Дар бисёре аз корҳои рӯзмарра ва таҷрибаҳои гуногун сарфҳои зиёде мавҷуданд. Ва аксар вақт, бо талафоти захираҳои энергетикӣ, афсӯс шурӯъ мешавад ва касе наметавонад фаҳманд, ки чаро дар ҷони худ хеле бад аст. Дар нишонаҳои аввалини чунин ҳолат шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба худ ёрӣ расонед, ба истиснои депрессия, ки метавонад муддати тӯлонӣ қатъ карда шавад.
Чӣ бояд кард, агар рӯҳ хеле бад аст?
Ҳангоме ки дар ҷон хеле бад аст, як шахс ҳисси золим, ноком, заиф, бефоида аст. Барои дарёфти қувват барои аз байн бурдани ин ҳолат, шумо бояд ба худ ғамгин шавед, ғазаб ба амалигардии заифиҳо ва бесамарии худ ҳаракат мекунад. Агар хоҳиши амал кардан пайдо шуда бошад, ва зарурати ба он замима кардан лозим нест, ба шумо лозим аст, ки ҷисми ҷисмониро бардоред - барои кандани, рақс, тоза кардани баҳор ва ғайра.
Вазъи камбизоатӣ ҳамеша ба ҳисси эҳсосот оварда мерасонад ва нигоҳ доштани таҷрибаҳои манфӣ хусусан хатарнок аст. Барои пошидан, шумо метавонед бо овози баланд гиред (беҳтарин дар ҷойгоҳи ҷовидона дар табиат), яхмос ё нури бокс. Чунин истироҳат ба тарзи нав дар бораи мушкилот ва ба роҳ мондани роҳи берун аз роҳи зиндагӣ ёрӣ мерасонад.
Хоҳиши ҷудошавӣ дар ҳолати бадеии ҷон - ҳаваси табиӣ, ки бо хоҳиши харида дар пӯсти он пинҳон мешавад. Бо вуҷуди ин, чунин бознишаста ба ҳалли проблемаҳо оварда мерасонад, вале онҳоро заиф мекунад. Барои беҳтар намудани шароити шахсӣ, шумо бояд бо дӯстон сӯҳбат кунед, роҳҳои рафтанро давом диҳед.
Ва муҳимтарин - вақте ки дар дили худ хеле бад аст, шумо фикр намекунед, ки ин абадӣ аст. Давраи душвор ба таври абадӣ давом нахоҳад кард, дертар ё дертар беҳтар мешавад. Аз мушкилоте, ки шумо бояд дарсро омӯзед, худро ба таври одилона баҳо диҳед, ва баъдан мушкилиҳо хеле осонтар мешаванд.