Дар рӯзи тӯй, ҳар як духтар мехоҳад, ки махсусан зебо бошад. Барои эҷоди симои беназири арӯс шумо бояд барои як стилист, мӯйсафеди, рассоми швейтсарӣ ва, албатта, мардикуристро сахт меҳнат кунед. Набардҳо ба диққати махсус дода мешаванд, зеро дастҳо дар пеши ҳама одамон хоҳанд буд ва мехоҳанд, ки онҳо зебо ва хушбахт бошанд. Ин хеле муҳим нест, ки танҳо як қадами зебои арӯсӣ шудан, балки ба усули либос, мӯй, ва ҳамаи ин ба назар мувофиқ бошад. Ва он гоҳ шумо зебо ва зебоии ҳамаи меҳмонон ва домодро ба даст меоред, аз он ҷумла.
Фикри мантиқӣ барои арӯси тӯйи
На ҳамаи духтарон мисли як мардикори дарозрӯянд. Барои баъзеҳо боиси нороҳатиҳо мегардад. Аз ин рӯ, арӯс метавонад дар нохунҳои кӯтоҳ нуқтаи назари мулоим кунад. Бо вуҷуди ин, мутахассисон тавсия медиҳанд, ки ба дарозии миёна таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд.
Барои формула, афзалияти бештар ба шакли шакли хуби додашуда дода мешавад. Дар бораи дандонҳои кӯтоҳ, инчунин дар дандонҳои дароз, шумо метавонед бо ороиши рангҳои ороишӣ бо рентгенҳо ва намунаҳои шавқовар созед.
Аммо духтароне, ки намехоҳанд, ки ношиносҳояшонро парвариш кунанд, бо ёрии сояҳои каме метавонад як пояшро кашанд. Рангҳои табиӣ ба диққати махсус ҷалб карда намешаванд, вале дар айни замон ангуштҳо ба таври оддӣ ва хуб тайёр мешаванд.
Дӯстдорони чоҳи механикӣ бояд ба порнои классикии классикӣ диққат диҳанд, ки бо тилло ва делфексияҳо ширин мекунанд. Ҳеҷ каме тамошобин нахоҳад буд ва рангҳои тиллоӣ. Агар сояҳо бо тарзи умумӣ ҷашн гирифта шаванд, махсусан дуруст хоҳад буд.
Хуб, одамони дурахшон ва зебо албатта қобилияти курортро дӯст медоранд. Нишонаҳо, ки бо самбоҳои нуқра каме пӯшида мешаванд, ороишҳои аълосифат барои либос хоҳанд шуд, хусусан агар он чунин элементҳои ороишӣ дорад.
Гӯшаи анъанавии фаронсавӣ одатан дар гулобӣ, сурх, сафед ва сафҳои сафед сохта шудааст. Агар дандонҳо хеле тӯлонӣ бошанд, пас шумо метавонед унсурҳои рассоми ороишӣ ё модели акрилиро бо илова намудани модарам-мӯй ва тилло илова кунед. Масалан, он метавонад ҳар як ангушт якчанд гул бошад.
Бо мақсади ба даст овардани тӯйи зебо ва ороишӣ, шумо бояд пеш аз оғози хуби устоде, ки аз ҳар як нохун як кори воқеии санъатро ба даст меоред ва ба арӯс кӯмак мекунад, ки зебо дар ин рӯз зебо шавад.
| | | |
| | | |
| | | |
