Омӯзиш додан ба селексия дар ҳама ҳолат мушкил нест, зеро он барои бақияпазирӣ ва ташвишовар будан лозим нест. Одатан, кӯдакон ба қариб ки фавран пас аз он ки бо пойҳои худ ба палакатҳо ва дастҳояшон ба чархаи велосипед наздик шаванд, сар мекунанд.
Бо вуҷуди ин, моделҳои сеҷониба танҳо барои хурдтарини бутҳо ҳастанд, ва ҷавонони калонсол мехоҳанд, ки чӣ гуна ба як велосипеди дугонаи оддӣ равад. Чунин велосипед метавонад аз ҷониби кӯдаки на камтар аз он ба синни 3 сол расидан мумкин аст. Аксарияти кӯдакон дар ин синну сол тайёр нестанд, ки худро худашон худатонро одат кунанд ва дар аввал шояд мушкилоти ҷиддӣ дошта бошед. Кӯдакони хурд кӯшиш намекунанд, ки палосҳоро пеш баранд, аммо баръакс, онҳо онҳоро бармегардонанд, ё онҳо пойҳои худро аз пластҳои бевосита дар давоми ҳаракати худ бартараф мекунанд.
Чунин рафтор метавонад ба зӯроварии ҷиддӣ ва ҷанҷолҳои ҷиддӣ оварда расонад, ки ин маънои онро дорад, ки волидон бояд бевосита бо кӯдакро озод накунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки кӯдаки аз он чизе, ки аз ӯ талаб карда мешавад, комилан огоҳ аст. Дар ин мақола мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна ба зудӣ ва ба таври дуруст омӯзонидани кӯдакон ба як воҳиди дуҷониба такя кунед, то ки онро паст накунад, ҳатто дар суръати баландтар ҳаракат кунед.
Пеш аз оғози омӯзиш ба кӯдаконе, ки ба як воҳиди дуҷониба такя мекунанд, шумо бояд ба ӯ таваккал кунед. Маслиҳатҳои зерин ба шумо кӯмак мерасонанд.
Чӣ тавр ба кӯдакон таълим додан лозим аст, ки тарзи баргузории велосипедро нигоҳ дорад?
- Аввалан, ба шумо велосипедро бо роҳи гузариш дар парки худ гиред. Кўдак мехоњад, ки онро ба худ љалб кунад, љойгириро љойгир кунад. Дар аввал, велосипед аз тарафи як тараф ҳаракат мекунад, вале пас аз он, кӯдак ба он боварӣ дорад.
- Сипас бояд як палеозаро ҷудо кунед ва курсии велосипедро ба сатҳи пасттар гузоред. Бигзор кӯдак кӯдакро паси панҷара гирад ва як пиёла бар pedal гузошта шавад. Дар ин ҳолат, таназзули зуд ба оғози пойафзоли озод аз замин, сода кардани ҳаракат дар сканер оғоз меёбад. Дар айни замон нигоҳ доштани тавозуни кӯдак ҳанӯз ҳам душвор аст, бинобар ин онро дастгирӣ накунед, агар он ба тирамоҳ ё ба тарафи муқобил табдил ёбад.
Баъд аз он ки писари шумо ё фарзандаш шумо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мувозинатро нигоҳ медоред, шумо метавонед бевосита ба омӯзиш барои гирифтани як велосипедҳои дуҷониба такя кунед.
Чӣ тавр бояд тадриҷан кӯдаки таълимдиҳии велосипедҳои дуҷониба гузаред?
- Пеш аз он ки шумо кӯдакро таълим диҳед, ки як велосипедҳои дугонаро такя кунед, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки ӯ фаҳмиданӣ аст, ки ӯ бояд ҳамеша мунтазам пластикиро ба самти рост равон кунад. Барои ин, шумо метавонед ба мошинҳои махсуси махсус барои велосипед илова кунед, вале на камтар аз 2 ҳафта. Дар айни замон, баъзе аз профессионалҳои велосипедҳои касбӣ бовар доранд, ки чунин мутобиқат танҳо кӯдакро аз консентратсия ва назорати ронандагӣ пешгирӣ мекунад, аз ин рӯ, бе он ки бе он кор кардан беҳтар аст.
- Қадами навбатӣ барои харидани вариантҳои муҳофизаткунандаи кӯдакон барои вирусҳо мебошад. Як ҷузъи муҳими муҳофизат ин бехатарӣ мебошад. Омӯзиш ба тоҷӣ хеле осебпазир аст, ва аксарияти он ба сари он таъсир мерасонад. Дар сурати хатари ҷиддӣ, оқибатҳои он метавонад аз ҳама заифтар бошад.
- Пас аз он ки кӯдак кӯдакро таркиб кунад, қадами навбатӣ волидонро бар ивази ҷои аввал бармегардонад ва зуд-зуд ба воя расонидани велосипед бо кӯдак, бе фаромӯш кардани он дар ҳар лаҳза. Ногаҳон ҳанӯз бояд ба сатҳи ҳадди аққал паст карда шавад, то ки кӯдакон бо пойҳои худ заминро ба замин банданд.
Илова бар ин, қутбнамо каме баландтар карда мешавад, то ки кӯдакон ангуштиҳои ангуштонро ба замин расонанд. - Ниҳоят, велосипедҳои велосипӣ бо афзоиши кӯдакон танзим карда шуда, «дар боғи ройгон» озод карда мешавад. Албатта, дар аввал шумо метавонед аз велосипед дуред, ҳатто агар ба назаратон, ки кӯдаке, ки аллакай хуб аст, савор аст.
Рушди ҳар як қадамиан одатан 4-5 рӯз мегирад. Барои марҳилаи навбатӣ шумо метавонед танҳо агар кӯдаке, ки бо пештара мубориза мебарад, бардоред.