Барои чӣ housewarming додан лозим аст?

Дар хона бо дӯстон, албатта, хурсандӣ ва ҷашнвора, аммо дар айни замон ва дар бораи он ки чӣ гуна ба хонае, ки ба хона бармегарданд, фикр мекунанд - шумо метавонед тӯҳфаи худро ба даст оред ё ба шумо чизи фоиданокро пешкаш кунед? Умуман, маҳдудиятҳои махсус вуҷуд надоранд, ҳар ду равия иҷозат дода мешавад. Аммо дар хотир бояд дошт, ки тӯҳфае, ки ба оила барои ҳизби хонагӣ дода мешавад, метавонад барои дӯсти ягона муносиб бошад.

Чӣ гуна барои ҷавонони хона хона додан лозим аст?

Шояд ин вариант беҳтарин аст, вақте ки одамон танҳо якҷоя зиндагӣ мекунанд, онҳо метавонанд аз дастгоҳҳои хонагӣ ба чархболҳо ва пиёзҳо истифода баранд. Дар ин ҳолат аз ҷавонон хоҳиш кунед, ки ба онҳо чӣ гуна ниёз дошта бошанд, ҳатто агар тӯҳфаи шумо барои ҳизби хонагӣ дар ҳақиқат набошад, аммо ба соҳибони онҳо лозим аст. Инчунин, илова бар ин, шумо метавонед тӯҳфаи хуберо пешниҳод кунед, ки дар хонаи нави шумо беҳбудӣ мебахшад. Он метавонад сӯзан ороишӣ бошад (он аз онҳо аз хона ба хонаҳои хона), пашшакл, чашмаҳои ороишӣ ё симпульин, ки некӯаҳволии оиларо ифода мекунанд. Ҳамчунин, анъанае вуҷуд дорад, ки коса бояд аввалин хона ба хона ворид шавад, лекин агар онҳо боварӣ надошта бошанд, ки ҳайвонҳо дар хона хонае хонанд, беҳтар аст, ки ин корро накунад. Аммо шумо метавонед як гули барои housewarming дод. Кадоме, ки шумо қарор қабул мекунед, он метавонад дарахти пулӣ барои шукргузорӣ, фокусии намоянда, дарахти бутта ё лимони шодмонӣ бошад.

Чӣ зане, ки дар хона зиндагӣ мекунад, чӣ кор мекунад?

Хонумҳо одатан иқтисодиёт мебошанд ва медонанд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд дар як хонаи алоҳида эҳтиёт бошанд ва бинобар ин онҳо ҳама чизеро, ки пештар лозиманд, нигоҳ медоранд. Ва агар чизе фаромӯш карда шавад, онҳо кӯшиш мекунанд, ки дар ояндаи наздик ба даст оранд. Аз ин рӯ, тӯҳфаҳо, масалан, либосҳои дохилӣ, таҷҳизоти хона, хӯрок ва лампаҳо, он хеле эҳтиёт мебошанд. Беҳтар аст, ки ин гуна ашёро бо ҳамроҳи ҳамоҳангсозӣ ҳамоҳанг созед - кӯшиш кунед, ки дар арафаи ҳизби хонагӣ машғул бошед, ки оё ҳама чизи зарурӣ барои бори аввал дастрас аст. Агар як дӯстдоштаи шумо ба шумо эътимод дошта бошад, як мушкили камтар, агар не, шумо бояд аз вазъият берун шавед. Масалан, дар бораи манфиатҳои дӯсти худ дар ёд доред: дароз кардани бо гулҳо, ба «равғанҳои сабз», дегча, кӯзаҳо; дӯст медорад, ки бо пӯшидани либосҳо (либосҳои ҷустуҷӯӣ) ба сиёҳ бирасед.

Шумо метавонед як тӯҳфаи хонае, ки худатон онро анҷом додаед, пешниҳод кунед. Танҳо он вақт хубтар истифода баред - дар хотир доред, ки чӣ қадар вақт шумо бояд барои партофтани тамоми рахҳои нақшаванда ҷамъоварӣ накунед, на он ки дӯсти дӯстдоштаи шумо ин корро мекунад. Беҳтар аст, ки ба ӯ як табақи зебо бо ёрии таҷҳизоти решавӣ ё костюмҳои зебо барои хӯрокҳои гарм, бо истифода аз техникаи кингентӣ нависед.

Чӣ мардро ба хонае мебахшед?

Бо мардон, ҳама чизи каме фарқ мекунад, онҳо низ дар хурсандие, figurine ё гул дар деги, вале тӯҳфаҳое, ки ба идоракунии хонавода мусоидат мекунанд, бештар аз фоида мебошанд. Аксарияти мардон, ки дар он ҷо ҳузур доранд, дар бораи мавҷудияти чизҳои зарурӣ ғамхорӣ мекунанд. Ва аз зарфҳои хӯрокворӣ онҳо метавонанд танҳо як пиёла барои худашон, мушак, як найча ва як плита барои ҳама хӯрокҳо гиранд. Албатта, одамоне ҳастанд, ки ба пухтан дӯст медоранд, ки ҳатман дар бораи хӯрокҳо ва дастгоҳҳои хонагӣ фикр мекунанд, вале агар дӯсти шумо ба ин категория ворид нашавад, шумо метавонед аз ин мавзӯъ чизе гузоред. Одатан марди танҳоӣ маслиҳати муфассал пешниҳод мекунад. Оё ин танҳо ин аст, ки шумо боварӣ ҳосил кунед, ки онро истифода мебарад - бо хӯрокҳои оддӣ мард метавонад қобилият ва бе ғалатро ҳифз кунад, ва чизи бофандагӣ танҳо пухта мешавад, агар пухтупаз бошад. Дар акси ҳол, китобчӣ хокистарӣ аст, ки дар гӯшаи васеъ паҳн мешавад. Рифат, лампаҳои ошёна ва ҷузъҳои дигари дохилӣ бояд танҳо агар шумо бичашед, ки ин мард хуб аст.