Волидайн санҷиши бузург аст. Нишондиҳандаи кӯдакон, беитоатии ӯ, шикоятҳои муаллимон ва дигарҳо ... - "Ба ман бигӯӣ, ки чаро онҳо дар Васили ҳамсоя ҳамсафарӣ намекунанд, вале дар Константин ..."
Кадом дақиқаҳои ногувор лозим аст, ки ҳангоми гузариш, ҳангоми зарурат на танҳо барои худ, балки барои амалҳои дигар одамон зарур бошанд. Роҳи ягонаи беруна ба таълим додан аст. Аммо чӣ гуна? Дар анъанаҳои Англия, ки барои ҷазо додани шогирди беитоат, муаллимон бо рангҳои махсуси ротатсия истифода бурданд, ки бо он даст ба дастон ва латукӯби гунаҳкорон заданд? Бо истифода аз усули «анъанавӣ» барои истифодаи ҷазо бо кӯдак Ё ба воситаи фишори равонӣ?
Чаро фарзандонро бо қувват намедиҳед?
Бешубҳа, ҳамаи психологҳои кӯдакон ба саволи зерин ҷавоб медиҳанд: «Оё имкон дорад, ки кӯдакон бо асбобҳо тавонанд?» Оё манфӣ аст. Бисёр кӯдаконе, ки беитоатӣ мекунанд, на танҳо натиҷаҳои дилхоҳро ба даст оварда наметавонанд (ба ибораи дигар, ҳеҷ чизро таълим намедиҳанд), балки ҳамчунин ба ташаккули хусусияти кӯдак ва ҳисси худфиребӣ таъсири манфӣ мерасонад. Ғайр аз он, чӣ тавр падару модараш бо дастгоҳи ҷаримавӣ дар дасти худ беэътиноӣ мекунад, ягон ҷазо "дар дилҳо" далолат намекунад, балки баръакс, заифии ӯст. Ҳисси эҳсосии кӯдак ҳамеша дар бораи он нақл мекунад.
Агар банд нест, пас чӣ тавр?
Таҳсил дар он аст, ки дар сурати набудани волидони хафагӣ ба сари фарзанди фарзандаш «доғи санги» ба сараш мезанад, ё аз беэҳтиётии худаш худдорӣ мекунад, аммо «вақте ки ӯ дар овози ором аст, ки дар он ҷо сояи ғазаб нест, мефаҳмонад, ки чӣ гуна бояд хуб кор кунад, аммо чӣ тавр ба он кор кардан лозим нест.
Ҳамчун «далелҳои самаранок» набояд ҳеҷ гоҳ «ба раҳнамо» наравед ва мегӯед, ки шумо аз рафтори худ хиҷоб мекунед (ин кӯмак намекунад, ки кӯдакон бо вазъият мубориза баранд), аммо танҳо мушкилоти худро бадтар карда метавонанд ва эътимоди шуморо заиф мекунанд). Бештар аз ҳама самаранок метавонад хунрезӣ шавад, агар ... ... ва баъд ... ". "Агар шумо ҳанӯз ҳуҷраи худро дар як ҳафта якбора тоза накунед, ман ба шумо пул намедиҳам, ки барои бозидани бози нав, яке аз шумо ба дирӯз гуфтугӯ кунам", - пас, оромона ва комилан боварӣ, метавон гуфт Падар ба писари худ ва бори нахуст «барои то ба охир расидани ин масъала» - каломи Ӯро нигоҳ медорад. Танҳо дар хотир доред, ки дар аввал чунин шароит набояд дар се рӯз зиёдтар бошад ва иҷроиши ваъда бо 100% эҳтимолияти зарурӣ бошад.
Бештар аз ҷазои ҷисмонӣ ва фишори психологӣ самаранок аст, сӯҳбат бо кӯдак ҳамчун калонсолон. Кӯшиш кунед!