Муҳаббат ҳисси бетаъхирии инсонро, ки метавонад илҳомбахш бошад ва метавонад хислати харобие дошта бошад. Бисёр одамон манфиатдоранд, ки оё шумо шахсро дӯст медоред ва чӣ кор кардан лозим аст. Ҳеҷ як усули универсалӣ нест, ки аз ҳиссиёти мавҷуда халос шавад, аммо тавре, ки тавсияҳо аз ҷониби психологҳо, ки ба ноил шудан ба ҳадаф кӯмак мерасонанд, вуҷуд дорад.
Мо дар кадом ҳолат фаҳмида метавонем, ки эҳсосоти худро аз даст медиҳад. Аввалан, вақте ки мард ба зани дигаре меравад, вазъият низ метавонад ба вуқӯъ ояд ва бояд онро қатъ кунад. Дуюм, ба шумо лозим аст, ки ҳисси эҳсосотро ҳис кунед, вақте ки муносибатҳо боиси нороҳатӣ ва дарди сар мегарданд. Сеюм, маҳкамеро дӯст медоред, ки шахсро аз даст надодааст. Чунин ҳолатҳо метавонанд дигар шаванд, ки тағйироти ҷиддиро талаб кунанд ва худашон худашон кор кунанд.
Чӣ гуна қатъ кардани муҳаббате, ки шумо дӯст медоред, хеле зиёд аст?
Аксар вақт ин гуна эҳтиёҷот ба одамоне, ки дар он иштирок мекунанд, пайдо мешаванд. Ин ба таҳлили вазъияти фавқулодда оғоз мекунад, то ки фаҳманд, ки чӣ гуна ин вазъият чӣ гуна натиҷа овард, кадом хулосаҳоро ба даст оварданд. Қайд кардан лозим аст,
Маслиҳатҳои психологӣ, чӣ гуна қатъ кардани муҳаббат ба мард:
- Ҳамин чизро нав кунед, то ки тамоми вақти ройгонатон сарф карда шавад. Соҳаи фаъолият бузург аст, масалан, омӯзиши забонҳои нав, ороишҳои гуногун, бозичаҳо, китобҳои хонагӣ ва ғайра.
- Агар шумо намедонед, ки ба эҳсоси гармии шумо чӣ гуна муносибат мекунед, пас аз оғози хоб равед. Кўдакон ё як садақа ба муҳаббат муносибат мекунанд ва дар навбати худ эҳсосоти гармиро ҳис мекунанд.
- Бисёре аз психологҳо мегӯянд, ки дар бораи чӣ гуна қатъ кардани муҳаббат муҳаббатро дӯст медоранд, маслиҳат медиҳанд, ки гузаранд ва ба сафар бароянд. Шаҳрҳои нав, знакомств, тасаввуроти зебо, ҳамаи ин ба фаромӯш кардани муносибати ногузир мусоидат мекунад .
- Танҳо вақти худро сарф накунед, кӯшиш кунед, ки бо дӯстони кӯҳна мулоқот кунед ва шиносонро нав кунед. Тамос бо одамон бо вақт дар бораи муҳаббати пешакӣ фикр карданро тарк намекунад.
- Агар шумо дар якҷоягӣ бо марди издивоҷ муҳаббат дошта бошед ва мехоҳед, ки ҳиссиёти мавҷударо аз даст диҳед, коршиносон тавсия медиҳанд, ки дар бораи он ки шумо тайёред, ки бо муҳаббат бо ҳамдигар зиндагӣ кунед, дар ҳолати мотор зиндагӣ кунед. Фаҳмед, ки шумо беҳтарин лаззат бурданӣ ҳастед, ва он вақт вақти ба даст овардани ин сақфҳо аз даст меравад.
- Бисёре аз занон бо тактикҳо кӯмак мекунанд, ки «дардоваранд». Ба атрофи он назар кунед, ки шояд дар он ҷо марде бошад, ки метавонад ҳиссиёти воқеӣ ва зебо диҳад.
Барои фаҳмидани тарзи боздоштани шавҳаре, ки шуморо дӯст намедорад, психологҳо ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки дар сари миз нишаста, варақаи коғазро бигиред ва ба он нависед. Масалан, ҳоло вақти он расидааст, ки забони навро омӯзед, таҳсилоти нав, сафарро оғоз кунед ва ғайра. Ҳеҷ зарурат барои мубодилаи харид, интихоби филм ва чизҳои дигар лозим нест. Ҳеҷ як шавҳаре, ки ба шумо лозим нест, ки хӯрокхӯрӣ бикашед ва аксар вақт чизҳои пошидаро дар хона тоза кунед. Ҳар зан метавонад ин рӯйхат дошта бошад
Чӣ қадар зуд ба муҳаббат шахсе, агар шумо ӯро ҳар рӯз мебинед?
Сарфи назар аз он ки эҳсосоти ҷисмонӣ ва психологӣ дар худаш, бисёр духтарон дар назди ашёи ороишӣ тайёранд, ки ба оғӯши дӯстдоштаи худ бирасанд ва ба онҳо супурда шаванд. Дар хотир доред, ки шармоварӣ ва рад кардани чашмони шумо бар зидди шумо ҳастанд. Психологҳо тавсия медиҳанд, ки баръакс рафтор кунанд ва ба мард баръакс назар андозанд. Кӯшиш кунед, ки онро бодиққат назар кунед ва ҳамаи камбудиҳои мавҷударо диққат диҳед ва тавсия дода мешавад, ки инро бо ҷосусӣ ба кор баред. Пеш аз он ки ба назараш нигаред, тасаввур кунед, ки вай як қаҳрамони баъзе анекдот ё дар ҳолати номаълум аст. Шумо метавонед ҳамаи чизҳои баде, ки бо ин шахс буд, хотиррасон кунед ва он гоҳ хоҳиши мушоҳида кардан ва хусусан ба муошират хотима хоҳад ёфт.