Дар рӯзҳои мӯътадил, парҳез ба парҳез душвор аст, аммо ҳанӯз имконпазир аст. Аммо чӣ тавр ба намоиши муқовимати худ дар давоми ҷашн маҷбур нест, вақте ки миз хеле хушбӯй аст, вале, мутаассифона, зараровар. Барои ноил шудан ба функсияҳои иловагӣ, тавсияҳои мо риоя кунед.
Агар шумо дар сафари худ гузаред
Гузаронидани сафар бо ғизои солим дар сақфҳо кор нахоҳад кард, зеро шумо танҳо заминро ба васваса меандозед ва дардовар ва бадбахтиашро мебинед. Илова бар ин, пурсед, ки шумо баъзе хӯрокҳои хуб тайёр кардаед ё ҳатто ба hostess бигӯед, ки дуруст нест, ки пухтан ва на зебо нест. Ҳақиқати ягона ин ҳама чизи хӯрдани хӯрок аст, аммо каме каме. Дар толори худ бештар ва бештар аз он, ки одатан аз ҷониби дигарон анҷом дода мешавад, зарур нест.
Кӯшиш кунед, ки хӯроки равғанро кам кунед, он метавонад сабзавот ё гӯшти пасти пастсифатро, хӯрише бо равғани зайтун, моҳӣ ё гӯшт дар танӯр пухта шавад. Шумо метавонед як чизи зарароварро кӯшиш кунед, танҳо фарқи байни калимаи «кӯшиш» ва «худ бихӯред» -ро ёд кунед.
Дар хотир доред, ки миқдори спирти этилӣ низ бояд маҳдуд бошад, зеро онҳо дорои калорияҳо мебошанд. Шаробе шаробро хушк накунед, чунон ки як шиша барои бадан низ хуб аст.
Бо лавҳаи холӣ бимонед, зеро мизбонон ё меҳмонон албатта инро мефаҳманд ва ба шумо маҷбур мекунанд, ки чизеро омӯхта, ба он дастур диҳанд. Бодиққат бихӯред, қисмҳои хурдро бурида, онҳоро дар муддати тӯлонӣ пӯшонед.
Ва албатта, як шириниҳо дар ҳар як ҷашни хоҳад буд, ки шумо низ бояд кӯшиш кунед. Имтиёзҳои шумо ба вариантҳое, ки дорои протеин, мева, желли ё пурраи таркиби доранд. Ҳамчунин, шумо метавонед бехатариро бо шоколади сиёҳ ё меваҳои хушк хӯред.
Иштирок дар тамоми мусобиқаҳо, рақсҳои фаъол ва сипас истеъмоли гиёҳҳои хомӯшона зуд сарф мешавад, ва шумо набояд дар бораи миноҳои иловагӣ фикр кунед.
Агар меҳмонон ба назди шумо биёянд
Дар ин ҳолат, нигоҳ доштани рақам дар ҳолати комил хеле осон аст, зеро шумо менюро ташкил медиҳед. Агар шумо медонед, ки дар байни меҳмонон одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд хӯрок бихӯранд ва ҳамроҳони хӯрокхӯрии мувофиқ надошта бошанд, шумо метавонед онҳоро якчанд хӯроки «зарарнок» тайёр кунед, ва аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки хӯрокҳои лаззат, вале аз ҳама муҳим истифода баред. Пас аз ин ид, бисёре меҳмонон мебинанд, ки шумо метавонед пур шавад, аммо дар як вақт хӯрок хӯред.
Майонези гармидиҳӣ ва баландсифат метавонад аз дигар услубҳои болаззат ва муфид, масалан, шарбати лимӯ, йогурт ва ғайра иваз карда шаванд.
Гӯшт ва моҳӣ беҳтарин дар танӯр бо сабзавот, мавсими бо ҳанут, гиёҳҳо ва шарбати лимӯ пухта мешаванд.
Ҳамчун як равған тараф, шумо метавонед биринҷ бо занбурўѓњо пухта, он хеле болаззат ва муфид аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки хӯриш аз сабзавоти тару тоза ва гиёҳҳои ширӣ, барои таранг кардани сина, забон ва панир пасти пастсифат. Ҳамаи ин хеле болаззат ва муфид аст.
Ба ҷои ҳамаи нӯшокиҳои тару тоза дар таркиби шумо, ба афшураьои ширини тару тоза ва на оби сода. Рӯйхати фаъол, сурудҳо, биохимияҳо, қаҳрамонҳо, мусобиқаҳо,
Якчанд маслиҳатҳои иловагӣ
Агар шумо ҳанӯз ҳам ба худатон иҷозат надиҳед, пас як ҳалқаи лимуи лимӯ ва гулҳо гулӯла, инчунин як решаи хурди реша дандон бихӯред. Фаромӯш накунед, ки пас аз ин толори рафтан ва истироҳат кардани калорияҳоеро, ки шумо чоп менамоед.
Оё дар мизи ҷашни идона нишастаед, беҳтараш аз ҳама дар хона хӯриш сабзавот ё як буридаи мурғ бихӯред.
Дар ин ҷо чунин тавсияҳои оддӣ ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба шумо рақами худро нигоҳ доштан ва нагирифтани иловаи иловагӣ, ки барои бартараф кардани мушкилот хеле душвор аст.