Дар ҷомеа дарки падидаҳои манфӣ ҳамчун падидаи манфӣ умумӣ буд. Далели он аст, ки хоҳиши шахсии шахсро дар робита бо ҳамсӯҳбат гумроҳ кардан мумкин аст. Аммо оё ин ҳама вақт зараровар аст? Психологияи дурӯғиҳо барои фаҳмидани он ки чаро одамон дурӯғ мегӯянд, чӣ гуна эътироф кардани фиребгарӣ кӯмак мекунад.
Консепсияи дурӯғ дар психология
Психологияи дурӯғин илмест, ки омилҳои фиреб ва тарзи эътирофи он меорад. Зиндагӣ як чизи нодурусти маълумоти нодуруст аст. Қаллобӣ ҳамеша ба суроғаи равонӣ нигаронида шудааст, бинобар ин, психологҳо аз чунин равандҳо берун аз равандҳои муошират дида намешавад. Мафҳум ҳамчун механизми муошират хизмат мекунад, он ба таври мӯътадил ба эҷоди ғояҳои нодуруст дар бораи воқеият дар суроға нигаронида шудааст.
Далелҳо метавонанд барои мақсадҳои нек истифода шаванд, то ки аз як чизи муҳофизаткунандаи шахс ҳимоя карда шавад, ки метавонад ҳақиқатро ба даст орад. Бинобар ин, дар баъзе ҳолатҳои ҳаёт, фиреб барои воситаҳои зарурӣ ва таъсирбахши одамон ба шумор меравад. Ба ибораи дигар, фиребгарӣ воситаи психологияи дурӯғ аст, ки ба ҳар як дастрасӣ дастрас аст, аммо ҳама медонанд, ки чӣ тавр онро дуруст истифода мебаранд.
Намудҳои дурӯғ дар психология
Бузурге, ки дар он гуногунандешӣ аст, аксар вақт ба ҳақиқат монанд аст, ки онро аз он фарқ намекунад. Аммо новобаста аз намуди он, дурӯғ дурӯғгӯи ростист. Намудҳои зерин аломатҳои зерин доранд:
- Нашрия, ё фантазияи мардон дар бораи тасаввуроти махлуқоти офариниши ҳикояҳои хирадмандона, талантҳо.
- Ҳама гуна шаклҳои фиреб, фосфати ҳуҷҷатҳои муҳим, коғазҳо.
- Симулятсияи ҳиссиёт ва таҷрибаҳо.
- Амали, ё бозии кӯдакон, ки дар он шахсе, ки хусусиятҳои аслии худро ошкор намекунад, балки нақши калидӣ мебозад.
- Вайрон кардани.
- Дурӯғи далелҳо барои гирифтани фоидаи худ.
- Бе дурӯғ будани он, вақте ки шахс барои маълумоти ҳақиқии номуайян ва нодуруст гирифта мешавад.
- Таркиби иттилоот.
- Пинҳон кардани ҳақиқат.
- Намудҳои гуногуни gossip.
- Маълумоти амволие, ки ба мусоҳиб боэҳтиёт аст, пешниҳод карда мешавад.
- Лот барои муҳофизат.
- Худфиребӣ, вақте ки шахс худро бо маълумоте,
- Далелҳои патологӣ, вақте ки одамон ҳамеша ва дар ҳама чизҳо фиреб мехӯрад.
- Риёкорона дучор меояд.
Психологияи дурӯғ - чаро одамон дурӯғ мегӯянд?
Қаллобон ҳамеша қасдан офарида шудаанд ва ҳарчанд дурӯғгӯӣ метавонад чун шахси хуб ё бад кор кунад, ӯ ҳамеша интихоб мекунад, ки оё ҳақиқатро ё дурӯғ гӯяд. Чунин шахс ба осонӣ байни фиреб ва ростӣ фарқ мекунад. Тибқи иттилои Фредерик Алерт, муҳаққиқи машҳури соҳаи психологияи иҷтимоӣ , панҷ сабаб вуҷуд дорад, ки чаро одамон дурӯғ мегӯянд:
- реаксияҳои муҳофизатӣ аз шарм ва макони офаридашуда;
- фоидаи шахсӣ;
- ҳимоя аз ҷазо;
- хоҳиши ба дигарон кӯмак кардан;
- хоҳиши нигоҳ доштани муносибат.
Психологияи дурӯғ ва фиребии Павлус Ek Ekman тавсифи дурусти он аст, ки чаро одамон дурӯғ мегӯянд. Зиндагинома дар муносибатҳои сиёсӣ истифода мешавад. Далели аслии фикри шахс дар бораи роҳбарони ҷаҳон метавонад ба оянда таъсири бад расонад. Роҳбарони калони давлат метавонистанд онро идора кунанд, агар онҳо фиреб надошта бошанд. Мувофиқи маълумоти олимони амрикоӣ, Ҷон Моршиммер, барои нодида гирифтани номатлуб зарур аст.
Лот барои наҷот - психология
Пешгӯиҳо барои наҷот - барои исботи беҳтарин, дар ҳоле ки дар соҳаи иҷтимоии чунин падида маҳкум шудааст. Оқибатҳои фиреб аз замони офариниши ҷаҳон сар мезананд. Мувофиқи Юҳанно аз Лоддер, фиреб ин аст, ки ҳалокшавии ҷисм, вале агар касе аз дурӯғҳои пурра пок бошад, танҳо агар ӯ ниёзҳои зиёд дорад ва вазъияти ногувор ӯро иҷозат додааст, ки дурӯғро истифода кунад, вале бе тарсу ҳарос.
Дар баъзе мавридҳо, фиребгарӣ асоснок аст, он барои пешгирӣ кардани мушкилоти ҷиддӣ кӯмак мерасонад ва шароитҳое, ки барои нигоҳ доштани ҳақиқат заруранд, кӯмак мекунад. Агар дурӯғгӯй ҳақиқатан мехоҳад, ки "наҷот" ба даст орад ва вазъияти бадтарро беҳтар гардонад, танҳо дурӯғ аст. Аммо чӣ тавр фаҳманд, ки шахси дурӯғ дурӯғ аст? Дар дигар ҳолат принсипи "пинҳонӣ равшантар мегардад".
Психологияи дурӯғ ва фиреб барои чӣ дурӯғгӯй буданро ошкор мекунад?
Ҳар як шахси дурӯғгӯ аз таваллуд аст. Касе ба зудӣ дар як фиреб меояд, ва касе метавонад қудрати беҳтаринро дар бар мегирад. Аз синни чорсола, фарзандаш волидони худро фиреб медиҳад. Азбаски психологияи ифодаи дурӯғ дурӯғ мегӯяд, намояндаҳои мардон аксар вақт дурӯғ мегӯянд, аммо занҳо бештар аз ҳад зиёд ташвиш мекашанд.
Роҳҳои дурӯғ - психология
Роҳҳо ва усулҳои гуногуни гуногун, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки чӣ гуна дурӯғро аз рӯи иштибоҳо фаҳманд:
- Таҷҳизоти дастӣ, рехтани онҳо ва кашидани онҳо.
- Хориҷ кардани бинї. Дар ин ҳолат, шумо бояд хеле эҳтиёткор бошед, зеро бунгоҳ метавонад аз он хушк бошад ва ба ҳамин монанд.
- Бо мӯй бозӣ кардан
- Дасти худро бо дасти худ пӯшед.
- Нишон ё лабҳо.
- Трилинг дар зонуҳо.
- Тағйирёбандаи шаъну шараф.
- Роҳҳои қавӣ ба пеш ҳаракат мекунанд, ё баъдтар.
- Кулли ногаҳонӣ ва зуд-зуд.
- Гузаронидани пои ва дастҳо.
- Сифати зуд дар вақти тамокукашӣ.
- Кӯшидани либоси либосро кашед.
Микроотизм - психологияи дурӯғ
Микроксекскунӣ ифодаи ҷудогонае мебошад, ки одамон ҳангоми ҳаллу фасли воқеа ҳисси ҳақиқӣ ва дурӯғро мекушоянд. Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр дурӯғро бо ифодаҳои рӯъёӣ шинохтан зарур аст, ба ифодаи ифодагари шахс муроҷиат кардан зарур аст:
- Чашмҳо. Далерӣ боиси нороҳатӣ ва номуайянӣ мегардад, бинобар ин, вақте ки одамон гап мезананд, одамон аксар вақт давр мезананд. Аммо вазъият вуҷуд дорад, вақте ки шахс ба таври мӯътадил ба шахс дар чашми одам намерасад, саъй мекунад, ки дурӯғашро дурӯғ гӯяд ва онро ба тариқи ҳақиқӣ ба ӯ баргардонад.
- Рафаела. Ин ифодаи лабҳо дар давоми фиреб тамоман нодуруст аст, зеро он мушакҳои чашм намераванд.
- Тренинги рӯшноӣ.
- Сурх
- Равзанаи зуд.
- Гуфтугӯ бо дандонҳо.
Психология аз дурӯғгӯӣ нишон медиҳад, ки шумо метавонед аз фиребияти шахсӣ бо дарозии, асимметрӣ ва ифодаи беинсофона омӯхта, агар он беш аз панҷ сония давом кунад. Ҳангоми сухан гуфтан, суръати сухан, овози овози дигаргуниҳоро тағйир медиҳад, он метавонад баландтар ё паст бошад. Шахсе, ки дар ҳақиқат тағйироти эҳсосотро доғдор мекунад, ё яхкунӣ нишон медиҳад. Аммо ҳолатҳои он вақте, ки фиреб кардан мумкин нест, агар шумо медонед, ки дурӯғгӯӣ дар ҳақиқат ҳис мекунад.
Тарзи дурусти дурӯғ - психологияи дурӯғ
Ҳолатҳое ҳастанд, ки дурӯғгӯӣ ҳамчун воситаи ягона хизмат мекунад, ки барои пешгирӣ кардани ҳолатҳои муноқиша кӯмак карда метавонанд. Аз ин рӯ, зарур аст, ки тарзи бӯҳронро бе тарсу ҳарос гиред.
- Боварӣ доштан лозим аст, ки фиребияти шумо ҳақ аст.
- Эҳсоси эҳсосоти худро назорат кунед ва аз ҳад зиёд ташвиш надиҳед.
- Бо одамони воқеӣ сӯҳбат кунед.
- Ба дурӯғгӯӣ итоат накунед.
- Ҳикояи ҳунарии худро ба ёд оред.
- Ҳамаи тафсилотро дида бароед.
- Фикр кунед, ки дар ҳаёти шумо каме имконпазир аст, танҳо агар зарурати фаврӣ вуҷуд дошта бошад.
Чӣ тавр бояд дурӯғ гӯем ва напӯшам?
Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна ба таври кофӣ дурӯғ гӯед, кӯшиш кунед, ки худро аз ҷониби худ нигоҳ кунед. Пеш аз оина дар пеш истода, дар бораи ифодаи чеҳраи худ назар кунед, ҳама чиз бояд боварӣ дошта бошад. Агар шумо муроҷиат кунед, ки шумо рафтори оддии худро дар истилоҳо ва оҳангҳои рӯъёии худ намедонед, барои он ки ба суханони шумо беэътиноӣ накунед, душвор аст. Интихоби муваффақият бо телефон мебошад, вақте ки шахс бо нишонаҳои беруна натавонад муайян кунад, ки оё шумо самимона ва ё не.
Беҳтарин роҳи - дурӯғ гуфтан - дар бораи воқеаҳои воқеӣ хомӯш мондан. Психологияи фиребгарӣ шаҳодат медиҳад, ки беҳтар аст, ки ба одамон, масеҳияти хоб, балки дурӯғ гӯем, ки аз фиребу найрангҳои одамони бегона зарар дидаанд. Phlegmatic and melancholic ба гумроҳӣ марбут нестанд, хусусиятҳои хусусияти онҳо метавонанд ба дурӯғҳои дурӯғин таслим кунанд.