Фестивали масеҳӣ

Дар давоми сол санаҳои калони тақвимӣ, ки ба чорабиниҳои муқаддас бахшида шудаанд, ки идҳои муҳим барои калисо мебошанд. Дар давоми ин рӯзҳо, ходимони махсуси ибодат бо хондани намозҳо, мавъизаҳои махсус ва ибодатҳо мувофиқи Оинномаи калисо анҷом дода мешаванд. Табиист, ки на ҳама идҳои динии масеҳӣ маънои онро доранд. Пасфаҳмҳо ва ҷашнҳои дувоздаҳум бояд ба Фейсбаҳои бузург дода шаванд. Онҳо дар тақвимҳо бо аломатҳои махсуси сурх дар шакли марҳилае, ки дар як доира ҷойгиранд, ишора карда мешаванд. Илова бар ин, якчанд санаҳои махсусе, ки барои масеҳиён низ хеле бузурганд, вуҷуд доранд.

Сабабҳои асосии масеҳӣ:

  1. Иди Писар.
  2. Албатта, рӯзи ҷашни бузургтарин ва дӯстдоштаи масеҳӣ, албатта, барои ҳамаи масеҳиёни православӣ Писар аст. Бодиққат бошед, санаи ҷашни ҳар сол тағйир меёбад, зеро сиккаи экосистема аз айём ва тақвими офтоб вобаста аст. Мувофиқи шартҳо, ин ҷашнвора одатан дар муддати аз 7.04 то 8.05 дар асоси тарзи нав ба вуқӯъ мепайвандад. Санаи дақиқ осон ҳисоб кардан лозим аст, шумо бояд тақвимро ёд гиред ва фаҳмед, ки вақте ки баҳор дар тамоми баҳор ва Писари яҳудӣ меояд. Пас аз якуним рӯзи якшанбе Павел православие хоҳад омад. Бо ин роҳ, бисёр идҳои дигари масеҳӣ аз ин санаи муҳимтар вобастаанд. Барои ислоҳ накардани хатогиҳо, беҳтарин истифода бурдани пухтакорӣ - ҷадвалҳои махсусе, ки аз ҷониби калисо тартиб дода шудааст, истифода мешавад.

  3. Ду рӯз шаш масҷидҳои масеҳӣ.
  4. Мо дар инҷо санҷиш мекунем, то ин ки ба усули оддӣ муяссар гардад, ки аз услуби нав истифода барем, аммо барои равшантар мо дар марҳалаи сабки сола гузоштаем.

Илова бар ин, таърихи муҳимми калисои дар боло зикршуда, дигар идҳои муҳими бузург ва хурд, инчунин дигар чорабиниҳое, ки барои мӯъминон муҳим аст, вуҷуд доранд. Масалан, ҷашни махсуси масеҳӣ дар ноябри соли ҷашни ҷашни Носири Бузурги мо мебошад, ки манбаи қадиму қадимтарин аст. Мо танҳо ин рӯйдодҳоро аз рӯи шаклҳои хурди мақола номбар карда наметавонем, аз ин рӯ, тавсия медиҳем, ки маълумоти муфассалро дар санаи муфассали литератори ҷустуҷӯ, ки дар он ҳама чизҳо систематизатсия карда мешаванд. Ин барои одамоне, ки дар айёми гузаштаи ва гузаштан аз рухсатиҳо ё постгоҳҳои гумшуда, ки бевосита ба давра ва моҳонаи офтоб вобастаанд, муҳим аст.