Бисёр вақт ин вазъият волидони ҷавонро ба шӯр оварданд. Модар ва Падар намедонанд, ки чӣ тавр бо насли калонсол рафтор кунанд ва вазъияти нодурусташон вазнинтар гардад. Дар ин мақола, мо ба шумо хабар медиҳем, ки чаро дар оила байни волидон ва фарзандон ихтилоф вуҷуд дорад ва чӣ гуна онҳо метавонанд ҳал карда шаванд.
Сабабҳои зиддиятҳои байни волидон ва фарзандон
Бешубҳа ҳамаи муноқишаҳо байни одамони наздиктар аз як нодуруст пайдо мешаванд. Кӯдаки хурдсоле, ки ба қадри 2-3 сол расида буд, худро худаш ҳамчун як шахси алоҳида оғоз мекунад ва кӯшиш мекунад, ки бо тамоми қувваи худ исбот кунад, ки ӯ метавонад қарори худро қабул кунад ва бе кӯмаки модари худ амал кунад. Дар айни замон он рӯй медиҳад, ки ӯ ҳамеша намебошад, ки аксаран аз волидон хафа мешавад.
Дар наврасӣ кӯдакон низ чунин мушкилот доранд. Ҷавонон ва духтарон мехоҳанд, ки худро аз волидон зудтар ҷудо кунанд, ки ҳанӯз фарзанди хурдтарини кӯдакро баррасӣ мекунанд. Илова бар ин, модар ва падар бештар дар бораи кори худ меҳрубонона мекунанд ва насли худ миқдори кофии вақтро медиҳанд, ки дар ояндаи наздик аксаран дар оилаҳои ҷанҷол ва фолклҳо ба воя мерасанд.
Бештари психологҳои касбӣ сабабҳои пайдошавии ихтилоф байни волидон ва кӯдаконро муайян мекунанд:
- хусусиятҳои синну сол ё бӯҳронҳои психологӣ;
- набудани таваҷҷўҳ ё гиперофа аз волидон;
- аҷиб будани ҳадди аққал ҳарду ҷониб, намехоҳанд, ки ба ҳамдигар муроҷиат кунанд;
- қабул накардани фикри ҳизби мухолиф;
- тафаккури ақидаҳои ҳаёт, ки махсусан дар наврасӣ аҳамият пайдо мекунад;
- хастагӣ аз ҳадди волидон, «дарвоқеъ» дар кор ва дигар масъалаҳои марбут ба зиндагии кӯдакон.
Албатта, он метавонад аз ин вазъият берун равад. Хусусан, вақте ки волидон ва кӯдакон дар муноқиша иштирок мекунанд, ва дигар шахсони дигар, масалан, grandmothers. Бисёр вақт дар ин ҳолат ҳокимияти модар ва падари худро дар чашми писар ё духтари худ хеле кам карда, дар натиҷаи он ба даст овардани мақсадҳои муайяни таълимӣ имконнопазир аст.
Бо вуҷуди ин, волидони ҷавон бояд кӯшиш кунанд, ки ҳарчи зудтар ҳалли масъаларо ҳал кунанд. Барои ин, шумо бояд ҳарчи зудтар ором бошед, омӯзед, ки чӣ гуна ба кӯдаки шумо гӯш диҳед ва ба мавқеи ҳаёт, фикру мулоим ва тамошои худ назар кунед.
Дар ҳолатҳои душвор, вақте ки ҳамаи васвасаҳои волидайн метавонанд бо камбуди кӯдаконашон муносибатҳои мутақобила барқарор кунанд, метавонад ба психологи касбӣ табдил ёбад, ки дар якҷоягӣ дар якҷоягӣ ба микроскималҳои фоиданок кӯмак расонад ва барои ду ҷониб муқобили забони муштарак пайдо кунад.
Илова бар ин, дар ҳама мавридҳо ба пешгирӣ намудани психологияи пешгирии низоъҳои байни волидон ва кӯдакон зарур аст, зеро ҳама гуна баҳсу мунозира ва бартараф кардани нофаҳмиҳо барои пешгирӣ кардани пешгирӣ дар оянда осонтар аст.
- мунтазам баланд бардоштани сатњи инкишофи волидайн, омўзиши хусусияти синну солии кўдак;
- ташаккули хобҳои якҷояи оила;
- тақсим кардани вазифаҳо дар хона байни модар, падар ва калонсолон;
- ки дар тарбияи кӯдаки худ ҷойгир аст;
- муоширати ҳатмии калонсолон бо кӯдак, шиносоӣ бо дунёи дарунии худ.