Тӯйи солинавӣ дуюминаи дуюми дуюми дуюми дуюми дуюми дилҳост, ки он даҳ сол пас аз он ки ду нафар ба роҳҳои ҳаёташон пайвастанд, як даҳсола шудааст. Ба назари ман, шавҳар ва зан метавонанд даҳсолаи зиндагии онҳоро таҳлил кунанд - чизе, ки дар ёд дорад, чӣ гуна арзёбӣ кардан, фаҳмидан. Тибқи иттилои омор, як ҷуфти ҳамҷоя бо даҳсола зиндагӣ мекунад, эҳтимолияти талоқро надорад. Ин арӯс низ "тӯйи тиллоӣ гулӯл" номида мешавад, тӯҳфаҳо барои ҷашнвора мувофиқанд - навзодон одатан арӯс, коғази сиёҳи сурх ва ... асбобҳои пневматикӣ!
Ташкили ид
Пас аз чанд сол тӯйи тани, шумо аллакай медонед, ҳоло вақти он аст, ки фаҳмед, ки чӣ тавр ба таври ҷудогона ташкил кардани ҷашни зодрӯз. Муҳим аст, ки тамоми рӯз барои навҷавонон «махсусан нав» - шавҳари танҳо як гулдастаи зебо дар болишт, баъд аз зани хоб. Шумораи садбаргиҳо дар гулдаст метавонад гуногун бошад, чизи асосӣ он аст, ки на камтар аз даҳ нафар ҳастанд.
Рӯзи зебои ин рӯз бояд бошад - бояд ҳамаи онҳое, ки дар як ҷуфт дар тӯй буданд, ё ҳадди аққал наздиктарин меҳмонони тӯй буданд. Мавҷудияти шаҳодат ва нусхабардории ҳатмӣ мебошад. Ҳар меҳмон бояд бо асбоби сурх - зебогии гули дар охири шаби "навхонадорон" қобилияти пошидани никоҳашон дошта бошад. Ҳамчунин, намунаи ҷолиби маросими арӯсии тани низ вуҷуд дорад: агар бо хандадор меҳмонон ва гунаҳгорони ҷашнвора дурустанд, ҳама метавонанд тамоми қобилиятҳоро дар постҳо, тугмаҳо ва қоғазҳо бардоранд!
Ба ҷашни ҷашнвора барои паррандаҳои пухта ё бозӣ дар зери косаи гулобӣ классикӣ, бо шароби мувофиқ, инчунин хӯрокҳои гуногун қабул карда мешавад. Мавзўи асосии мубоҳисаҳои нӯшокии спиртӣ хотираи тӯйи аст. Ҳамчунин, дар давоми ҷашни арӯсии толор, он маъмулан барои рақс кардани рақс аст. Шавҳар ва зан ин шом бояд лентаи сурхро дар нисфи бурида гиранд ва тақсимоти худро ба якдигар дар қуттиҳои алоқаманд кунанд. Баъди он ки чунин як маросими даҳсолаи худро онҳо «ҷон дар ҷон хоҳанд гирифт», бовар кардан мумкин аст. Дар навбати худ, на як рӯзи тӯй, навзодон вазифадор аст, ки бо хусусиятҳои монанди тухмшакл, шоколад ва шампанка ширин кунанд.
Онҳо ба тӯйи тиллоӣ чӣ кор мекунанд?
Шумо метавонед ба ин гуна идя чизе гузоред, чизи асосӣ ин аст, ки бахшоишҳо ҳиссиёти тендерӣ ва муносибати оқилонаи шавҳар ва занро инъикос мекунанд. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки атои муносиб метавонад танг бошад, аммо ин фикри нодуруст аст. Зеварҳо, ороишҳои зебои ороишӣ, варақаҳои антиқа ва чуқуриҳо - ин тӯҳфаҳо бояд барои тӯйи танг бошад. Тавре, ки аллакай дар боло зикр карда буд, блюзҳои Хоби сурх ҳатмист. Ҳамчунин маводи зарурӣ дар хона, сурх ё гулобӣ - пӯшидани либосҳо, пӯшидани либос, ҳама чизҳое, ки бо асбобҳо алоқаманданд - масҳ, равғанҳои хушк. Тӯҳфаҳое, ки иваз карда шудаанд, бояд аз ҳама гарон бошанд
Бисёре аз ҳамсарон дар мамлакатҳои гуногуни ҷаҳон тасаввур мекунанд, ки барои як даҳсолаи ҳаёти оилавӣ зарур аст, ки чунин як чизро ташкил кунад - бо парагӯш мондан, ба сафари дуру дароз , ба монанди ҳамон рӯҳ. Масалан, яке аз намудҳои зебои зебои Довуд ва Виктория Бекхэм дар айни замон аз ҳамаи одамони ҷаҳон - дар ҷазираи тропикӣ "гурехтанд"!
Танҳо шавҳар ва зане, ки даҳ сол хушбахтанд, бояд қарор кунанд, ки чӣ гуна онҳо мехоҳанд, ки ҷашни муштараки идона - анъанавӣ ва ё ҳадди аксарро ҷашн гиранд. Муҳимтарин чиз ин аст, ки ӯ шодравон буд ва лаззат мебахшид.