Ҳеҷ чиз дар рӯи замин аст: ягон ҳаёт, ягон фалокати табиӣ, ҳеҷ чиз нест. Бо вуҷуди ин, вақте ки шахс зарари рӯ ба рӯ меорад, мушкилиҳои ӯ ба таври мунтазам баҳо медиҳанд, барои фаҳмидани он ки чӣ гуна ба марг наҷот ёфтан, хусусан агар он фавти дӯсти содиқ ва содиқ - саг аст.
Чӣ тавр аз марги саги дӯстдоштаи худ наҷот ёбед?
Новобаста аз он, ки чӣ гуна пушаймон шудан мумкин аст, ғамхории ҳайвоноти дӯстдошта дар дунёи дигар барои одамони оддӣ душвор аст. Мушкилот дар паси дарҳои дигар пинҳон шуда наметавонанд, он бояд партофта шавад. Агар марг аз муносибатҳои бадеии духтурон вобаста бошад, шумо онҳоро айбдор мекунед. Дар ин марҳила ба шумо лозим аст, ки берун аз дард ҷой диҳед, ҳатто агар шумо дар ванна баста бошед, шахс бо овози баланд нидо мекунад. Муҳимтарин чиз ин аст, ки ӯ ҳама чизро дар худ нигоҳ медорад.
Мо бояд бидуни дӯсти наздики худ зиндагӣ кунем. Агар касе кӯмаки худро пешниҳод кунад, тавсия дода мешавад, ки онро қабул кунад. Баъд аз ҳама, ҳоло, беш аз ҳама, он зарур хоҳад шуд.
Ин чорабинӣ ба фишори пурқувват аст, зеро дар натиҷаи он ки ҳаҷми зиёди ҳарду стресс ба хун рехта мешавад. Ин маънои онро надорад, ки дар ибтидои оддӣ бармегардад. Ин ба он сабаб аст, ки мағзи сар, чуноне, ки ҳушёриро пӯшида , бо ёрии марги саг кӯмак мекунад.
Баъд аз марги саг чӣ кор кардан лозим аст?
Беҳтарин таъсирбахш аст, ки бо онҳое, ки аллакай таҷрибаҳои монанд доштанд. Пас, агар ягон дӯсти байни дӯстон вуҷуд надошта бошад, шумо метавонед ба клуби сиёҳпӯсти маҳаллӣ муроҷиат кунед, ки онҳо боварӣ доранд, ки ба дастгирии онҳо кӯмак мекунанд.
Чизи асосии он, ки дар ин давраи душвори манъ кардан манъ аст: бозгаштан ба худ, аз дунёи гирду атроф, ҳар рӯз бо оромона ором истироҳат кунед.
Новобаста аз он ки чӣ гуна душворӣ буд, аммо пас аз марги саг дӯстдоштаи шумо, шумо бояд ҳама чизеро, ки ба шумо хотиррасон мекунад, тоза кунед.
Барои ноил шудан ба ҳадафҳо, вазифаҳое, ки на танҳо ба ғарқ шудан, сипас дар миёнаи шабонарӯзӣ, балки кӯшиш кунед, ки аз даст додани талафоти худ, фаҳмидани он, ки ин ҳаёт ва талафот - яке аз қисмҳои он мебошад.
Дар бораи худшиносии худ барои худдории худ фаромӯш накунед. Пас аз он ки ҳамаи марҳилаҳое, ки дӯсти дӯстдоштаашро аз даст медиҳанд, шумо метавонед баъд аз муддате дилсӯзӣ, эҳтиром ва ғамхории худро ба дӯсти нав бидиҳед, ки дар он шояд ҷон аз саге, ки ин оламро тарк кардааст, хоҳад буд.