Ҳар арӯс ба воситаи тасвири худ бодиққат фикр мекунад, зеро дар рӯзи тӯй вай бояд бо як варақа назар кунад. Аз ҷумла, ҳамаи духтароне, ки оиладор мешаванд, ба шумо лозим аст, ки пойафзолҳои хуб ва ҳамворро интихоб кунед. Дар айни замон, агар ҷашн дар зимистон сурат гирад, як шахс бояд ба хусусиятҳои гармии он таваҷҷӯҳ зоҳир намояд.
Пойгоҳҳои тӯй барои зимистон
Дар мавсими хунуккардашуда, ҳамаи ҷузъҳои зарурии либос хеле душвор буда метавонанд. Пас, қуттиҳои тӯйи зимистон барои арӯс бояд:
- зебо;
- зебо;
- гарм;
- ва ҳатмӣ аст.
Ҳамаи ин сифатҳо дар як модели ҷудошуда хеле каманд, вале ҳамеша имконияти интихоби дурусти имконпазир аст, зеро истеҳсолкунандагон як намуди бузурги пойафзоли мувофиқ, пиёдагард ва пӯшидани пойафзолро нишон медиҳад.
Кортҳои тӯйи зимистона барои арӯс
Аксари зеботаринҳо, ки қарор доданд дар ҷашни зодрӯзи интихоби ҷашнвора, интихоби курсиҳои зимистонаи тӯй аз маводи гуногун. Дар байни занон бештар маъмултарини занони навзод истифода аз чармии ҳақиқӣ мебошад, ки барои ҳамаи шароити обу ҳаво, аз ҷумла суст ва барф мувофиқ аст. Кӯзаҳое, ки пӯшидаанд, хеле зебо ва зебо ҳастанд, ва дигар, ба ҳар гуна либос мувофиқат мекунанд.
Навхонадорон, ки мехоҳанд дар байни мардум истодаанд, метавонанд ба постҳои сафеде, ки аз табии табиӣ ё сунъӣ сохта шудаанд, афзалият диҳанд. Чунин намуди кӯзаи зимистона ба назар намерасад ва ҳатто ҳатто вақте ки моддаҳои монополия мавҷуд аст. Агар ин пиёлаҳо аз унсурҳои гуногунсохаи ранг сохта шуда бошанд ё бо тилло ё чархбол сохта шудаанд, онҳо ҳасадҳои ҳамаи зеботарини зебоеро,
Вобаста аз хоҳишҳо ва афзалиятҳои занони мӯд, қуттиҳои тӯйи мумкин аст, ки танҳо як паноҳгоҳ, платформаи ё пошнаи баланд дошта бошанд. Дар охирин тасвири зани ҷавон ба таври мӯътадил, сеҳру ҷаззоб ва зебо сурат мегирад, вале дар онҳо онҳое, ки дар гирду либосҳо ва барфҳои барф пӯшидаанд, душвор аст. Агар зане, ки оиладор аст, дар рӯзи тӯйи вай аллакай дар интизори хушбахтии кӯдакон аст, интихоби пойафзоли пӯшида барои ӯ метавонад хатари ҷиддӣ бошад.
Пойгоҳҳои тӯй
Тӯйи тӯйи бо пӯшидани пӯшида қарор хоҳад гирифт, ки ҳар як махлуқи ҷавонро гузошта, ки дар ояндаи наздик нақша доранд, ки издивоҷ кунанд. Дар ҳамин ҳол, ин комбинатсияи охирин дар бораи мӯйҳои мӯд бештар ва бештар пайдо шуданд. Ҷуфти ҷавон одатан ба ин намуди ғайриозуқи пойафзоли афзалият медиҳад, ки он бо як либосҳои кӯтоҳе, ки бо унсурҳои ороишӣ зиёд нест, фарқ мекунад.
Азбаски пойафзолҳои тӯй барои арӯс дар зимистон бояд ҳарчи зудтар осебпазир бошанд, бисёри занҳо пӯшидани худро интихоб мекунанд. Онҳо тамоман манъ намекунанд, ҳаракатҳои сардиҳои вазнинро гарм мекунанд ва имкон медиҳанд, Илова бар ин, бензинҳои эҳсосӣ аллакай фаромӯшнашаванда ва шавқоваранд - истеҳсолкунандагони пойафзолҳои тӯйи зимистон пешниҳодҳои гуногун, ки бо самбоҳо, лаблабу, тилло ё алюминийҳо тақдим мекунанд.
Тӯйи тухм
Боварӣ доштан душвор аст, вале бренд Австралия Агг Австралия як силсилаи махсуси ugg барои занони ҷавонро додааст. Онҳо аз сафед ё сими сафед сохта шудаанд ва дар бисёре аз роҳҳо пӯшидани постгоҳҳои русӣ ба назар мерасанд, дар ҳоле, ки онҳо аз ин гуна пойафзоли бисёр фарқ доранд. Ҷамъоварии тӯй, ки дар он аксаран гарм, зебо ва амалишаванда бо назардошти афзалиятҳои категорияҳои гуногуни занҳо тарҳрезӣ шудааст, бинобар ин, ҳар як шахс метавонад имкониятро барои худ интихоб кунад.
Гарчанде ки Uggs Австралияҳо, слайдҳо, хеле хуб ва ҷолиб доранд, вале аксарияти навзодон мехоҳанд, ки онҳоро дар либоси зебо пинҳон кунанд. Дар айни замон дар вақти аксбардории навҷавонон, ҳадди аксар аксаран барҳам хӯрда, ҷароҳатҳои дурахшон ва зебоеро пайдо мекунанд. Дар ҳамон тарабхона, занҳо, чун қоида, ба пойафзори сабук, хонаҳои балетӣ ё moccasins табдил мешаванд, ки дар он гарм намешавад.
Танҳо тӯйҳои зимистона
Пойгоҳҳои пӯшида, ки ҷинсҳои оддиро барои тӯй дар моҳҳои зимистон аз сар мегузаронанд, аз интихоби тобистон фарқ намекунанд. Онҳо инъикоси оптикӣ ё унсурҳои дигарро доранд, ки хусусиятҳои гармкуниро беҳтар мекунанд, бинобар ин, онҳо танҳо дар як ҷашни зебо ё ҳангоми бақайдгирии расмии никоҳ дар шӯъбаҳои сабти аснод истифода мешаванд.
Чунин пойафзолҳо метавонанд аз пӯсти патентӣ, suede ва дигар маводҳо, ки бо гулпеч ё тилло, ки бо лифофаи satin, ҷуфтиҳо, шампанҳо, решаканакҳо ва ғайраҳо сохта шудаанд, дода шаванд. Бо вуҷуди ин, чунин пойафзолҳо барои тӯй дар зимистон мувофиқат намекунанд - дар рафти ошӯбҳои ошӯбӣ ва сафар дар роҳи тӯйи он бояд бо пиёлаҳои гарм ва пиёлаҳо иваз карда шаванд.
Чӣ гуна пойафзолҳо дар зимистон барои тӯй пӯшанд?
Интихоби пойафзол барои тӯй барои арӯс дар зимистон метавонад хеле душвор бошад. Дуруст аст, ки ӯ бояд либосҳои тӯй бошад, эҳсоси нороҳатӣ накунед, ҳатто дар тӯли дарозии изтироб ва пойҳои ӯро гарм нигоҳ доред. Илова бар ин, пойафзолҳои тӯйи зимистон бояд зебо ва зебо бошад, зеро ҳар як арӯс мехоҳад, ки назар ба ҳама кас дар ҷашни худ беҳтартар назар андозад.
Суратгирии тӯй дар зимистон дар блогҳо
Гарчанде ки нусхаи классикӣ дар шакли чӯбҳои сафед аз пӯсти табиӣ ё сунъӣ сохта шудааст, маъмулан дар арӯсони ҷавон маъқул аст, аммо барои аксҳои навзод баъзе духтарон намунаҳои аслиро интихоб мекунанд. Дар ин ҳолат, тасвирҳое, ки ҳангоми рафтан аз ошӯбҳои ошӯбии навҷавонон ба даст омадаанд, ба таври оддӣ равшан, зебо ва хотирмонанд.
Хориҷ барои тӯйи зимистона, ки аксар вақт барои давраи ҷаласаи аксбардорӣ истифода бурда мешавад, як плитаҳои бениҳоят ugg ё пашшаҳои шево, ки дар роҳҳои гуногун тарҳрезӣ шудаанд. Чун қоида, онҳо ҳисси сафед, nubuck ё suede, балки барои ороиши чунин пахтакорҳо аз ороишҳои ороишӣ аз дигар мавод истифода бурда метавонанд, инчунин ҳамчунин зардчаҳо, рангҳо, решаканҳо, ҷӯйҳо ва ғайра истифода мешаванд.
Пойгоҳҳои зимистона дар либоси арӯсӣ
Интихоби пойафзол барои либосҳои тӯй дар фасли зимистон, шумо бояд роҳнамоӣ кунед, аз ҷумла шакли ва намуди либос. Пас, агар либос бузург ва ба сатҳи рӯи замин расид, пойафзоли, пиёлаҳо ё пашшаҳои анубӣ қариб ноаёни хоҳад буд, бинобар ин ба интихоби онҳо бештар аз ҳад зиёд. Дар айни замон, вақте ки аз зери дарвозаҳо мегузарад, ба суфиҳо нигариста, онҳо бояд бо тасвир муқоиса накунанд.
Тӯйи тӯйи зимистон дар якҷоягӣ бо либос кӯтоҳ назар ба дигар фарқиятҳо. Дар ин ҳолат, агар духтаре пойҳои дароз дошта бошад, ӯ метавонад ба пӯлоди пӯхташуда ё пӯпакҳои беназири додашударо диҳад. Арӯси паст-арӯс, баръакс, беҳтар аст, ки интихоби қуттиҳои классикӣ ва ҳатто пораҳо. Аз уқубатҳо, пиёлаҳо ва дигар қуттиҳои тӯй низ дар якҷоягӣ бо як либос кӯтоҳ, дар ҳузури чунин хусусияти намуди зоҳирӣ беҳтар аст, ки рад кардан.