Тирмизӣ барои кӯдакон

Мӯйҳои кӯдакон барои кӯдакон бояд оддӣ бошанд, хуб аст, ки мӯйро дар як вақт нигоҳ доштан ва дар айни замон, албатта, зебо ва зебо бошад. Ҳарду духтарон ва писарон набояд мӯйҳои худро дар давоми бозӣ, мактаб ва дигар чорабиниҳо дахолат кунанд. Мӯйҳои дароз бояд аз фуҷур дур монанд, онҳо на танҳо дахолат мекунанд, балки низ хеле фарёд мезананд, ки пас аз он мушкилӣ ва душвор ба шона хоҳад буд. Дар хона, шумо метавонед мӯйҳои зебои барои кӯдаконе, ки маҷмӯаи иловагӣ ва махсусро талаб намекунанд, вале он хеле зебо ва аслӣ пайдо хоҳад кард. Ва ҳангоми омодагӣ ба ҷашни бузург, агар кӯдаке, ки дар як муддати тӯлонӣ ва оромона нишаста бошад, шумо метавонед хидматҳои стилисҳоро дар салонҳои мӯйсафед истифода баред.

Тухмҳо барои кӯдакон: духтарон

Занони ҳунарманд ҳамеша ба модарони худ пайравӣ мекунанд ва мехоҳанд, ки беҳтар аз деҳқонони худ ва дӯстони худ ҳар рӯз ва писаронро беҳтар ҳис кунанд. Аз ин рӯ, баъзе волидон дар бораи чӣ гуна зудтар кардани мӯйҳои зебо ва зебо фикр мекунанд. Албатта, ҳар рӯз дар мактаб шумо бояд маҷмӯаи маҷмӯаро бо либосҳои хеле зебо пӯшед, вале мӯйҳои зебо ва зебо, ки дар ҳаёти ҳаррӯза ҳамфикранд, кӯмак хоҳанд кард.

Бутанҳои классикиро бо говҳо ё пигтаҳои оддӣ дида наметавонанд. Биёед диққати шуморо барои кӯдакон, ки модарон метавонанд ба духтарони худ, бо дарозии мӯи худ кор кунанд, пешниҳод кунед.

Албатта, hairstyles барои мӯйҳои дароз барои кӯдакони ягон синну сол хеле зиёдтар аст, зеро дарозии онҳо ба онҳо ба намудҳои гуногун табдил меёбад.

Агар мӯйҳо ба ду қисм тақсим карда шаванд, онҳоро ба «якбора» табдил диҳед, пас ин мӯй ду понителҳои оддиро иваз хоҳад кард, он ба таври ҷудогона ва зебо назар мекунад.

Ва агар духтари хеле сангин бошад, онҳо метавонанд дар канори контури сарлавҳа ва дар поёни қисмҳои поёни пайвастшавӣ бо пайвастани мӯйҳои зебои зебо баста шаванд.

Варианти дигар метавонад аз байн бурдани думҳо, аз боло аз боло ва боло барояд. Барои ин, шумо бояд танҳо ба захираи электромагниҳо ва баста кардани думҳояшон, ба онҳо тақсим кардани онҳо лозим ояд. Дар охири овезаҳои охири метавонад бо гулҳои зебо ё hairpins пайваст.

Чунин мӯйҳо зуд зуд анҷом дода мешаванд, бе он ки вақти зиёдтарро дар бар гиранд. Онҳо метавонанд аз тарафи духтарон, ҳам бо зӯроварӣ ва ҳам бе онҳо кор карда шаванд. Барои мӯйҳои мӯи мӯйҳо барои мӯйҳои мӯй, шумо метавонед як қадами curling ва чап барои ҷамъоварии мӯй ё як мӯйро "spiderweb" истифода баред. Шумо ҳамчунин метавонед мӯйҳоро ба шишагҳои борикӣ табдил диҳед, онҳоро якчанд маротиба зада, ба ҳар як қадами якҷоя бо дастгоҳи зебои зебо, бо ороишоти ҷомашӯӣ дар шакли chamomiles, butterflies ва ғ.

Мӯйҳои кӯтоҳ барои кӯдакон барои мӯйҳои кӯтоҳ барои осонтар кардани он, онҳо намунаи мураккабро талаб наменамоянд, онҳо метавонанд танҳо бо зебо ва зебо зебоянд.

Мӯйҳои кӯдакон барои кӯдакон метавонанд бо як гул бо гули калон оро,

ё мӯйҳои дурахшон.

Тухмҳо барои кӯдакон: писарон

Аз як тараф, ба назар мерасад, ки бо мӯйҳо дар писарон чизи душвор нест, балки аз тарафи дигар - шумораи маҳдуди имконот ва ҳеҷ ҷое нест, ки "сиёҳ" бошад. Услуби беҳтарин ин аст, ки ба таваллуд кардани мӯйсафед, ки барои писаратон мӯйсафедӣ ва хушбахтӣ кунад.

Аммо агар ӯ мехоҳад, ки чизи аслии аслиро бихоҳад ва дар як вақт дар дӯзандагӣ нишастан намехоҳад, пас шумо метавонед мӯйҳои мӯйҳои мӯй, лампаҳои витамини, кафк ё ҷӯякҳои мӯйро истифода баред. Бо ёрии онҳо, шумо метавонед дар таркиби Дэвид Бекхэм тарроҳӣ кунед.

Шумо метавонед беэътибории эҷодӣ, ё мӯйҳои "пошхӯрӣ" -ро эҷод кунед. Барои ин, шумо бояд мӯйҳои тар дар пешравии мӯйҳоро парвариш кунед ва ҳамзамон бо хушккунӣ хушк кардаед, сипас сӯзанакҳои инфиродӣ, равғанро резед, онро кам кунед ва бо ванна пошед, то ки стилинг давом кунад.