Торт барои бакалаврӣ

Чӣ гуна ҳизби кӯдакон бе ширинӣ? Баъд аз ҳама, фарзандони онҳо танҳо ба тамошобин ва тамошобин то охири қисми зиёди чорабинӣ бо мақсади ба амал баровардани амалҳои зерин амал мекунанд: хӯрокпазӣ ва торт.

Ин аст, ки чаро волидон ва омӯзгорон дар як гурӯҳ гурӯҳҳои чойро ташкил мекунанд ё барои ин мақсадҳо кафе доранд. Ва то он даме, ки ҳизби коммунистӣ аз ҷониби кӯдакон дар тӯли солҳои зиёд ба хотир хоҳад омад, калонсолон кӯшиш мекунанд, ки таназзулро на танҳо бо барномаи фароғатӣ , балки як тани беназири бениҳоят ва зебои ба чунин ҳодисаи муҳиме, ки дар маросими дар кинофестивали гузаштан ба сари вақт гузоштаанд, тамошо кунанд.

Хусусияти интихоби торт дар хатмкардагон дар кӯдакон. як боғ

Интихоби торт барои хӯроки хурди хурди як масъулият, на танҳо компонентҳо, балки дар тарҳрезӣ низ муҳим аст. Аксар вақт, торт дар ваъдаи дар боғи фармоиш дода мешавад. Дар айни замон бо иқтибосдиҳандаи вазнбардории шоҳкориҳои саховатманд, пур кардани ва, албатта, тарроҳӣ ҳамоҳанг карда мешавад. Мутахассисони бизнес метавонанд идеяҳои тарроҳии худро пешниҳод кунанд, аммо тасаввуроти муштарӣ, чун қоида, маҳдуд нест.

Пирожни хеле зебо дар маросими бағоят кӯдакон аз либос, ки аз шакар ориз, об, желатини, шарбати лимӯ, равған ё глитерин омода карда шудааст, гирифта шудааст.

Маҳсулоти ғалладонаро бо либос пурра ё бо рақамҳои инфиродӣ фаро мегирад.

Бисёр вақт торт ба пирожниҳои равған асос меёбад, пур кардани интихоби ягон чиз: мева, йогурт, шоколад, curd - ҳама аз нуқтаи назари волидон.

Маслиҳатҳои аслии тортҳои зебо барои хатм кардани кӯдакистон

  1. Имрӯз, консервҳои касбӣ қобилияти ҳар гуна, ҳатто тарҳи мураккабро доранд. Масалан, агар шумораи зиёди одамон дар ин гурӯҳ набошанд, шумо метавонед торт бо тропикаро дар резиши он, ки номҳои хатмкунандагони хурд навишта мешаванд, бифаҳмед. Ва худи худи пойтахти роҳ ба самт ҳаракат мекунад: кӯдакона - мактаб. Символик ва зебо.
  2. Дигар тарҳи мавзӯӣ як китоби торт аст. Дар як саҳифа, ки шеърҳои дурудароз навишта мешаванд, ва аз тарафи дигар ҷойгоҳи «ошкоро» ҷойгир мешавад. Тарроҳӣ хеле зебост. Хусусияти асосӣ ин аст, ки аз баҳсҳои нолозима канорагирӣ карда шавад, ки «ҳоким» -ро ба даст хоҳад овард ва кӣ "қалам" хоҳад гирифт.
  3. Барои гурўҳи классикӣ бо барномаи пурраи пурра, ҳалли комил хоҳад буд, ки торт бо теппае, ки дар он борҳо суханони дилхоҳ навишта мешаванд, хоҳанд буд.
  4. Аксар вақт бо пирожни калон дар саҳна дар боғи бо толорҳои "ҳаво" пластикӣ оро медиҳанд. Дар толорҳо номҳои хонандагони болшавандаи ояндаро нависед ва дар поёнтар ба ҳайвонҳои мухталиф ё аломатҳои мухталиф илова кунед.
  5. Маблағи арзон барои кор, ки космос бо ёрии либос ва яхмос ба кӯдакон портретҳои хурдро медиҳад ва аломатҳои ному насаби ҳар як ном доранд. Ба ибораи дигар, он аз рӯи намуди аксбардории ширинфиребӣ кор мекунад.
  6. Аксар вақт дар унсурҳои ороишии ороишии тортҳои ниҳоӣ мавҷуданд. Масъалаи мазкур ин метавонад бошад: аз як тараф - мактаб, дар тарафи дигар - қуттиҳои sandbox ва байни онҳо роҳе, ки ба ҷавонон ба кишвари дониш роҳбарӣ мекунанд.
  7. Тарҳрезии торт метавонад маҷмӯи кӯзаҳое бошад, ки дар онҳо номҳо навишта шудаанд ва як навъ як навъи копитҳо ва лавозимоти чопгар барои духтарон ва писарон муайян карда мешаванд.
  8. Бисёр волидон тарроҳии мавзӯъро бо истифода аз рамзҳои риёзӣ рад мекунанд. Албатта, ин як варианти хуб нест, аммо агар танҳо як гурӯҳи тамошобини умумӣ дошта бошад.

Тавре ки шумо дидед, бисёре аз идеяҳо барои эҷоди асли воқеии асарҳои санъат, чизи асосӣ ин аст, ки тасаввурот ва ташаббус нишон диҳед. Ва албатта, ба сифати маҳсулоти маҳсулот назорат мекунад, зеро илова бар он, ки торт барои кӯдакон бояд тару тоза бошад, он бояд аз ҷузъҳои алоҳидаи табиӣ, бидуни консерваҳои сунъӣ ва рангубор сохта шавад.