қадр кунед ё маҳдуд кунед. Мусоҳибаҳо дар мавзӯъҳои манфӣ дастгирӣ накунед ва ба дигарон ғайбат накунед ё маҳкум накунед. Ҳамаи ин ба зарари пеш аз ҳама ба шумо, ҷонсӯзии нерӯи манфӣ ва интихоби қувваҳои ҳаётро медиҳад.
Чӣ тавр зиндагӣ кардан мумкин аст, агар қувват ва ҳавасманд набошад?
"Чӣ бояд кард? Чӣ тавр зиндагӣ кардан мумкин аст? »- чунин савол, аз рӯи қоида, аз ҷониби одамоне, ки дар ҳаёти худ дар тарзи манфӣ ба таври ҷиддӣ тағйир ёфтаанд, мепурсанд. Вақте ки шахс қувваташро гум мекунад, ин қадар тарс нест, чунки онҳо барқарор карда мешаванд. Аммо ҳаёт бе ҳадаф ва ҳавасмандӣ, ба назар мерасад, ки ҳама чизро гум мекунад. Бо вуҷуди ин, ин комилан дуруст нест. Баъд аз ҳама, агар шумо зиндагӣ кунед, ин маънои онро дорад, ки ин аллакай ҳис мекунад.
Кӯшиш кунед, ки худро як навъ машғулият пайдо кунед ва он чизе, Шакли асосии он аст, ки шумо ба ҷои кор надоред. Бисёр одамоне, ки бисёр вақт вақти ройгон доранд, эҳсос мекунанд. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки бо вақти корӣ вақти корӣ кунед. Ва ин машқҳо набояд аз шумо пушаймон шаванд, балки аз он хурсандӣ бигиранд. Ба корҳое, ки шумо намедонед, сар кунед. Раванди омӯзиш додани таъхирҳои нав ва зиндагии шавқовар бо ҳавасмандӣ ва ҳавасмандгардонӣ. Шумо метавонед онро чӣ гуна ҷони худро дӯст доред. Масалан, омӯзиши забонҳои хориҷӣ на танҳо фаъолияти ҷолибе, балки ҳавасмандӣ ба сафар ва муоширати бо шаҳрвандони дигар шаҳрвандон иртибот дорад.
Фаромӯш накунед, ки истифодаи фитнес ё йога на танҳо беҳбудии саломатиро, балки ҳолати рӯҳонӣ беҳтар менамояд. Ҳамчунин бо энергетикаи муҳими фаъолияти эҷодӣ пур кунед.