Аксарияти одамон боварӣ доранд, ки онҳо бояд барои либосҳо аз либосҳо бо мошиншӯӣ, маводи бадбахтии худи либос ва ё пӯсти нодуруст миннатдор бошанд. Аммо ин қисман рост аст, аммо агар шумо либосҳоро дар фасли гарон харидорӣ кунед ва онро танҳо бо дасти шуста бигиред, сақфҳо дер ё дертар пайдо мешаванд. Ва чӣ гуна бояд бошад, пас аз ҳама чизҳои ҷолиб, ки дар он тирезаҳо пайдо шуданд, бинед, ки эстетикӣ нест!
Пас чӣ тавр шумо аз либосҳо аз либосҳоятонро тоза мекунед? Ин савол аз ҷониби бисёре аз занон мепурсанд. Барои он, ки якбора аз либос хориҷ шавед, баъзеҳо як пружин, баъзе дандонпизишкро истифода мебаранд ва онҳое ҳастанд, ки бо ёрии мошинҳо, ки махсус барои ҷустуҷӯи шир аз либос истифода шудаанд, вуҷуд доранд.
Биёед, ки кадом усулҳо самараноктаранд. Барои ин кор кардан лозим аст, ки ҳар як усулро, ки мефаҳмем, ки чӣ тавр онро истифода бурдан аз либосҳо аз либос.
Рақам барои кӯмак ё роҳи якумрӣ аз тирезаҳо халос
Акнун шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр истифода бурдани анъанавии анъанавиро, ки шумо доимо аз либосҳо аз либос хориҷ карда метавонед. Бо ин мақсад таносуби ғаллаҳои навъи Шӯравӣ мувофиқат мекунад, он хеле муҳим ва хеле дилхоҳ аст, ки онҳо каме вазнинро барои пешгирӣ аз тасодуфан барзиёд кардани чизи аз ҳад зиёди ё ҳатто бадтар сарф намезананд. Пас аз мушоҳида кардани тамоми чораҳои амниятӣ, ба таври фаврӣ чизеро кашед, то ки матоъ сиҳат напӯшад ва пӯпасаро бо садабандӣ, тадриҷан, бесамар ва бе ягон шубҳа буред, зеро як чизи ғайриоддӣ ва чизи абадӣ тамоман нобуд хоҳад шуд. Раванди аст, албатта меҳнат ва дароз, вале кофӣ самаранок, зеро бо он шумо метавонед барои муддати тӯлонӣ фаромӯш кард, ки чӣ тавр ба хориҷ spools аз либос. Ҳангоми истифода бурдани ин усул, фаромӯш накунед, ки секунҷаи тарафҳоро дар берун бо сарпарастӣ фаромӯш накунед, зеро вақте ки бо дастон бо дастон, намуди палелҳо ба таври оддӣ ҳал карда мешавад.
Дандончӣ як иттифоқчии самарабахш аст, ки дар мубориза бар зидди пиллаҳо
"Аммо чӣ тавр аз чизи ангушт ё ангушт аз ангуштро тоза кардан мумкин аст, зеро сӯзанак ба чизҳое, ки аз чунин маводи тендерӣ зарар дидаанд, метавонанд зарар расонанд?" - барои он ки шумо хоҳед пурсед. Дар ин ҳолат мошини танпӯшро дар ин ҳолат истифода баред, ба ҷои он ки аз чарбҳо хориҷ аз либос истифода баред, дандонҳои нармафзорро истифода баред. Барои ба даст овардани либосҳо дар либос аз ин тариқ, резиш бояд бо ресурсҳои fluffy ҳангоми тоза нигоҳ дошта шавад, агар шумо ширин ва ҷомашонро пӯшед, ки маҳсулот хароб мешавад. Диққати махсус бояд ба убуриҳо дода шавад.
Ҳамин ки шумо аз доруҳо аз либосҳои пӯхташудае, ки аз mohair гирифта шудааст, онро дар як шабонарӯз дар оби гарм бо илова кардани сирко, пас аз ин амалиёт фишор хоҳед дошт, боварӣ ҳосил кунед, ки либосҳои хушкро аз нурҳои бевосита ё гармкунакҳо дур кунед. Шумо бояд бидонед, ки пӯшидани пӯшидани либос дар ин тарз хеле зуд такрор мешавад.
Ва якчанд роҳҳои самарабахшро барои пӯшидани либосҳо аз либос
Агар шумо намехоҳед, ки вақтро аз либосҳо дар либос халос кунед, пас ин мақсадҳо барои мошинҳои махсус барои ҷобаҷогоҳҳо аз либос ҷудо карда мешаванд. Он дар батарея кор мекунад, на танҳо либосҳо, балки ҳамчунин мебел, қолинҳо, бозичаҳои пӯхташуда.
Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки лонаҳо аз либосҳои худ бо ёрии қубурҳои зебо тоза кунед - чӣ қадар самаранок аст, ки шуморо доварӣ кунад, аммо дар асл ин усул хеле маъмул нест.
Ғайр аз ин, як усул вуҷуд дорад, ки аз пӯшидани либосҳо аз либос истифода бурданд. Ҳамаи ин хеле оддӣ аст, шумо дар як чизи бегона пӯшед ва сипас аз садақа сар баред, вагарна, агар ҳамаи усулҳои дар боло номбаршуда аз пӯшидани либосҳо барои шумо нестанд, пас бехатарии чизи навро харед ва вақти худро нагиред. Баъд аз ҳама, дар ҳама ҳолат, аз тирезаҳо халос шудан осон нест, махсусан кафолат нестанд, ки баъд аз он онҳо боз намоиш нахоҳанд ёфт.