Дар ҳама вақт духтарон, ки намуди зоҳирии онҳоро нигоҳ медошт, ба нохунҳо диққати махсус медоданд. Ягон тааҷҷуб нест, ки ифодаи "комилан ба маслиҳатҳои чӯбҳо аст". Ва дар ҳақиқат, шахсе, ки худаш ҳушдор медиҳад, бе таваҷҷуҳи ҳеҷ чиз тарк намекунад.
Пас, чӣ гуна тарзи дурусти он вобаста аст? Албатта, шакли дурусти нохунҳо, ки барои шумо дуруст аст - нисфи муваффақият аст. Эҳсосгари хуб ба таври фаврӣ муайян карда мешавад ё маслиҳат медиҳад, ки чӣ гуна ба ислоҳ кардани марги шумо, то ки онҳо хуб ғамхорӣ кунанд ва шакли онҳо бузург аст.
Шакли чоҳҳо чист?
Шартномаи мазкур метавонад гуфт, ки нохунҳо ба ду намуд тақсим мешаванд, агар шумо онҳоро дар як кунҷи назар бинед:
- ҳамвор;
- конEX.
Баъди хондани тавсияҳои касбӣ, ки мо дар поён оварда метавонем, шумо метавонед дар бораи ин консепсия, ба монанди шакли чӯбҳо, ва ҳамчунин марги шумо дар чунин тарзи тағйир додани шаъну шарафи худ бифаҳмед.
Пас, агар шумо нохунчаҳои ҳамвор дошта бошед, онҳо дар ҳар гуна тафаккур бузурганд. Масалан, онҳо ба шакли ширеши доғҳо мувофиқат мекунанд.
Соҳибони чӯбҳои консервативӣ хубтар аст, ки ба нохунҳои мураббаъ монанд карда шаванд. Намудҳои фаронсавиро ба як порчаи бузурги фаронсавиро эҷод кардан мумкин аст, ва дастҳои шумо ба шумо хуб мебанданд ва дар ҳақиқат зебо.
Намудҳои гуногуни намудҳои тиреза ба ҳам мепайвандад, аммо истисноҳои каме вуҷуд доранд - дар ин маврид зарурати пешгирӣ кардани шакли нохунҳо, хусусан, агар ангушти дароз ва лоғар дошта бошед.
Масалан, уфуқҳои даврии консервативӣ бояд ба шакли майдон партояд. Агар нохунҳои шумо майдони майдон бошанд, онро ба онҳо мубаддал кунед, инчунин майдон интихоб кунед.
Аз ин рӯ, шакли дандонҳои ношунид дар ҳама ҳолат, умумӣ, инчунин як кати як аст. Номаҳои ин формаро имконият медиҳанд, ки вариантҳои гуногуни тасвирро дар зарфҳои дуддангӣ истифода баранд, як порчаи Фаронса ва ғайра.
Чӣ гуна ба нохунҳо тарзи дуруст додан лозим аст?
Барои эҷоди шаклҳои гуногуни нохунҳо шумо ба таври ихтиёрӣ табдил ёфтед, гӯш кардани маслиҳатҳои зеринро гӯш кунед:
- Истифодаи файли думдор, ростро дар як самт буред! Якум, ин пешгирии пешгирикунандаи дубора ва дуюм аст, бинобар ин шумо метавонед ба нохун зарар расонед.
- Инчунин зарур аст, ки сабтро дуруст нигоҳ доред; онро дар як кунҷи каме нигоҳ доштан, бо кунҷи дароз аз канори ба маркази нохун кӯч кунед.
- Қафо бояд ба таври ҷиддӣ рӯй диҳад. Барои ин, онҳо бояд ба таври полезӣ бодиққат бошанд.
- Намнокии дандонҳо, инчунин шакли мураббаъ (бо кунҷҳои шишабор) умумӣ аст. Ногоҳҳои ин шакл камтар мешикананд. Шакли тозаи нохунҳо, агар онҳо табиатан, беэътиноӣ накунанд, бештар ба зарардидагон зарар мерасонанд ва ғайр аз он дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ бехавф ва ҳаловат нестанд.
- Ногаҳон аз тарафҳо норопуш накунед - ин тавр шумо метавонед тарқишҳо ва зарб ба зарферо дубора раҳо кунед.
Ҳамаи шаклҳои эҳтимолии нохунҳо бо як қоида муттаҳид мешаванд: шумо бояд тарзи интихобе интихоб кунед, ки на танҳо нохунҳои шуморо, балки ҳамчунин дастҳои шумо мувофиқанд. Агар ангуштони шумо хеле кӯтоҳ бошанд, пас формулаи дудилагӣ ба чашм мерасад. Аммо, соҳибони
Фаромӯш накунед, ки дар ҳаёти ҳаррӯза муҳим ва қулай аст - масалан, бо дандонҳои шифобахши шумо каме баста, хамирро пӯшед, матнро дар компютер насб кунед, кӯдакро хурдан. Аз ин рӯ, интихоби он, чунин тағйироти ночиз дар намуди зоҳирӣ, чун ислоҳ кардани шакли нохунҳо, ҳамаи нӯшобаҳои ҳаёти ҳаррӯзаи худро ба назар гиред. Баъд аз ин, шумо метавонед ба таври худкор озмоиш кунед ва интихоб кунед, ки чӣ ба шумо мувофиқ аст!