Тасвирҳо бо қалам барои кӯдакон

Drawing яке аз услубҳои зебо ва шавқовартарини донистани ҷаҳон дар атрофи шумо мебошад. Аз ин рӯ, кӯдакон ин фаъолиятро аз синну сол бармедоранд. Илова ба лаззати бузург, ин ба инкишофи кўдак мусоидат мекунад.

Фаҳмиши часпӣ нодуруст аст, зеро он:

• инкишоф додани малакаҳои мобилии хурд;
• тарҷума, дақиқ ва сабрро таълим медиҳад;
• ба туфайли пурмазмуни калимаҳо мусоидат мекунад;
• ҳикояро ҳис мекунад;
• кӯмак мекунад, ки фикру андешаҳои худро ҳис кунанд.

Кӯдаконе, ки медонанд, ки чӣ тавр зуд ва осонтар шудан гиранд, дарк кардани навиштаҷот осонтаранд. Ин ба он ишора мекунад, ки тасаввурот ба инкишофи барвақтии кӯдакон кӯмак мекунад ва ӯро барои мактаб тайёр мекунад. Инчунин маълум аст, ки кӯдакон пештар малакаҳои таблиғот мегиранд - онҳо зудтар ва осонтар омӯхтаанд.

Аммо кӯдакро таълим додан ғайриимкон аст, зеро ин дар навбати аввал ба назар мерасад. Пеш аз ҳама, он бояд дар хотир дошта бошад, ки барои кӯдакон омӯхтани тарзи осон бо қалам.

Чӣ тавр кӯдаки бо қалам омӯзиш карда метавонад?

Муҳим он аст, ки синну соли оғози санъатро ба назар гирем. Барои хурдтарин, барои омӯхтани асосҳои муҳим муҳим аст. Ба кӯдак кӯмак кардан лозим аст, ки қаламро дуруст нигоҳ дорад ва дурустии қувваи фишорро ҳисоб кунед. Қадами қоғазро кашед ва якчанд хатҳоро кашед.

Барои наверандагон, тасвирҳои қалам бояд оддӣ бошанд. Бо расмҳои расмҳои оддӣ оғоз кунед - як квадрат, секунҷа, доира ва ғ. Сипас, нишон диҳед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба расм дар рӯи як варақаи коғазӣ мувофиқат кунед.

Агар кӯдакон кор накунад ва хашмгин мешавад - оромона ва ҳама чизро боз такрор кунед.

Шумо инчунин бояд ба қадами худ кашед. Ин барои кӯдакон беҳтар хоҳад буд, агар тасвири аввалини оддӣ бо қаламрави ғафс бо роҳнамоии нарм ранг карда шавад. Бинобар ин, кӯдак бояд бо фишурдани камтар кӯшиш сарф кунад, аллакай аз қудрати равшантар хоҳад буд ва намунаи фарқ хоҳад буд.

Вақте, ки талантҳои ҷавон тадриҷан пажмурда мешавад - шумо метавонед объектҳо ва тасвирҳои шиносаро сар кунед. Бигзор аввал ин себ, офтоб, мағоза ё абр аст. Шакли асосӣ ин аст, ки барои кӯдакон тасвирҳои қалам на танҳо оддӣ, балки барои иҷрои ҷолиб аст.

Ва фаромӯш накунед, ки ба пажӯҳиши рассоми ҷавон диққат диҳед. Дар оянда барои ислоҳ кардани хатогиҳо хеле душвор хоҳад буд.

Баъзе волидон ҳама чизро барои таълим додани фарзандаш ба кор мегиранд, ва дар охири кӯдаки дӯстдоштаи ӯ намехоҳад, ки дар қаламрави худ қаламро бигирад.

Чӣ тавр кӯдак метавонад бо қолин бе кушишҳои дилхоҳ таслим шавад?

• Ҳеҷ гоҳ танқид накунед ва аз ҳад нагузаред, агар чизе кор накунад;
• бештар шукргузорӣ ва, агар имконпазир, шеърҳои интихобшудаи ҳуҷраи оҳангро оро диҳанд;
• бо расмҳои оддӣ, ки ба синну сол ва малакаи кӯдак мувофиқат мекунанд;
• Ба раванди эҷодӣ дахолат накунед ва корро анҷом надиҳед - он метавонад ташаббуси эҷодӣии кӯдаки худро боздорад;

Чун малакаҳо ва қобилиятҳо инкишоф меёбанд, дертар ё дертар кӯдаки хоҳар барои тасвир кардани объектҳо ва тасвирҳои бештар мураккаб хоҳад буд. Дар ин ҷо шумо ба расмҳои қадам ба қадам бо қадами кӯдакон кӯмак карда метавонед. Бо амалҳои қалам ва қадамҳои кӯтоҳ, шумо метавонед барои кӯдакон зираҳои зебо кунед.

Тасвири марҳилавӣ дар қалам барои кӯдакон

Оғози наворҳо дар тасвири масофаи ҷашнӣ, маймун ё кш.

Барои фарзандони таҷрибаи бештар, мо тавсия медиҳем, ки дар қадами қадам ба қадам, масалан асп, ё қаҳрамонҳои мулоим - як саг ё ҳавошиносон тавсия диҳем.

Ин танҳо кӯмаки кам аст ва шумо хоҳед дид, ки чӣ тавр кӯдак чӣ гуна дунёи нави шавқоварро мебинад, ки бо шодмонӣ ва рангҳои дурахшон пур мешавад. Хеле дертар, нақшҳои қалам барои фарзандони шумо ба тарзи дӯстдоштаи худ хоҳанд рафт. Ва қобилияти бо қалам кашидани кӯдак ба шумо шодиву хурсандии зиёд медиҳад.